La Citadelle du musulman

Il a aussi dit, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix : « Ne faites pas de ma tombe un lieu de fête récurrente, et priez sur moi, car votre prière me parvient où que vous soyez. »

Il a aussi dit, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix : « L’avare est celui devant qui je suis mentionné et qui ne prie pas sur moi. »

Il a aussi dit, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix : « Allah a des anges qui parcourent la terre et me transmettent les salutations de paix de ma communauté. »

Il a aussi dit, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix : « Nul ne me salue sans qu’Allah ne me rende mon âme afin que je lui rende sa salutation de paix. »

Le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix, a dit : « Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Ne vous indiquerais-je pas une chose qui, si vous la faites, vous fera vous aimer ? Répandez entre vous la salutation de paix. »

Trois choses : celui qui les réunit a réuni la foi. Faire preuve d’équité même à tes dépens, offrir la salutation de paix à tout le monde et dépenser malgré le manque.

Et d’après ʿAbd Allāh ibn ʿAmr — qu’Allah les agrée tous deux —, un homme demanda au Prophète — qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix — : « Quelle pratique de l’islam est la meilleure ? » Il répondit : « Tu donnes à manger et tu adresses le salut à ceux que tu connais comme à ceux que tu ne connais pas. »

Lorsque les gens du Livre vous saluent, dites : « Et sur vous. »

Lorsque vous entendez le chant des coqs, demandez à Allah de Sa grâce, car ils ont vu un ange. Et lorsque vous entendez le braiment de l’âne, cherchez refuge auprès d’Allah contre Satan, car il a vu un démon.

Lorsque vous entendez les aboiements des chiens et les braiments des ânes pendant la nuit, cherchez refuge auprès d’Allah contre eux, car ils voient ce que vous ne voyez pas.

Il a dit, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix : « Ô Allah, tout croyant que j’aurais insulté, fais que cela soit pour lui une cause de rapprochement avec Toi au Jour de la résurrection. »

Il a dit, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix : « Si l’un de vous tient absolument à faire l’éloge de son compagnon, qu’il dise : “J’estime untel… Allah est son juge, et je ne déclare personne pur devant Allah. Je l’estime — s’il le sait effectivement — tel et tel.” »

Ô Allah, ne me tiens pas rigueur de ce qu’ils disent et pardonne-moi ce qu’ils ne savent pas. [Rends-moi meilleur que ce qu’ils pensent.]

Me voici à Ton appel, ô Allah, me voici à Ton appel. Me voici à Ton appel, Tu n’as pas d’associé, me voici à Ton appel. La louange et le bienfait T’appartiennent, ainsi que la royauté. Tu n’as pas d’associé.

Le Prophète, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix, fit les circumambulations autour de la Maison sur un chameau. Chaque fois qu’il arrivait au coin, il le désignait avec un objet qu’il avait et proclamait la grandeur d’Allah.

« Notre Seigneur, accorde-nous un bien en ce monde et un bien dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. »

Lorsque le Prophète, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix, s’approcha d’al-Ṣafā, il récita : « Al-Ṣafā et al-Marwa font assurément partie des rites d’Allah. » « Je commence par ce par quoi Allah a commencé. » Il commença donc par al-Ṣafā et y monta jusqu’à voir la Maison. Il se tourna vers la qibla, proclama l’unicité d’Allah et Sa grandeur, puis dit : « Il n’est de divinité qu’Allah, seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange ; Il est capable de toute chose. Il n’est de divinité qu’Allah, seul. Il a accompli Sa promesse, secouru Son serviteur et défait à Lui seul les coalisés. » Puis il invoqua entre ces paroles. Il prononça la même chose trois fois. Le hadith se poursuit. On y lit aussi : « Il fit à al-Marwa comme il avait fait à al-Ṣafā. »

La meilleure invocation est celle du jour de ʿArafa, et la meilleure parole que moi et les prophètes avant moi ayons prononcée est : « Il n’est de divinité qu’Allah, seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange ; Il est capable de toute chose. »

Il — qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix — monta sur al-Qaṣwāʾ jusqu’à parvenir à al-Mashʿar al-Ḥarām. Il se tourna vers la qibla, invoqua Allah, proclama Sa grandeur, proclama qu’il n’est de divinité que Lui et affirma Son unicité. Il resta debout jusqu’à ce que la clarté soit très vive, puis partit avant le lever du soleil.

On proclame la grandeur d’Allah chaque fois que l’on lance un caillou aux trois jamarāt. Après la première et la deuxième jamra, on avance puis on se tient debout pour invoquer, face à la qibla, les mains levées. Quant à la jamra d’al-ʿAqaba, on y lance les cailloux en proclamant la grandeur d’Allah à chaque caillou, puis on repart sans s’y arrêter.