il exigeait le paiement dû par Ibn Abi Hadrad à la mosquée. Leurs voix devinrent si fortes que le Messager d’Allah (ﷺ) les entendit lorsqu’il était dans sa maison. Il sortit et appela Ka’b qui dit : « Me voici, Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il dit : « Renoncez à une partie de votre prêt », et fit un geste de la main pour indiquer la moitié. Il a dit : « Je vais le faire », et il a dit : « Lève-toi et rembourse. »

"Sulaiman bin Udhunan a prêté 'Alqamah mille dirhams jusqu’à ce qu’il reçoive son salaire, quand il a reçu son salaire, il a exigé qu’il le rembourse et l’a traité durement. Il l’a remboursé, et c’était comme si Alqamah était en colère. Plusieurs mois passèrent, puis il vint le trouver et lui dit : « Prête-moi mille dirhams jusqu’à ce que mon salaire arrive. » Il a dit : « Oui, ce serait un honneur. Ô Umm 'Utbah ! Apporte-moi ce sac en cuir scellé que tu as. Il a dit : « Par Allah (SWT), voici votre dirham que vous m’avez rendu ; Je n’ai pas touché un seul dirham. Qu’est-ce qui t’a fait faire ce que tu m’as fait (c’est-à-dire me traiter si durement) ? Il a dit : « Ce que j’ai entendu de vous. » Il m’a dit : « Qu’as-tu entendu de moi ? » Il a dit : « J’ai entendu dire d’Ibn Mas’ud que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de musulman qui prête quelque chose à un autre musulman deux fois, mais ce sera comme faire la charité une fois. » Il dit : « C’est ce qu’Ibn Mas’ud m’a dit. » ”

« La nuit où j’ai été emmené dans le Voyage Nocturne (Isra), j’ai vu écrit à la porte du Paradis : « La charité rapporte dix fois et un prêt apporte une récompense dix-huit fois. » J’ai dit : « Ô Jibril ! Pourquoi un prêt est-il meilleur qu’une charité ? Il a dit : « Parce que le mendiant demande quand il a quelque chose, mais celui qui demande un prêt ne le fait que parce qu’il est dans le besoin. » ”

« J’ai demandé à Anas bin Malik : « Et si un homme donne un prêt à son frère, puis (l’emprunteur) lui fait un cadeau ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous emprunte quelque chose, puis qu’il lui offre un cadeau ou un tour sur sa bête de selle, il ne doit pas accepter le cadeau ou le voyage, à moins qu’ils ne se soient traités mutuellement de cette manière auparavant. »

son frère mourut, laissant derrière lui trois cents dirhams et des personnes à charge. « Je voulais dépenser (son argent) pour ses dépendants, mais le Prophète (ﷺ) a dit : 'Ton frère est retenu par sa dette, alors paye-la pour lui.' Il a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), je l’ai payé à l’exception de deux dinars, qu’une femme réclame mais elle n’a aucune preuve. » Il dit : « Donnez-les-lui, car c’est elle qui dit la vérité. »

son père meurt en dotant trente Wasq à un Juif. Jabir bin Abdullah lui a demandé un répit mais il a refusé. Jabir demanda au Messager d’Allah (ﷺ) d’intercéder pour lui auprès de lui, alors le Messager d’Allah (ﷺ) alla parler au Juif, lui demandant d’accepter des dates au lieu de ce qui était dû, mais il refusa. Le Messager d’Allah (ﷺlui a parlé mais il a refusé de lui donner un répit. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) entra parmi les palmiers dattiers et se promena parmi eux. Puis il dit à Jabir : « Choisis (des dates) pour lui et paye intégralement ce qui lui est dû. » Il a donc choisi trente Wasq de dattes après le retour du Messager d’Allah (ﷺ), et il y avait douze Wasq de plus (que ce qui était dû). Jabir vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui raconter ce qui s’était passé, et il constata que le Messager d’Allah (ﷺ) était absent. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) revint, il vint à lui et lui dit qu’il avait remboursé la dette en totalité, et il lui parla des dates supplémentaires. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parlez-en à 'Umar bin Khattab. » Alors Jabir alla vers 'Umar et lui dit : « Je savais que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) marchait parmi eux qu’Allah (SWT) les bénirait pour nous. »

« Une dette sera réglée le Jour de la Résurrection si celui qui la doit meurt, à l’exception de trois : Un homme qui a perdu sa force en combattant dans le sentier d’Allah (SWT), alors il emprunte afin de redevenir fort pour combattre dans le sentier d’Allah (SWT), donc il emprunte afin de redevenir fort pour combattre l’ennemi d’Allah (SWT) et son ennemi. Un homme qui voit un musulman mourir et il ne peut rien trouver pour l’envelopper autrement qu’en contractant un prêt. Un homme qui voit un musulman mourir et qui ne trouve rien pour l’envelopper, sauf en contractant un prêt. Un homme qui craint Allah (SWT) s’il reste célibataire, alors il se marie de peur de (perdre) son engagement religieux. Allah acquittera la dette de ces gens le Jour de la Résurrection.