L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant les prières (volontaires) de la nuit et du jour se font deux par deux

Ibn’Umar a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Les prières de la nuit et du jour doivent être faites deux par deux. »

Il a été rapporté d’Umm Hani' bint Abu Talib que le jour de la Conquête (de La Mecque), le Messager d’Allah (ﷺ) a prié volontairement Duha avec huit rak’ah, en disant le Salam après chaque deux rak’ah.

Il a été rapporté d’Abou Sa’id que le Prophète (ﷺ) a dit

« Après chaque Rak’ah, il devrait y avoir le Taslim. »

Il a été arrangé que Muttalib, c’est-à-dire Ibn Abu Wada’ah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les prières nocturnes sont (à offrir) deux par deux. Prononcez le Tachah-hud après chacune des deux rak’ah, et levez les mains en toute humilité comme un pauvre et un nécessiteux et dites : « Allâhummaghfir lī (Ô Allah, pardonne-moi). » Et celui qui ne fait pas cela, c’est imparfait.

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant Qiyam (les prières nocturnes volontaires) pendant le mois de Ramadan

Il a été rapporté qu’Abu Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan et passe ses nuits en prière, par foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

Il a été rapporté qu’Abu Dharr a dit

"Nous avons jeûné le Ramadan avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il ne nous a pas guidés dans la prière du Qiyam (prières nocturnes) pendant aucune partie de celui-ci, jusqu’à ce qu’il reste sept nuits. Il nous a aidés à prier Qiyam la septième nuit jusqu’à ce qu’environ un tiers de la nuit se soit écoulé. Puis, la sixième nuit qui la suivit, il ne nous conduisit pas dans la prière. Puis il nous conduisit à prier Qiyam la cinquième nuit qui la suivit jusqu’à ce que presque la moitié de la nuit se soit écoulée. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, si seulement nous avions accompli des prières volontaires toute la nuit. » Il a dit : « Quiconque se tient aux côtés de l’Imam jusqu’à ce qu’il ait fini, cela équivaut à passer toute la nuit en prière. » Puis, la quatrième nuit qui l’a suivie, il ne nous a pas guidés dans la prière, jusqu’à la troisième nuit qui l’a suivie, lorsqu’il a rassemblé ses femmes et sa famille, et que les gens se sont rassemblés, et il nous a guidés dans la prière jusqu’à ce que nous craignions de manquer le Falah. On lui demanda : « Qu’est-ce que le Falah ? » Il a dit : « Suhur. » Il a dit : « Alors, il ne nous a pas guidés dans la prière la nuit pendant le reste du mois. »

Il a été rapporté que Nadr bin Shaiban a dit

« J’ai rencontré Abou Salamah ben Abdur-Rahman et je lui ai dit : « Raconte-moi un hadith que tu as entendu de ton père, dans lequel il est fait mention du mois de Ramadan. » Il a dit : « Oui, mon père m’a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné le mois de Ramadan et a dit : « Un mois qu’Allah vous a ordonné de jeûner, et au cours duquel j’ai établi la Qiyam (prières nocturnes) comme Sunna pour vous. Alors, celui qui jeûne et passe des nuits en prière, par foi et dans l’espoir d’une récompense ; Il sortira de ses péchés comme le jour où sa mère l’a enfanté.

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant les prières volontaires pendant la nuit

Il a été rapporté qu’Abu Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La nuit, Satan attache une corde dans laquelle il y a trois nœuds à la nuque de l’un d’entre vous. S’il se réveille et se souvient d’Allah, un nœud est défait. S’il fait ses ablutions, un autre nœud est défait, et s’il se lève pour prier, tous les nœuds sont dénoués, alors il se réveille énergique et joyeux, il a déjà gagné quelque chose de bien. Mais s’il ne le fait pas, il se réveille de mauvaise humeur, n’ayant rien gagné de bon.

Il a été rapporté que 'Abdullah a dit

"Il a été fait mention au Messager d’Allah (ﷺ) d’un homme qui dormait jusqu’au matin. Il a dit : « C’est parce que Satan a uriné dans ses oreilles. »

Il a été rapporté que 'Abdullah bin 'Amr a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne soyez pas comme untel qui avait l’habitude de prier des prières nocturnes volontaires, puis a cessé de prier des prières nocturnes volontaires. »

Il a été rapporté que Jabir bin 'Abdullah a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La mère de Sulaiman bin Dawud a dit à Sulaiman : « Ô mon fils, ne dors pas trop la nuit, car dormir trop la nuit laissera un homme pauvre le Jour de la Résurrection. »

Il a été arrangé que Jabir a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prie beaucoup la nuit, son visage sera beau pendant le jour. »

Il a été rapporté que 'Abdullah bin Salam a dit

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) vint à Médine, les gens se précipitèrent vers lui et il fut dit : « Le Messager d’Allah (ﷺest venu ! » Je suis venu avec les gens pour le voir, et quand j’ai regardé le visage du Messager d’Allah (ﷺ), j’ai réalisé que son visage n’était pas le visage d’un menteur. La première chose qu’il a dite a été : « Ô gens, répandez (la salutation de) Salam, offrez de la nourriture aux gens et priez la nuit quand les gens dorment, vous entrerez au Paradis en paix. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de celui qui réveille sa famille la nuit

Il a été rapporté qu’Abu Sa’id et Abu Hurairah ont dit que le Prophète (ﷺ) a dit

« Lorsqu’un homme se réveille la nuit et réveille sa femme, et qu’ils prient deux rak’a, ils seront enregistrés parmi les hommes et les femmes qui se souviennent beaucoup d’Allah. »

Il a été rapporté qu’Abu Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à l’homme qui se lève la nuit et prie, qui réveille sa femme et qui prie ; Et si elle refuse, il lui asperge d’eau au visage. Et qu’Allah fasse miséricorde à une femme qui se lève la nuit et prie, qui réveille son mari et qui prie. et s’il refuse, elle lui asperge le visage d’eau.

Chapitre : Rendre sa voix belle lors de la récitation du Coran

Il a été rapporté que 'Abdur-Rahman bin Sa’ib a dit

« Sa’d bin AbuWaqqas est venu à nous quand il était devenu aveugle. Je l’ai salué avec Salamand il m’a dit : « Qui êtes-vous ? » Alors je le lui ai dit, et il a dit : « Bienvenue, Oson de mon frère. J’ai entendu dire que vous récitez le Coran d’une belle voix. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ce Coran a été révélé avec tristesse, donc quand vous le récitez, alors pleurez. Si vous ne pouvez pas pleurer, faites semblant de pleurer, et rendez votre voix mélodieuse en la récitant. Celui qui ne rend pas sa voix mélodieuse, il n’est pas des nôtres.

Il a été rapporté que 'Aïcha, l’épouse du Prophète (ﷺ) a dit

« Une nuit, à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), je revenais en retard de l’Isha, puis je suis venu et il m’a dit : « Où étais-tu ? » J’ai dit : « J’écoutais la récitation d’un homme parmi vos Compagnons, car je n’ai jamais entendu une récitation ni une voix comme la sienne de la part de qui que ce soit. » Il s’est levé et je me suis levée avec lui, pour aller l’écouter. Puis il se tourna vers moi et dit : « C’est Salim, l’esclave affranchi d’Abou Hudhaïfa. Louange à Allah qui a créé de tels hommes parmi ma Ummah.

Il a été arrangé que Jabir a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les gens qui récitent le Coran avec les plus belles voix, il y a l’homme qui, quand vous l’entendez, vous pensez qu’il craint Allah. »

Il a été rapporté que Fadalah bin 'Ubaid a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah écoute plus attentivement un homme avec une belle voix qui récite le Coran à haute voix que le maître d’un esclave chantant écoute son esclave. »

Il a été rapporté qu’Abu Hurairah a dit

"Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans la mosquée et a entendu un homme réciter le Coran. Il a demandé : « Qui est-ce ? » Il a été dit : « (Il est) 'Abdullah bin Qais'. » Il dit : « Il a reçu (une voix douce et mélodieuse) du Mazamir de la famille de Dawud. »