Ventas y Comercio

El Profeta (ﷺ) dijo: «Llegará un momento en que a uno no le importará cómo gana su dinero, legal o ilegalmente».

Abu Musa le pidió a 'Umar que lo admitiera, pero no fue admitido porque 'Umar estaba ocupado, por lo que Abu Musa regresó. Cuando 'Umar terminó su trabajo, dijo: «¿No escuché la voz de Abdullah bin Qais? Déjalo entrar». A `Umar le dijeron que se había ido. Entonces, mandó a buscarlo y, al llegar, él (Abu Musa) dijo: «Nos ordenaron que lo hiciéramos (es decir, que nos fuéramos si no nos admitían después de haber pedido permiso tres veces). `Umar le dijo: «Traiga un testigo que demuestre su declaración». Abu Musa fue a los lugares de reunión de los Ansar y les preguntó. Dijeron: «Nadie de nosotros dará este testimonio excepto el más joven de nosotros, Abu Sa`id Al-Khudri. Abu Musa llevó entonces a Abu Sa'id Al-Khudri (a ver a 'Umar) y 'Umar preguntó, sorpresivamente: «¿Me han ocultado esta orden del Mensajero de Allah (ﷺ)?» (Luego añadió): «Antes estaba ocupado negociando en los mercados».

Cuando Abu Bakr As-Siddiq fue elegido califa, dijo: «Mi pueblo sabe que mi profesión no era incapaz de proporcionar sustento a mi familia. Y como estaré ocupado sirviendo a la nación musulmana, mi familia se alimentará del Tesoro Nacional de los Musulmanes y ejerceré la profesión de servir a los musulmanes».

Los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) solían realizar trabajos manuales, por lo que su sudor olía mal, y se les aconsejaba que se bañaran.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Nadie ha comido nunca una comida mejor que la que se ha ganado trabajando con sus propias manos. El Profeta (ﷺ) de Allah, David, solía comer de lo que ganaba con su trabajo manual».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Sin duda, es mejor para cualquiera de vosotros cortar un bulto de madera y llevarlo sobre su espalda en lugar de pedirle a alguien que pueda dárselo o no».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Ciertamente llegará un momento en que las personas no se molestarán en saber de dónde han ganado el dinero, por medios legales o ilegales». (Véase el hadiz núm. 2050)

Cuando se publicaron los últimos versos de Surat al-Baqara, el Profeta (ﷺ) los recitó en la mezquita y declaró ilegal el comercio de alcohol.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Esta noche soñé que dos hombres venían y me llevaban a Tierra Santa, desde donde continuamos hasta que llegamos a un río de sangre, donde había un hombre de pie, y en su orilla había otro hombre con piedras en las manos. El hombre que estaba en medio del río intentó salir, pero el otro le arrojó una piedra en la boca y lo obligó a volver a su lugar original. Así que, cada vez que intentaba salir, el otro hombre le tiraba una piedra en la boca y lo obligaba a volver a su antiguo lugar. Pregunté: «¿Quién es este?» Me dijeron: «La persona que estaba en el río comía ribas».

Mi padre compró una esclava que practicaba la profesión de ahuecar. (Mi padre rompió los instrumentos de ahuecación de los esclavos). Le pregunté a mi padre por qué lo había hecho. Respondió: «El Profeta (ﷺ) prohibió aceptar el precio de un perro o sangre, y también prohibió la profesión de tatuar, tatuarse y recibir o dar riba (usura), y maldijo a los pintores».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Alá hizo de La Meca un santuario y no se le permitió a nadie antes ni se le permitirá a nadie después de mí (luchar en ella). Y se me permitió luchar en él solo durante unas horas al día. A nadie se le permite arrancar de raíz sus arbustos espinosos, talar sus árboles, perseguir sus presas o recoger sus luqata (objetos caídos), excepto a una persona que lo anuncie públicamente». Abbas bin Abdul-Muttalib le pidió al Profeta: «Salvo Al-Idhkhir, por nuestros orfebres y por los tejados de nuestras casas». El Profeta (ﷺ) dijo: «Excepto Al-Idhkhir». `Ikrima dijo: «¿Sabes lo que significa perseguir su juego? Consiste en sacarlo de la sombra y sentarlo en su lugar». Khalid dijo: «(Abbas dijo: Al-Idhkhir) por nuestros orfebres y nuestras tumbas».

Algunos hombres se acercaron a Sahl bin Saad para preguntarle sobre el púlpito. Él respondió: «El Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a una mujer (Sahl la llamó) (este mensaje): «Ordena a tu esclavo carpintero que me haga trozos de madera (es decir, un púlpito) para que pueda sentarme en él mientras me dirijo a la gente». Así que le ordenó que lo hiciera con los tamariscos del bosque. Él se lo trajo y ella se lo envió al Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que lo colocaran en la mezquita, así que lo pusieron y él se sentó en él.

Una mujer ansari le dijo al Mensajero de Allah (ﷺ): «¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quieres que te prepare algo para sentarte, ya que tengo un esclavo que es carpintero?» Él respondió: «Si lo deseas». Así que hizo que le hicieran un púlpito. Cuando era viernes, el Profeta (ﷺ) se sentó en ese púlpito. El tallo de la palmera datilera, cerca del cual el Profeta (ﷺ) solía pronunciar sus sermones, lloró tanto que estuvo a punto de estallar. El Profeta (ﷺ) bajó del púlpito hasta el tallo y lo abrazó, y el árbol empezó a gemir como si un niño fuera persuadido para que dejara de llorar, y luego dejó de llorar. El Profeta (ﷺ) dijo: «Ha llorado porque (le falta) lo que solía escuchar sobre el conocimiento de la religión».

Partimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en el año de Hunain (el Profeta (ﷺ) me dio una armadura). Vendí esa armadura y compré un jardín en la región de la tribu de Bani Salama, y esa fue la primera propiedad que obtuve después de abrazar el Islam.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El ejemplo de un buen compañero (que está sentado contigo) en comparación con uno malo es como el del vendedor de almizcle y el fuelle (u horno) del herrero; desde el principio comprabas almizcle o disfrutabas de su buen olor, mientras que el fuelle quemaba tu ropa o tu casa, o te olía mal».

El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Bani Najjar! Sugiera un precio para su jardín». Parte de ella estaba en ruinas y contenía algunas palmeras datileras.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El vendedor y el comprador tienen la opción de cancelar o confirmar la oferta, a menos que se separen o uno de ellos le diga al otro: «Elige (es decir, decide cancelar o confirmar la oferta ahora)». Quizás dijo: «O si es una venta opcional». Ibn 'Umar, Shuraih, ash-Shu`bi, Tawus, Ata e Ibn Abu Mulaika están de acuerdo con este juicio.

El Profeta (ﷺ) dijo: «El comprador y el vendedor tienen la opción de cancelar o confirmar el trato a menos que se separen, y si dicen la verdad y dejan en claro los defectos de la mercancía, serán bendecidos en su trato, y si mienten y ocultan algunos hechos, su negociación se verá privada de las bendiciones de Allah».

Cuando Abdur-Rahman bin 'Auf llegó a Medina, el Profeta (ﷺ) estableció un vínculo de hermandad entre él y Sa'd bin Ar-Rabi al-Ansari. Sa'd era un hombre rico, por lo que le dijo a Abdur-Rahman: «Te daré la mitad de mis bienes y te ayudaré a casarte». 'Abdur-Rahman le dijo: «Que Allah te bendiga con tu familia y tus propiedades. Muéstrame el mercado». Así que Abdur-Rahman no regresó del mercado hasta que obtuvo un poco de suero de leche (yogur) deshidratado y mantequilla (comerciando). Lo llevó a su casa. Nos quedamos un tiempo (o el tiempo que Alá quisiera), y luego llegó Abdur-Rahman, perfumado con un perfume amarillento. El Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «¿Qué es esto?» Él respondió: «Me casé con una mujer Ansari». El Profeta (ﷺ) preguntó: «¿Cuánto le pagaste?» Él respondió: «Una piedra de oro u oro igual al peso de una piedra de dátil». El Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «Da un banquete de bodas aunque sea con una sola oveja».

Algunas personas dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Algunas personas nos traen carne y no estamos seguros de si en ella se ha mencionado el nombre de Alá o no (en el momento del sacrificio de los animales)». El Mensajero de Allah (ﷺ) les dijo: «Mencionen el nombre de Allah y cómenlo».