« Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « J’ai donné à ma mère un jardin à moi, et elle est morte et n’a pas d’autre héritier que moi. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ton aumône est valable et ton jardin t’a été rendu. » ”

« Ne perdez pas les articles tenus en gage. »

Une autre chaîne raconte un hadith similaire au précédent.

« Le partenaire a plus de droit sur ce qui est près de lui, tant qu’il est toujours un partenaire. »

le Messager d’Allah (ﷺ) a statué que la préemption prend effet dans tous les cas où la terre n’a pas été divisée. Mais si les limites ont été fixées et les routes tracées, alors il n’y a pas de préemption.

Qu’il est allé un jour à Al-Baqi', qui est le cimetière, pour se soulager. Les gens ne sortaient pour se soulager que tous les deux ou trois jours, et leur visage était comme celui d’un chameau (à cause de la faim et de la nourriture rudimentaire). Puis il entra dans une ruine et alors qu’il s’accroupissait pour se soulager, il vit un rat sortir un dinar d’un trou, puis il entra et en sortit un autre, jusqu’à ce qu’il en ait sorti dix-sept dinars. Puis il en sortit un morceau de chiffon rouge. Miqdad a déclaré : « J’ai ramassé le chiffon et j’ai trouvé un autre dinar à l’intérieur, complétant ainsi dix-huit dinars. Je les ai sortis et les ai apportés au Messager d’Allah (ﷺ), et je lui ai raconté ce qui s’était passé. J’ai dit : « Prends sa Sadaqah (aumône), Ô Messager d’Allah (ﷺ). Il dit : « Reprenez-les, car aucune Sadaqah n’est due sur eux. Qu’Allah (SWT) les bénisse pour vous. Puis il a dit : « Peut-être avez-vous mis la main dans le trou ? » J’ai dit : « Non, par Celui qui t’a honoré de la vérité. »

Trois personnes ont le droit d'attendre l'aide d'Allah : le combattant dans le sentier d'Allah, l'esclave engagé dans un pacte d'affranchissement qui veut s'acquitter de sa dette, et celui qui se marie en voulant préserver sa chasteté.

« Tout esclave qui conclut un pacte d'affranchissement à concurrence de cent oukiyas, puis s'acquitte de tout sauf de dix oukiyas, reste un esclave. »

« Si l’une d’entre vous a un mukatab et qu’il possède de quoi s’acquitter [de son affranchissement], qu’elle se voile devant lui. »

Barira vint la trouver alors qu19elle e9tait mukataba, ses maeetres le9ayant lie9e par e9crit pour neuf uqiyyas.

Elle lui dita0: aba0Si tes maeetres le veulent, je paierai pour eux en un seul versement, et le walaa0bb sera e0 moi.a0bb

Elle alla alors trouver ses maeetres et leur rapporta cela, mais ils refuse8rent, exigeant de stipuler le walaa0bb e0 leur profit. Aefcha rapporta cela au Prophe8te, que la paix et les be9ne9dictions dc0Allah soient sur lui, et il dita0: aba0Fais-le.a0bb

Elle dita0: Le Prophe8te, que la paix et les be9ne9dictions dc0Allah soient sur lui, se leva alors et adressa un sermon aux gensa0; il loua Allah et fit Son e9loge, puis dita0: aba0Quc0ont donc des hommes e0 stipuler des conditions qui ne sont pas dans le Livre dc0Allaha0? Toute condition qui nc0est pas dans le Livre dc0Allah est nulle, ffbt-elle au nombre de cent. Le Livre dc0Allah est plus en droit, la condition dc0Allah est plus solide, et le walaa0bb appartient e0 celui qui affranchit.a0bb

« L’application d’une peine parmi les peines prescrites par Allah est meilleure que quarante nuits de pluie dans le pays d’Allah, Puissant et Majestueux. »

Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : « Un châtiment légal appliqué sur la terre est meilleur pour les habitants de la terre que le fait qu'il pleuve pendant quarante matins. »

« Quiconque renie un verset du Coran, il devient licite de frapper son cou. Et quiconque dit : “Il n’y a de divinité qu’Allah, Seul, sans associé, et Muhammad est Son serviteur et Son Messager”, personne n’a de voie contre lui, sauf s’il commet un acte passible d’une peine légale, qui sera alors appliquée sur lui. »

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Appliquez les peines prescrites par Allah au proche comme au lointain, et ne vous laissez pas prendre, en Allah, par le blâme d'aucun blâmeur. »

Le Messager d'Allah, que la pri7re d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : 1 Celui qui est atteint par un sang verse9 ou un khabl 013 et le khabl, c'est la blessure 013 a le choix entre l'une des trois choses ; et s'il veut la quatrie8me, alors retenez sa main : qu'il tue, ou qu'il pardonne, ou qu'il prenne la diya. Et quiconque accomplit l'une de ces choses puis re9cidive, aura certes le feu de la Ge9henne, of9 il demeurera e9ternellement, immortel, e0 jamais. bb

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Celui à qui l'un des siens a été tué dispose du meilleur des deux choix : soit qu'il tue, soit qu'il soit indemnisé par le prix du sang. »

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Quiconque fuit l'héritage de son héritier, Allah coupera son héritage du Paradis au Jour de la Résurrection. »

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, a dit : 165Certes, l'homme accomplit l'
53uvre des gens du bien pendant soixante-dix ans, puis lorsqu'il fait son testament, il commet une injustice dans son testament, alors sa fin est scelle9e par le mal de son
53uvre et il entre en Enfer. Et certes, l'homme accomplit l'
53uvre des gens du mal pendant soixante-dix ans, puis il se montre juste dans son testament, alors sa fin est scelle9e par le meilleur de son
53uvre et il entre au Paradis.77

Abu Hurayra a dit : 165Et re9citez, si vous voulez : 168Telles sont les limites d'Allah169 jusqu'0e0 Sa parole : 168un ch0e2timent avilissant169.77

Le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit : « Quiconque est visité par la mort et fait un testament, et que son testament est conforme au Livre d’Allah, cela sera une expiation pour ce qu’il a délaissé de sa zakat durant sa vie. »

J'ai entendu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, alors qu'on lui avait apporté un cas de succession concernant un grand-père, et il lui a donné un tiers ou un sixième.