"Le soleil s’est éclipsé au moment du Messager d’Allah (ﷺ), et il est sorti alarmé, traînant son vêtement inférieur, jusqu’à ce qu’il atteigne la mosquée. Il a continué à accomplir la prière jusqu’à ce que l’éclipse soit terminée, puis il a dit : « Certaines personnes prétendent que le soleil et la lune ne sont éclipsés qu’à cause de la mort d’un grand chef. Ce n’est pas le cas. Le soleil et la lune ne s’éclipsent pas pour la mort ou la naissance de quiconque. Quand Allah se manifeste à quelque chose dans Sa création, celui-ci s’humilie devant Lui.

"Le soleil a été éclipsé pendant la vie du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) se rendit à la mosquée et se tint debout et dit le Takbir, et les gens formèrent des rangées derrière lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) récita pendant un long moment, puis il dit le Takbir et s’inclina longuement. Puis il leva la tête et dit : « Sami » Allahu liman hamidah, Rabban waslakal-hamd. Puis il resta debout et récita pendant un long moment, mais plus court que la première récitation. Puis il a dit le Takbir et s’est incliné pendant un long moment, mais moins que la première révérence. Puis il dit : « Sami’Allahuliman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd. » Puis il fit de même lors de la rak’ah suivante, et il accomplit quatre rak’ah et quatre séries de prosternation, et l’éclipse se termina avant qu’il n’ait terminé. Puis il se leva et s’adressa au peuple. Il loua Allah comme Il mérite d’être loué, puis il dit : « Le soleil et la lune sont deux des signes d’Allah. Ils ne sont pas éclipsés par la mort ou la naissance de quiconque. Si vous voyez cela, alors cherchez de l’aide dans la prière.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière de l’éclipse, et nous n’avons pas entendu sa voix. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière de l’éclipse. Il est resté debout pendant un long moment, puis il s’est incliné pendant un long moment, puis il s’est levé pendant un long moment, puis il s’est incliné pendant un long moment, puis il s’est assis pendant un long moment, puis il s’est prosterné pendant un long moment. Il est resté debout pendant un long moment, puis il s’est incliné pendant un long moment, puis il s’est tenu debout pendant un long moment, puis il s’est incliné pendant un long moment, puis il s’est levé, puis il s’est prosterné pendant un long moment. Puis il termina et dit : « Le Paradis a été rapproché de moi, de sorte que, si j’avais osé, j’aurais pu t’apporter quelques-uns de ses fruits. Et l’Enfer s’est approché de moi, jusqu’à ce que je dise : « Ô Seigneur, suis-je l’un d’entre eux ? » Nafi' a dit : "Je pense qu’il a dit : 'Et j’ai vu une femme se faire griffer par un chat qui lui appartenait. J’ai dit : « Qu’est-ce qui ne va pas avec cette femme ? » Ils dirent : « Elle le retint jusqu’à ce qu’il meure de faim ; Elle ne l’a pas nourri et elle ne l’a pas lâché pour manger de la vermine de la terre.

« L’un des chefs m’a envoyé voir Ibn 'Abbas pour lui poser des questions sur la prière pour la pluie. Ibn 'Abbas a dit : « Qu’est-ce qui l’a empêché de me demander ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé d’un pas modeste, marchant d’une démarche humble et modérée, implorant, et il a accompli deux rak’ah comme il avait l’habitude de prier pour l’Aïd, mais il n’a pas donné un sermon comme celui-ci de votre sermon. »

"J’ai entendu 'Abbad binTamim raconter à mon père que son oncle paternel avait vu le Prophète (ﷺ) sortir au lieu de prière pour prier pour la pluie. Il fit face à la Qiblah, retourna son manteau et accomplit deux rak’ah. (L’un des narrateurs) Muhammad bin Sabbah a dit : « Sufyan nous a dit quelque chose de similaire, en racontant Yahya bin Sa’id, d’après Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm. de 'Abbad bin Tamim, de son oncle paternel, du Prophète (ﷺ). Soufyan a rapporté qu’Al-Mas’udi a dit : « J’ai demandé à Abou Bakr bin Muhammad bin 'Amr : 'L’a-t-il retourné ou de droite à gauche ?' Il a dit : 'Non, c’était de droite à gauche.'

"Le Messager d’Allah (ﷺ) se mit un jour à prier pour la pluie. Il nous a guidés dans la prière de deux rak’ah sans aucun Adhan ni Iqamah, puis il s’est adressé à nous et a supplié Allah. Il se tourna pour faire face à la Qiblah, levant les mains, puis il retourna sa cape, mettant sa droite sur la gauche et sa gauche sur la droite.

« Ô Ka’bbin Murrah, raconte-nous un hadith du Messager d’Allah (ﷺ), mais fais attention. » Il a dit : « Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et lui a dit : « Ô Messager d’Allah, demande à Allah la pluie ! » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) leva les mains et dit : « Ô Allah ! Envoyez une pluie saine et productive sur nous tous, tôt ou tard, bénéfique et non nuisible. À peine avaient-ils fini de faire le vendredi (prière) qu’ils ont été ranimés. Puis ils vinrent à lui et se plaignirent de la pluie en disant : « Ô Allah, autour de nous et non sur nous. » Puis les nuages commencèrent à se disperser à droite et à gauche.

« Un bédouin vint trouver le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah, je suis venu à toi de la part de gens qui n’ont pas d’endroit où faire paître leurs troupeaux et dont les chameaux mâles sont devenus faibles. Il monta sur la chaire et loua Allah, puis il dit : « Ô Allah, envoie sur nous tous une pluie abondante, abondante, productive et abondante, le plus tôt possible. » Puis la pluie tomba, et personne ne vint à lui d’aucune direction sans lui dire : 'Nous sommes ressuscités.'

« Le Prophète (ﷺ) a supplié pour qu’il pleuve (levant les mains) jusqu’à ce que je voie ou que l’on puisse voir la blancheur de ses aisselles. »

« Parfois, je me souviens des paroles du poète lorsque je regardais le visage du Messager d’Allah (ﷺ) sur la chaire. Il n’est pas descendu jusqu’à ce que toutes les trombes d’eau d’Al-Madinah soient remplies de pluie. Et je me souviens de ce que le poète a dit : « Il a le teint blanc et la pluie est recherchée en vertu de son visage, il prend soin des orphelins et protège les veuves, ce sont les paroles d’Abou Talib. »

« J’ai entendu Ibn 'Abbas dire : « J’atteste que le Messager d’Allah (ﷺ) a prié avant le sermon, puis il a prononcé le sermon. Et il pensa que les femmes n’avaient pas entendu, alors il s’approcha d’elles et leur rappela (Allah) et leur prêcha et leur enjoignit de faire l’aumône. Bilal écartait ainsi les mains, et les femmes commencèrent à donner leurs boucles d’oreilles, leurs bagues et tout.

D’après Ibn 'Abbas, le Prophète (ﷺ) a prié le jour de l’Aïd sans Adhan ni Iqamah.

« Marwan a apporté la chaire le jour de l’Aïd et a commencé à prononcer le sermon avant la prière. Aman se leva et dit : « Ô Commandeur des croyants, tu es allé à l’encontre de la Sunna. Vous avez fait sortir la chaire le jour de l’Aïd et elle n’était pas sortie auparavant, et vous avez commencé par ces derniers avant la prière, alors que cela n’était pas fait auparavant. AbuSa’eed a dit : « Quant à cet homme, il a fait son devoir. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque d’entre vous voit une mauvaise action et qu’il peut la changer de sa main, puis la changer de sa main. s’il ne le peut pas, avec sa langue, alors avec sa langue. et s’il ne le peut pas avec son cœur (en le haïssant et en sentant qu’il est mal), et c’est la foi la plus faible.

« Le Prophète (ﷺ), puis AbuBakr, puis 'Umar, avaient l’habitude de prier la prière de l’Aïd avant de prononcer ces prières. »

'Abdur-Rahman bin Sa’d bin 'Ammar bin Sa’d, le Mu’adhdhindu du Messager d’Allah (ﷺ), a rapporté de son père, de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire le Takbir dans la prière de l’Aïd, sept fois dans la première (Rak’ah) avant de réciter le Coran, et cinq fois dans la seconde avant de réciter le Coran.

D’après 'Amr bin Shu’aib, d’après son père, d’après son grand-père, le Prophète (ﷺ) a prononcé le Takbir sept fois et cinq fois dans la prière de l’Aïd.

Kathirbin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf a rapporté, de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit le Takbir dans les prières de l’Aïd, sept fois dans la première Rak’ah et cinq fois dans la seconde.

Il a été rapporté de 'Aïcha que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit le Takbir sept et cinq fois dans (la prière de l’Aïd) Fitr et Adha, en dehors du Takbir pour Ruku (s’incliner).

Il a été rapporté de Nu’man bin Bashir que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » [Al-A’la (87)] et « Te sera-t-il venu le récit de l’écrasement ? » [Al-Ghashiyah (88)] dans la prière de l’Aïd.