Capítulos sobre los rituales del Hajj

"La peregrinación es la yihad de toda persona débil".

"Le dije: 'Oh, Mensajero de Allah, ¿es obligatoria la Yihad para las mujeres?' Dijo: "Sí, sobre ellos hay una yihad en la que no hay lucha: Al-Hajj y Al-'Umrah".

"Labbaik 'an Shubrumah (Aquí estoy (Oh Allah) en nombre de Shubrumah." El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "¿Quién es Shubrumah?" Dijo: "Un pariente mío". Él dijo: "¿Alguna vez has realizado la peregrinación?" Él dijo: "No". Él dijo: "Entonces haz esto para ti mismo, luego realiza la peregrinación mayor en nombre de Shubrumah".

"Un hombre se acercó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y dijo: '¿Debo realizar la peregrinación en nombre de mi padre?' Él dijo: 'Sí, realiza la peregrinación en nombre de tu padre, porque si no puedes agregar nada bueno a su registro (al menos) no agregarás nada malo'".

"Realiza la peregrinación en nombre de tu padre". Y el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Lo mismo se aplica al ayuno en cumplimiento de un voto: debe ser compensado".

"Oh, Mensajero de Allah, mi padre es un hombre anciano y no puede realizar la peregrinación mayor o menor, y no puede montar en el monte (debido a la vejez)". Él dijo: "Realiza la peregrinación mayor y menor en nombre de tu padre".

"Oh Mensajero de Allah, mi padre es un anciano que se ha debilitado, y ahora ha llegado la orden de Allah para que Sus siervos realicen la peregrinación, pero él no puede hacerlo. ¿Cumplirá con su deber si lo hago en su nombre? El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Sí".

Husain bin 'Awf me dijo: "Oh, Mensajero de Allah, la orden de la peregrinación ha llegado, pero mi padre no puede realizar la peregrinación a menos que esté atado a una silla de montar". Pasó algún tiempo, entonces dijo: "Realiza la peregrinación en nombre de tu padre".

"Oh Creyente de Allah, la orden de Allah ha llegado para Sus siervos de realizar la peregrinación, pero mi padre es un hombre viejo y no puede cabalgar. ¿Puedo realizar la peregrinación mayor en su nombre?" Él dijo: "Sí, porque si tu padre tuviera una deuda, tú la pagarías".

"Una mujer levantó a un hijo suyo al Profeta (صلى الله عليه وسلم) durante la peregrinación y dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿hay Hayy para este?' Él dijo: 'Sí, y serás recompensado'".

"Asma' bint 'Umais dio a luz en Shajarah, y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) le dijo a Abu Bakr que le dijera que se bañara y comenzara la Talbiyah".

De acuerdo con Abu Bakr, él fue a realizar la peregrinación mayor con el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), y Asma' bint 'Umais estaba con él. Ella dio a luz, en Shajarah, a Muhammad bin Abu Bakr. Abu Bakr se acercó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) y le contó sobre eso, y el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) le dijo que le dijera que se bañara, luego comenzara el Talbiyahfor Hayy, y que hiciera todo lo que la gente hacía, aparte de rodear la Casa (Tawaf).

"Asma' bint 'Umais dio a luz a Muhammad bin Abi Bakr y envió un mensaje al Profeta (صلى الله عليه وسلم). Le dijo que se bañara, que se pusiera un paño alrededor de sus partes íntimas y que comenzara la Talbiyah.

"La gente de Al-Medina debe comenzar la Talbiyah desde Dhul-Hulaifah, la gente de Sham desde Juhfah, y la gente de Najd desde Qarn". 'Abdullah dijo: "En cuanto a estos tres, los escuché del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Y me llegó a la mente que el Mensajero de Allah (صللى الله عليه وسلم) dijo: 'Y la gente de Yemen debería entrar al Ihram desde Yalamlam'".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se dirigió a nosotros y dijo: 'La Talbiyah de la gente de Al-Medina comienza en Dhul-Hulaifah. La Talbiyah de la gente de Sham comienza en Juhfah.La Talbiyah de la gente de Yemen comienza en Yalamlam. La Talbiyah de la gente de Najd comienza en Qarn. La Talbiyah de la gente del este comienza en Dhat 'Irq. Luego se volvió hacia el horizonte y dijo: 'Oh Alá, haz que sus corazones sean firmes'".

Se deduce de Ibn 'Umar que cuando el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)puthis pie en el estribo y su bestia de montar se levantó con él, él diría la Talbiyah de la mezquita de Dhul-Hulaifah.

"Estuve junto a las rodillas de la camella del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم), en Shajarah. Cuando se levantó con él, dijo: 'Labbaika bi 'Umrah wa Hajjah ma'an [Aquí estoy (Oh Allah) para 'Umrah y Hajj juntos]'. Eso fue durante la peregrinación de despedida".

"Aprendí la Talbiyah del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) quien dijo: LabbaikaAllahumma labbaik, labbaika la sharika laka labbaik. Innal-hamdawan-ni'mata laka, wal-mulk. La sharika laka (Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, Tú no tienes pareja, aquí estoy. Ciertamente, toda alabanza y bendición son tuyas, y toda soberanía, no tienes asociado)." Dijo: "E Ibn 'Umar solía añadir: Labbaikalabbaika labbaika wasa'daika wal-khairu fi yadaika, labbaikawar-raghba'u ilaika wal-'amal (Aquí estoy, aquí estoy, aquí estoy, y a tu servicio; todo el bien está en Tus Manos, aquí estoy, buscando Tu placer y esforzándome por Ti)."

"La Talbiyah del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) fue: 'Labbaika Allahumma labbaik, (labbaika) la sharikalakalabbaik. Innal-hamd wan-ni'mata laka, wal-mulk. La sharika laka (Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. Aquí estoy, Tú no tienes pareja, aquí estoy. Verdaderamente, toda alabanza y bendiciones son Tuyas, y toda soberanía, No tienes socio)'".

"No hay (peregrino) que recite la Talbiyah sin que lo que está a su derecha e izquierda también la recite, las rocas, los árboles y las colinas, hasta los confines más lejanos de la tierra en cada dirección, de aquí y de allá".