Capítulos sobre los rituales del Hajj

"Vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) rezando frente a la Casa, y recitando: "Por el Tur (Monte), y por el Libro Inscrito". [52:1-2]

"Realicé el Tawaf con 'Abdullah bin 'Amr, y cuando terminamos siete (circuitos), rezamos dos Rak'ah en la parte trasera de la Kaaba. Dije: '¿Por qué no buscáis refugio en Alá del Fuego?' Dijo: 'Busco refugio en Alá del fuego'. Luego fue y tocó la esquina, luego se paró entre la piedra (negra) y la puerta (de la Kaaba) y se aferró con su pecho, manos y mejillas a ella. Luego dijo: 'Vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) hacer esto'".

Fue a partir de 'Aishah que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)realizó la peregrinación mayoritaria.*

"Salimos con el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), con la única intención de realizar la peregrinación. Cuando estábamos en Sarif o cerca de Sarif, me llegó la menstruación. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) entró sobre mí cuando estaba llorando. Él dijo: '¿Qué te pasa? ¿Te ha llegado la menstruación? Le dije: 'Sí'. Dijo: "Esto es algo que Alá ha decretado para las hijas de Adán. Haced todos los ritos, pero no circunvaléis la casa'". Ella dijo: "Y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) sacrificó una vaca en nombre de sus esposas".

Se deduce de 'Aishah, la Madre de los Creyentes, que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) realizó la peregrinación mayor de Ifrad.

Fue de Yabir que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) realizó la peregrinación mayor (peregrinación única).

Fue de Yabir que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman realizaron la peregrinación Ifrad (Hayy Única).

"Salimos con el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) a La Meca, y le escuché decir: 'Labbaika'Umratanwa hajjatan [Aquí estoy (Oh Allah), para 'Umrah y Hajj]'".

"Labbaikabi-'Umratin wa hajjatin [Aquí estoy (Oh Allah), para la 'Umrah y la peregrinación]."

Otra cadena reporta una narración similar.

"Abu Talhah me dijo que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) realizó la peregrinación mayor y menor juntos (Qiran)."

Se deduce de Yabir bin 'Abdullah, Ibn 'Umar e Ibn 'Abbas que cuando el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y sus compañeros vinieron (a La Meca) para realizar su Hayy y 'Umrah, solo realizaron Tawafuna vez.

Fue de Yabir que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) realizó un Tawaffor Hajj y 'Umrah.

"Esto es lo que hizo el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)."

"Quien entra a la consagración ritual para la peregrinación mayor y menor, un Tawaf es suficiente para ambas, y no debe salir de la consagración ritual hasta que haya completado su peregrinación, momento en el que debe salir de la consagración ritual para ambas".

Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir, cuando estaba en 'Aqiq: "Alguien vino a mí de parte de mi Señor y dijo: 'Reza en este bendito valle y di: (Tengo la intención de hacer) 'Umrah en la peregrinación'".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se levantó para pronunciar un discurso en este valle, y dijo: '¡He aquí!' La peregrinación menor ha sido incluida en la peregrinación mayor hasta el Día de la Resurrección".

"Imranbin Husain me dijo: 'Te diré un hadiz, para que Allah te beneficie así después de este día. Sepan que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) hizo que un grupo de su familia realizara la 'Umrah durante los diez (días) de Dhul-Hiyyah, y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) no prohibió eso, y no se reveló ninguna abrogación de eso, y no importa lo que alguien más sugiera'".

"Abu Musa Al-Ash'ari solía emitir normas concernientes a Tamattu'. Entonces un hombre le dijo: "Guarda algunas de tus reglas, porque no sabes lo que el Comandante de los Creyentes ha introducido en los ritos después de ti". (Abu Musasaid:) "Luego, cuando lo conocí más tarde, le pregunté". Umar dijo: 'Sé que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y sus compañeros lo hicieron, pero no me gustó que la gente se acostara con sus esposas a la sombra de los árboles Arak y luego saliera a realizar la peregrinación mayor con la cabeza goteando" (es decir, debido al baño después de las relaciones sexuales)".

"Comenzamos nuestro Talbiyah para la peregrinación mayor solo con el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), y no lo mezclamos con la 'Umrah. Llegamos a La Meca cuando habían pasado cuatro noches de Dhul-Hiyjah, y cuando habíamos realizado el Tawaf alrededor de la Ka'bah y Sa'y entre Safa y Marwah, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) nos ordenó que lo hiciéramos 'Umrah, y que saliéramos de la consagración ritual y tuviéramos relaciones con nuestras esposas. Dijimos: 'Solo quedan cinco (días) hasta 'Arafah. ¿Llegaremos a ella con nuestros órganos masculinos chorreando semen? El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Yo soy el más justo y veraz entre ustedes, y si no fuera por el animal sacrificado, habría salido del Ihram'. Suraqah bin Malik dijo: '¿Es este Tamattu' solo por este año o para siempre?' Él dijo: 'No, es por los siglos de los siglos'".