Ventas y Comercio

que mientras estaba sentado con el Mensajero de Allah (ﷺ), dijo: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Obtenemos cautivas femeninas como nuestra parte del botín, y estamos interesados en sus precios, ¿cuál es su opinión sobre el coito interrumpirnos? El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Realmente haces eso? Es mejor que no lo hagas. A nadie le importa lo que Alá ha destinado a existir, pero ciertamente llegará a existir.

El Profeta (ﷺ) llegó a Jaibar y cuando Allah lo hizo victorioso y conquistó la ciudad rompiendo la defensa del enemigo, se le mencionó la belleza de Safiya bint Huyai bin Akhtab y su esposo había sido asesinado mientras ella era una novia. El Mensajero de Allah (ﷺ) la seleccionó para sí mismo y partió en su compañía hasta que llegó a Sadd-ar-Rawha', donde su menstruación había terminado, y se casó con ella. Luego se preparaba el Hais (un tipo de comida) y se servía en una pequeña sábana de cuero (utilizada para servir comidas). El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: "Informa a los que están a tu alrededor". Así que ese fue el banquete de bodas ofrecido por el Mensajero de Allah (ﷺ) para (su matrimonio con) Safiya. Después de eso, nos dirigimos a Medina y vi que el Mensajero de Allah (ﷺ) la estaba cubriendo con un manto mientras ella estaba detrás de él. Luego se sentaba al lado de su camello y dejaba que Safiya pusiera sus pies sobre sus rodillas para montar (el camello).

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió la venta de frutas (dátiles frescos) por dátiles secos pero permitió la venta de frutas en la 'Araya por estimación y sus nuevos dueños podían comer sus dátiles frescos. Sufyan (en otra narración) dijo: "Le dije a Yahya (un subnarrador) cuando yo era apenas un niño, 'Los mecanos dicen que el Profeta (ﷺ) les permitió la venta de las frutas en 'Araya por estimación.' Yahya preguntó: '¿Cómo lo saben los mecanos?'. Respondí: 'Lo narraron (del Profeta (ﷺ) ) a través de Jabir.' Ante eso, Yahya se quedó callado". Sufyan dijo: "Quise decir que Jabir pertenecía a Medina". Se le preguntó a Sufyan si en la narración de Jabir había alguna prohibición de vender frutas antes de que su beneficio sea evidente (es decir, que no haya peligro de que se estropeen o marchiten). Respondió que no.

El Mensajero de Allah (ﷺ) permitió la venta de 'Araya estimando los dátiles que había en ellas por cantidades medidas de dátiles secos. Musa bin `Uqba dijo: "Al- 'Araya eran distinguidas palmeras datileras; uno podía venir y comprarlas (es decir, sus frutos).

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió la venta de frutas hasta que estuvieran casi maduras. Se le preguntó qué se entiende por 'estén casi maduras'. Respondió: "Hasta que se pongan rojas". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo además: "Si Allah echara a perder las frutas, ¿qué derecho tendría uno a tomar el dinero de su hermano (es decir, de otras personas)?".

Narró Salim bin 'Abdullah de Ibn Umar: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No vendáis ni compréis frutas antes de que su beneficio sea evidente y no vendáis frutas frescas (dátiles) por dátiles secos."

Si se venden palmeras datileras polinizadas y no se menciona nada (en el contrato) sobre sus frutos, los frutos irán a la persona que las haya polinizado, y lo mismo ocurrirá con el esclavo y el cultivador. Nafi' mencionó estas tres cosas.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si alguien vende palmeras datileras polinizadas, los frutos serán para el vendedor a menos que el comprador estipule que serán para él mismo (y el vendedor esté de acuerdo)".

El Profeta (ﷺ) dijo: "El Profeta (ﷺ) Abraham emigró con Sara y entró en un pueblo donde había un rey o un tirano. (Al rey) le dijeron que Abraham había entrado (en la aldea) acompañado de una mujer que era una de las mujeres más encantadoras. Entonces, el rey mandó llamar a Abraham y le preguntó: '¡Oh Abraham! ¿Quién es la mujer que te acompaña? Abraham respondió: 'Es mi hermana (en religión)'. Entonces Abraham volvió hacia ella y le dijo: 'No contradigas mi declaración, pues les he informado de que eres mi hermana. Por Alá, no hay verdaderos creyentes en esta tierra excepto tú y 1'. Entonces Abraham la envió ante el rey. Cuando el rey llegó hasta ella, ella se levantó y realizó la ablución, rezó y dijo: '¡Oh Alá! Si he creído en Ti y en Tu Apóstol, y he salvado mis partes privadas de todos excepto de mi esposo, entonces por favor no permitas que este pagano me domine'. Al oír esto, el rey se agitó y empezó a mover las piernas. Al ver el estado del rey, Sara dijo: '¡Oh Allah! Si muere, la gente dirá que yo lo he matado'. El rey recobró sus fuerzas y se dirigió hacia ella, pero ella se levantó de nuevo, hizo la ablución, rezó y dijo: '¡Oh Alá! Si he creído en Ti y en Tu Apóstol y he mantenido mis partes privadas a salvo de todos excepto de mi marido, entonces por favor no permitas que este pagano me domine'. El rey volvió a agitarse y empezó a mover las piernas. Al ver ese estado del rey, Sara dijo: '¡Oh Allah! Si muere, la gente dirá que yo lo he matado'. El rey sufrió dos o tres ataques, y tras recuperarse del último dijo: '¡Por Alá! Me has enviado un satán. Llévala ante Abraham y entrégale a Ajar'. Así que volvió a Abraham y le dijo: 'Alá humilló al pagano y nos dio una esclava para su servicio'."

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Por Aquel en Cuyas Manos está mi alma, hijo de María (Jesús) descenderá pronto entre vosotros (musulmanes) como un gobernante justo y romperá la Cruz y matará al cerdo y abolirá la Jizya (impuesto que se cobra a los no musulmanes, que están bajo la protección, del gobierno musulmán). Entonces habrá abundancia de dinero y nadie aceptará donaciones caritativas.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Allah dice: 'Estaré en contra de tres personas el Día de la Resurrección: -1. Aquel que hace un pacto en Mi Nombre, pero se muestra traicionero. -2. Quien venda a una persona libre (como esclavo) y se coma el precio, -3. Y el que emplea a un obrero y obtiene de él el trabajo completo, pero no le paga su salario". "

Entre los cautivos estaba Safiya. Primero fue entregada a Dihya Al-Kalbi y luego al Profeta.

El Profeta (ﷺ) vendió un Mudabbar (en nombre de su amo que aún vivía y necesitaba dinero).

Oí al Mensajero de Alá (ﷺ), en el año de la Conquista de La Meca, decir: "Alá y Su Apóstol ilegalizaron el comercio de alcohol, animales muertos, cerdos e ídolos." La gente preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Qué hay de la grasa de los animales muertos, pues se usaba para engrasar las barcas y los cueros; y la gente la usa para las luces?". Dijo: "No, es ilegal". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo además: "Que Allah maldiga a los judíos, pues Allah hizo que la grasa (de los animales) fuera ilegal para ellos, y sin embargo derritieron la grasa y la vendieron y comieron su precio."

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Muzabana y Muhaqala; y Muzabana significa la venta de dátiles maduros por dátiles que aún están en los árboles.

El Profeta (ﷺ) prohibió Muzabana y Muhaqala.

El Profeta (ﷺ) prohibió la venta de frutas a menos que estuvieran maduras, y ninguna de ellas debía venderse excepto en dinares o dirhams (es decir, dinero), excepto los árboles 'Araya (cuyos dátiles podían venderse por dátiles).

El Profeta (ﷺ) permitió la venta de los dátiles de 'Araya siempre que fueran de unos cinco Awsuq (singular: Wasaq que significa sesenta Sa's) o menos (en cantidad).

Zaid bin Zabit (ra) dijo: "En la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), la gente solía comerciar con frutas. Cuando cortaban sus dátiles y los compradores venían a recibir sus derechos, el vendedor decía: 'Mis dátiles se han podrido, están marchitos con enfermedades, están afligidos por Qusham (una enfermedad que hace que la fruta caiga antes de madurar)'. Seguirían quejándose de defectos en sus compras. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No vendan los frutos antes de que su beneficio sea evidente (es decir, libres de todos los peligros de ser echados a perder o arruinados), a modo de consejo, porque se pelearon demasiado". Kharija bin Zaid bin Thabit dijo que Zaid bin Thabit (ra) no solía vender los frutos de su tierra hasta que aparecieron las Pléyades y se podían distinguir los frutos amarillos de los rojos (maduros).

El Profeta (ﷺ) prohibió la venta de frutas hasta que su beneficio fuera evidente; y la venta de palmeras datileras hasta que los dátiles están casi maduros. Se le preguntó qué significaba "están casi maduros". Él respondió: "Tengo rojo y amarillo".