« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit douze rak’ah (de la Sunna) chaque jour, une maison lui sera construite au Paradis : deux rak’ah avant Fajr, deux rak’ah avant le Zuhr, deux rak’ah après le Zuhr, deux rak’ah, je pense qu’il a dit, avant 'Asr, deux rak’ah après le Maghrib, et je pense qu’il a dit deux rak’ah après l’Isha. »

Il a été rapporté d’Ibn 'Umar que lorsque l’aube se lèverait, le Prophète (ﷺ) priait deux rak’ah.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier deux rak’ah avant la prière du matin, comme si l’Adhan était dans ses oreilles. (c’est-à-dire qu’il les prierait brièvement).

Il a été rapporté de Hafsah bint 'Umar que lorsque l’appel à la prière de Soubh était donné, le Messager d’Allah (ﷺ) priait deux courtes rak’ah avant d’aller à la prière.

« Lorsqu’il faisait ses ablutions, le Prophète (ﷺ) priait deux (courtes) rak’ah puis sortait pour la prière. »

« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir deux Rak’ah à l’époque de l’Iqamah. »

« Dis : 'Ô mécréants !' [Al-Kafirun (109)] et « Dis : « Allah est Unique ». [Al-Ikhlas (112)]

« J’ai observé le Prophète (ﷺpendant un mois, et dans les deux rak’ah avant Fajr, il avait l’habitude de réciter : « Dis : « Ô mécréants ! » [Al-Kafirun (109)] et « Dis : « Allah est Unique ». [Al-Ikhlas (112)]

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir deux rak’ah avant Fajr, et il avait l’habitude de dire : « Les deux meilleures sourates à réciter dans les deux rak’ah de Fajr sont : « Dis : « Allah est Un » [Al-Ikhlas (112)] et « Dis : « Ô mécréants. » [Al-Kafirun (109)]

« Une fois que l’Iqamah a été appelée, il ne doit pas y avoir d’autre prière que la prière obligatoire. » Une autre chaîne avec des formulations similaires.

« Laquelle de vos deux prières aviez-vous l’intention de compter (c’est-à-dire d’accepter) ? »

"Le Prophète (ﷺ) est passé à côté d’un homme qui priait lorsque l’Iqamah pour Subhprayer a été appelé, et il lui a dit quelque chose, je ne sais pas ce qu’il a dit. Lorsqu’il eut fini, nous entourâmes l’homme et lui demandâmes : « Que t’a dit le Messager d’Allah (ﷺ? » Il a dit : « Il m’a dit : « Bientôt, l’un de vous priera Fajr avec quatre rak’ah. »

« Le Prophète (ﷺ) a vu un homme prier deux rak’ah après la prière de Subh et a dit : « La prière de Subh doit-elle être offerte deux fois ? » L’homme lui dit : « Je n’ai pas prié les deux rak’ah avant lui, alors je les ai priés (maintenant). » Le Messager d’Allah (ﷺ) est resté silencieux.

Il a été rapporté d’Abou Hurairah que le Prophète (ﷺ) a dormi et manqué les deux rak’ah avant Fajr, alors il les a rattrapées après le lever du soleil.

« Mon père envoya un message à Aïcha, demandant quelle prière le Prophète (ﷺ) aimait le plus accomplir régulièrement. Elle a dit : « Il avait l’habitude d’accomplir quatre rak’ah avant le Zouhr, au cours desquelles il se tenait debout pendant un long moment, s’inclinait et se prosternait parfaitement. »

Il a été rapporté d’Abou Ayyoub que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’effectuer quatre rak’ah avant le Zuhr lorsque le soleil avait passé son zénith, et qu’il ne les séparait pas avec un Taslim. Il a dit : « Les portes du ciel s’ouvrent quand le soleil passe son zénith. »

« Si le Messager d’Allah (ﷺ) manquait les quatre rak’ah avant le Zouhr, il les accomplirait après les deux Rak’ah qui viennent après le Zouhr. »

« Mu’awiyah a envoyé un message à Umm Salamah, et j’y suis allé avec son envoyé qui a posé la question à UmmSalamah. Elle a dit : « Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait ses ablutions pour les Zuhr dans ma maison et qu’il avait envoyé un Sa’i, les Muhajirun se sont rassemblés autour de lui en grand nombre, et il était occupé à traiter avec eux. Quand on frappa à la porte, il sortit et accomplit le Zuhr, puis il s’assit et distribua ce qu’on lui avait apporté. Elle a déclaré : « Il a continué à faire cela jusqu’à l’Asr. Puis il est entré dans ma maison et a accompli deux rak’ah. Puis il dit : « L’affaire des Sa’i m’a empêché de les prier après Zuhr, alors je les ai priés après 'Asr. »

« Quiconque prie quatre rak’ah avant le Zouhr et quatre après, Allah lui interdira d’aller au Feu. »

« Nous avons interrogé 'Ali sur la prière volontaire du Messager d’Allah (ﷺ) pendant la journée. Il a dit : « Tu ne le pourras pas. » Nous avons dit : « Informez-nous, nous ferons ce que nous pouvons ? » Alors il a dit : « Quand il priait le Fajr, il retardait davantage la prière. Quand le soleil apparaissait là-bas (à l’ouest) – comme il apparaît ici, c’est-à-dire en direction de l’est, à peu près le montant de la prière de 'Asr à partir de là, c’est-à-dire en direction de l’ouest, c’est-à-dire avant le Maghrib – il se tenait debout et accomplissait deux rak’ah* puis il retardait la prière jusqu’à ce que le soleil apparaisse là-bas (à l’ouest), c’est-à-dire en direction de l’est, à partir de là, il se levait et en accomplissait quatre. Et quatre, avant le Zouhr, lorsque le soleil a passé le zénith, et deux rak’ah après, et, quatre avant l’Asr, séparant entre chaque deux rak’ah avec Taslim** sur les anges qui sont proches (d’Allah), les prophètes, et ceux qui les suivent parmi les musulmans et les croyants. Ali a dit : « C’est seize rak’ah de prière volontaire que le Messager d’Allah (ﷺa accomplie pendant la journée. Et il y en a très peu qui les proposent régulièrement. Waki' a dit : « Mon père a ajouté : Habib bin Abu Thabit a dit : 'Ô Abu Ishaq, cette mosquée remplie d’or ne me serait pas plus chère que ton hadith.' * C’est-à-dire, lorsque le soleil était bas au-dessus de l’horizon oriental. C’est le temps du Douha.** C’est-à-dire le Tashah-hud.