La Citadelle du musulman
La Citadelle du musulman
حصن المسلم
Il n’est de serviteur qui commette un péché, accomplisse soigneusement sa purification, se lève ensuite pour prier deux unités de prière, puis implore le pardon d’Allah, sans qu’Allah ne lui pardonne.
« Qu’Allah bénisse pour toi celui qui t’a été donné. Puisses-tu remercier le Donateur, que l’enfant atteigne sa pleine maturité et que sa piété filiale te soit accordée. »
La personne félicitée répond en disant : « Qu’Allah te bénisse et répande Ses bénédictions sur toi. Qu’Allah te récompense en bien, qu’Il t’accorde un don semblable et qu’Il rende ta récompense abondante. »
Le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix, demandait la protection pour al-Ḥasan et al-Ḥusayn : « Je vous mets tous deux sous la protection des paroles parfaites d’Allah, contre tout démon, toute bête nuisible et tout œil malfaisant. »
Je demande à Allah, l’Immense, Seigneur du Trône immense, de te guérir. (Sept fois.)
Il a dit, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix : « Lorsqu’un homme rend visite à son frère musulman malade, il chemine parmi les fruits du Paradis jusqu’à ce qu’il s’assoie. Quand il s’assied, la miséricorde l’enveloppe. Si c’est le matin, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu’au soir ; et si c’est le soir, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu’au matin. »
Ô Allah, pardonne-moi, fais-moi miséricorde et fais-moi rejoindre la plus haute compagnie.
À l’approche de sa mort, le Prophète, qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix, se mit à plonger les mains dans l’eau et à s’en essuyer le visage, en disant : « Il n’est de divinité qu’Allah. La mort comporte assurément des affres. »
Il n’est de divinité qu’Allah, et Allah est le plus grand. Il n’est de divinité qu’Allah, seul. Il n’est de divinité qu’Allah, seul, sans associé. Il n’est de divinité qu’Allah ; à Lui la royauté et à Lui la louange. Il n’est de divinité qu’Allah ; il n’est de force ni de puissance que par Allah.
Celui dont les dernières paroles sont : « Il n’est de divinité qu’Allah » entrera au Paradis.
Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons. Ô Allah, récompense-moi dans mon malheur et accorde-moi en remplacement ce qui est meilleur.
Ô Allah, pardonne à untel (en le nommant), élève son rang parmi les bien-guidés et prends sa relève auprès de ses descendants parmi ceux qui restent. Pardonne-nous ainsi qu’à lui, ô Seigneur des mondes. Élargis sa tombe pour lui et illumine-la pour lui.
Ô Allah, pardonne-lui et fais-lui miséricorde, préserve-le et efface ses fautes. Accorde-lui un accueil généreux, élargis son lieu d’entrée, lave-le avec l’eau, la neige et la grêle, et purifie-le des péchés comme Tu purifies un vêtement blanc de la souillure. Donne-lui en échange une demeure meilleure que sa demeure, une famille meilleure que sa famille et une épouse meilleure que son épouse. Fais-le entrer au Paradis et protège-le du châtiment de la tombe [et du châtiment du Feu].
Ô Allah, pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, à nos petits et à nos grands, à nos hommes et à nos femmes. Ô Allah, celui d’entre nous que Tu fais vivre, fais-le vivre dans l’islam, et celui d’entre nous que Tu fais mourir, fais-le mourir dans la foi. Ô Allah, ne nous prive pas de la récompense liée à lui et ne nous égare pas après lui.
Ô Allah, untel, fils d’untel, est sous Ta garantie et lié à Ta protection. Préserve-le donc de l’épreuve de la tombe et du châtiment du Feu. Tu es digne de fidélité et de vérité. Pardonne-lui donc et fais-lui miséricorde. Tu es assurément Celui qui pardonne, le Très Miséricordieux.
Ô Allah, Ton serviteur, fils de Ta servante, a besoin de Ta miséricorde, tandis que Tu n’as nul besoin de le châtier. S’il était bienfaisant, augmente ses bonnes actions ; et s’il agissait mal, passe sur ses fautes.