Sunan Ibn Majah

Establecer la plegaria y la Sunnah con respecto a ellos

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Capítulo : Oración entre dos pilares seguidos

Sunan Ibn Majah 1002
Fue de Mu'awiyah bin Qurrah que su padre dijo

"Se nos prohibió formar una fila entre dos pilares en la época del Mensajero de Allah (ﷺ), y seríamos rechazados de ellos con fuerza".

Capítulo : La oración de un hombre detrás de la fila por su cuenta

Sunan Ibn Majah 1003
'Abdur-Rahman bin 'Ali bin Shaiban narró que su padre, 'AlibinShaiban, quien era parte de la delegación, dijo:

"Nos pusimos en camino hasta que llegamos al Profeta (ﷺ). Le dimos nuestro juramento de ofallegiance e hicimos la oración detrás de él. Luego ofrecimos otra oración detrás de él. Terminó la oración y vio a un hombre solo, rezando detrás de la fila". Dijo: "El Profeta de Allah (ﷺ) se paró a su lado y cuando terminó, dijo: 'Repite tu oración; No hay oración por el que está detrás de la fila'".

Sunan Ibn Majah 1004
No se sabe que Hilal bin Yasaf dijo

"Ziyad bin Abu-Ya'd me tomó de la mano y me hizo parar cerca de un anciano en Raqqah, cuyo nombre era Wabisah bin Ma'bad. Dijo: 'Un hombre realizó la oración detrás de la fila por su cuenta, y el Profeta (ﷺ) le ordenó que repitiera la oración'".

Capítulo : La virtud del lado derecho de la fila

Sunan Ibn Majah 1005
No fue afirmado que 'Aishah dijo:

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo: 'Allah y Sus ángeles envían bendiciones al lado derecho de las filas'".

Sunan Ibn Majah 1006
No se notó que Bara' dijo

"Cuando rezamos detrás del Mensajero de Allah (ﷺ) (uno de los narradores) Mis'ar dijo: 'Una de las cosas que nos gustaban, o una de las cosas que me gustaban' 'era pararme a su derecha'".

Sunan Ibn Majah 1007
No se sabe que Ibn 'Umar dijo

"Se le dijo al Profeta (ﷺ que 'El lado izquierdo de la mezquita ha sido abandonado. El Profeta (ﷺ) dijo: "A quien frecuenta el lado izquierdo de la mezquita, se le registrarán dos kifl*ofrecompensas".

Capítulo : La dirección de la oración

Sunan Ibn Majah 1008
No fue acertado que Jabir dijera

"Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó el Tawaf alrededor de la Casa (la Ka'bah), llegó a Maqam de Ibrahim (la Estación de Ibrahim). ' Umar dijo: 'Oh Mensajero de Allah, esta es la Estación de nuestro padre Ibrahim acerca de la cual Allah dijo: 'Y llevad (a la gente) el Maqam de Ibrahim como un lugar de oración'". [2:125]

Sunan Ibn Majah 1009
Se supo que Anas bin Malik dijo que 'Umar dijo

"Le dije: 'Oh Essenger de Allah (ﷺ), ¿por qué no tomas el Maqam de Ibrahim como lugar de oración?' Entonces se reveló lo siguiente: 'Y tomad el Maqam de Ibrahim como lugar de oración'". [2:125]

Sunan Ibn Majah 1010
No se notó que Bara' dijo

"Rezamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) mirando hacia Baitul-Maqdis (Jerusalén) durante dieciocho meses, luego la Qiblah fue cambiada a la Ka'bah dos meses después de que el Profeta (ﷺ) entrara en Al-Medina. Cuando el Mensajero de Dios (ﷺ) rezaba hacia Baitul-Maqdis, a menudo levantaba su rostro hacia el cielo, y Dios sabía lo que había en el corazón de Su Profeta y cómo anhelaba mirar hacia la Ka'bah (durante la oración). Jibril apareció (en el cielo), y el Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a observarlo mientras descendía entre los cielos y la tierra, esperando ver lo que traería. Entonces Alá reveló las palabras: "En verdad, hemos visto que tu rostro se vuelve hacia el cielo. Ciertamente, te volveremos a una Qiblah que te agrade, así que vuelve tu rostro en dirección a Al-Masjid Al-Haram (en La Meca). Y dondequiera que estéis, volved vuestros rostros en esa dirección. [2:144] Entonces alguien se acercó a nosotros y dijo: 'La Qiblah ha sido cambiada por la Ka'bah'. Habíamos realizado dos Rak'ah mirando hacia Jerusalén. Y nos estábamos inclinando. Así que nos dimos la vuelta y continuamos nuestra oración. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: '¡Oh Jibril! ¿Y qué hay de nuestra plegaria mirando hacia Baitul-Maqdis? Entonces Allah reveló las palabras: "Y Allah nunca hará que tu fe se pierda". [2:143]

Sunan Ibn Majah 1011
No se notó que Abu Hurairah dijo

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Lo que está entre el este y el oeste es la Qiblah (dirección de la oración)'". **Esto se refiere a la Qiblah para los habitantes de Al-Medina. (La Meca está exactamente al sur de Al-Medina).

Capítulo : El que entra en la mezquita no debe sentarse hasta que realice algún rak'ah

Sunan Ibn Majah 1012
Fue de Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo

"Cuando alguno de vosotros entre en la mezquita, que no se siente hasta que haga dos Rak'ah".

Sunan Ibn Majah 1013
Fue de Abu Qatadah que el Profeta (ﷺ) dijo

"Cuando uno de vosotros entre en la mezquita, que haga dos rak'ah antes de vacilar".

Capítulo : "El que coma ajo, que no se acerque a la mezquita"

Sunan Ibn Majah 1014
Se deduce de Ma'dan bin Abu Talhah Al-Ya'muri que 'Umar bin Jattab se levantó un viernes para dar un sermón, o que pronunció un sermón un viernes. Alabó a Alá, y luego dijo:

"Oh gente, vosotros coméis dos plantas que me parecen no son más que odiosas; este ajo y estecebolla. En la época del Mensajero de Allah (ﷺ), si se detectaba un mal olor de un hombre, lo veía agarrado por el brazo y llevado a Al-Baqi'. El que tenga que comerlas, que las cocine hasta la muerte".

Sunan Ibn Majah 1015
No se notó que Abu Hurairah dijo

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien coma de esta planta; Ajo, que no nos moleste con él en esta mezquita nuestra'".

Sunan Ibn Majah 1016
No se sabe que Ibn 'Umar dijo

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien coma algo de esta planta, que no venga a la mezquita'".

Capítulo : Si el saludo se da a una persona que está realizando una oración, ¿cómo debe responder?

Sunan Ibn Majah 1017
No se sabe que 'Abdullah bin 'Umar dijo

"El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a la mezquita de Quba' y realizó allí la oración. Algunos hombres de los Ansar se acercaron y lo saludaron. Le pregunté a Suhaib, que estaba con él: '¿Cómo les respondió el Mensajero de Allah (ﷺél?' Dijo: 'Hizo un gesto con la mano'".

Sunan Ibn Majah 1018
No fue acertado que Jabir dijera

"El Profeta (ﷺ) me envió a hacer un recado, luego lo alcancé mientras realizaba la oración, y lo saludé. Me hizo un gesto, y cuando terminó, me llamó y me dijo: 'Me saludaste antes, pero yo estaba rezando'".

Sunan Ibn Majah 1019
No se notó que 'Abdullah dijo

"Saludábamos a los demás durante la oración, y se nos decía: 'Durante la oración uno está preocupado'".

Capítulo : Quienquiera que realice la plegaria mirando en una dirección que no sea la Qiblah sin darse cuenta

Sunan Ibn Majah 1020
Fue heredado de 'Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah que su padre dijo

"Estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un viaje, y el cielo estaba nublado, por lo que nos fue difícil determinar theQiblah.So realizábamos la oración, y marcamos el lugar.* Más tarde, cuando el sol reapareció, nos dimos cuenta de que habíamos rezado mirando en una dirección distinta a la Qiblah. Mencionamos eso al Profeta (ﷺ), entonces las Palabras fueron reveladas: 'Así que dondequiera que mires allí está el Rostro de Allah'". [2:115]

Capítulo : El que escupe haciendo la oración

Sunan Ibn Majah 1021
No se supo que Tariq bin 'Abdullah Al-Muharibi dijo

"El Profeta (ﷺ) dijo: 'Cuando realices la oración, no escupas delante de ti o a tu derecha, sino que escupas a tu izquierda o debajo de tus pies'".