L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de la prière de Duha
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit régulièrement deux rak’ah de Douha, ses péchés seront pardonnés, même s’ils sont comme l’écume de la mer. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la prière d’Isthikhara
« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous enseigner l’Istikharah, tout comme il nous enseignait la sourate du Coran. Il a dit : « Si l’un d’entre vous délibère sur une décision qu’il doit prendre, qu’il prie deux rak’ah de prière non obligatoire, puis qu’il dise : Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika waastaqdiruka bi qudratika wa as’aluka minfadlikal-'azim, fa innakataqdiru wa la aqdir, wa ta’lamu wa laa’lam, wa Anta 'allamul-ghuyub. Allahumma in kunta ta’lamuhadhal-amra (alors l’affaire devrait être mentionnée par son nom) ma kan minshay’in khairan li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati amri, awkhairanli fi 'ajili amri wa ajilihi, faqdurhu li wayassirhu li wabarik li fihi. Ô Allah, je cherche Ta guidance (dans la prise de décision) en vertu de Ta connaissance, et je recherche la capacité en vertu de Ta puissance, et je Te demande de Ta grande générosité. Vous avez du pouvoir, je n’en ai aucun. Et vous savez, je ne sais pas. Vous êtes le Connaisseur des choses cachées. Ô Allah, si tu le sais, cette affaire (alors elle doit être mentionnée par son nom) est bonne pour moi dans ma religion, mon gagne-pain et mes affaires, ou à la fois dans ce monde et dans l’au-delà, alors ordonne-la pour moi, rends-la facile pour moi et bénis-la pour moi. Et si à votre connaissance]. Puis, disant la même chose que ce qu’il a dit la première fois, sauf : Wa in kana sharran li fasrifhu 'anni wasrifni’anhuwaqdur li al-khair haithuma kana thumma raddini bihi (Si c’est mauvais pour moi, alors détournez-le de moi et détournez-moi de lui, et ordonnez-moi le bien où qu’il soit et rendez-moi satisfait avec lui).
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la prière en cas de besoin
« Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti vers nous et a dit : « Quiconque a besoin d’Allah ou de l’une de Ses créations, qu’il fasse ses ablutions et qu’il accomplisse deux rak’ah, puis qu’il dise : La ilahaillallahul-Halimul-Karim. Subhan-Allahi Rabbil-'arshil-'azim. Al-hamdu LillahiRabbil-'Alamin. Allahumma inni as’aluka mujibatrahmatika, wa 'aza’imamaghfiratika, wal-ghanimata min kullibirrin, was-salamata min kulliithmnin. As’aluka alla tada’a lidhanban illa ghafartahu, wa la hammanilla farrajtahu, wa la hajahhiya laka ridan illa qadaitaha li (Nul n’a le droit d’adorer sauf Allah, le Miséricordieux, le Très-Généreux. Gloire à Allah, le Seigneur du Trône Puissant. Louange à Allah, le Seigneur de l’univers. Ô Allah, je Te demande les moyens de Ta miséricorde et de Ton pardon, le bénéfice de toute bonne action et la sécurité de tous les péchés. Je Te demande de ne laisser aucun de mes péchés sans que Tu ne le pardonnes, ni aucune détresse sans que Tu ne les soulages, ni aucun besoin qui Te soit agréable sans que Tu ne le satises). Ensuite, il doit demander à Allah tout ce qu’il veut dans ce monde et dans l’au-delà, car cela a été décrété.
« Priez Allah de me guérir. » Il a dit : « Si tu veux garder ta récompense pour l’au-delà, c’est mieux, ou si tu le souhaites, je supplierai pour toi. » Il a dit : « Suppliez. » Il lui dit donc de faire ses ablutions et de bien les faire, de prier deux rak’ah, et de dire cette supplication : « Allahumma inni as’alukawa atawajjahu ilaikabimuhammadin nabiyyir-rahmah. Ya Muhammadu inniqad tawajjahtu bikaila rabbi fi hajati hadhihi lituqda. Allahummafashaffi’hu fiya (OAllah, je te demande et je tourne mon visage vers toi en vertu de l’intercession de Mohammed, le prophète de la miséricorde. OMuhammad, je me suis tourné vers mon Seigneur en vertu de ton intercession concernant ce besoin qui est le mien afin qu’il puisse être satisfait. Ô Allah, agrée son intercession à mon sujet)".
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la prière de glorification
« Le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Abbas : « Ô oncle, ne te ferai-je pas de cadeau, ne te ferai-je pas de bien, ne maintiendrai-je pas mes liens de parenté avec toi ? » Il dit : « Bien sûr, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Priez quatre Rak’ah, et citez dans chaque Rak’ah l’Ouverture du Livre (Al-Fatihah) et une sourate. Lorsque vous avez fini de réciter, dites : « Subhan-Allah wal-hamduLillah wa la ilaha illallah wa Allahu Akbar » (Gloire à Allah, louange à Allah, nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et Allah est le Très-Grand) quinze fois avant de vous incliner en Roukou'. Puis inclinez-vous et dites-le dix fois ; puis lève la tête et dis-le dix fois ; puis prosterne-toi et dis-le dix fois ; puis lève la tête et dis-le dix fois ; puis prosternez-vous et dites-le dix fois ; Ensuite, levez la tête et dites-le dix fois avant de vous lever. Ce sera soixante-quinze fois dans chaque rak’ah et trois cents fois dans les quatre rak’ah, et même si vos péchés sont comme des grains de sable, Allah vous les pardonnera. Il dit : « Ô Messager d’Allah, que se passera-t-il si quelqu’un ne peut pas le dire un jour ? » Il a dit : « Alors, dis-le une fois par semaine ; si vous ne le pouvez pas, alors dis-le une fois par mois, jusqu’à ce qu’il dise : Une fois par an.
« Le Messager d’Allah (ﷺ) dit à 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib : « Ô 'Abbas, ô mon oncle, ne te donnerai-je pas un cadeau, ne te donnerai-je pas quelque chose, ne te parlerai-je pas de quelque chose qui, si tu le fais, expiera pour dix types de péchés ? Si vous les commettez, Allah vous pardonnera vos péchés, le premier et le dernier d’entre eux, l’ancien et le nouveau, l’involontaire et le délibéré, le mineur et le majeur, le secret et le ouvert, les dix types de péché. Priez quatre rak’ah, et récitez dans chaque rak’ah l’ouverture du livre (Al-Fatihah) et une sourate. Lorsque tu as fini de réciter la première rak’ah, pendant que tu es debout, dis : « Soubhan-Allah wal-hamdu Lillah wa la ilaha illallah wa Allahu Akbar » (Gloire si à Allah, louange à Allah, nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et Allah est le Très-Grand) quinze fois. Ensuite, inclinez-vous et dis-le dix fois pendant que vous vous inclinez. Puis levez la tête de Ruku' et dis-le dix fois. Ensuite, prosternez-vous et dites-le dix fois pendant que vous vous prosternez. Puis levez la tête de la prosternation et dis-le dix fois. Puis prosternez-vous et dis-le dix fois. Ensuite, levez la tête de la prosternation et dis-le dix fois. Ce sera soixante-quinze fois dans chaque Rak’ah. Faites cela dans les quatre Rak’ah. Si vous pouvez le prier une fois par jour, faites-le. Si vous ne pouvez pas, une fois par semaine ; Si vous ne pouvez pas, une fois par mois. Si vous ne le pouvez pas, alors une fois dans votre vie.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la nuit du milieu de Cha’ban
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand c’est la nuit du milieu de Sha’ban, passez la nuit en prière et observez un jeûne ce jour-là. Car Allah descend au coucher du soleil cette nuit-là au plus bas des cieux et dit : « N’y a-t-il personne qui Me demande pardon pour que Je lui pardonne ? N’y a-t-il personne qui me demande des provisions pour que je puisse lui pourvoir ? N’y a-t-il personne qui soit affligé par la détresse, pour que je puisse le soulager ? Et ainsi de suite, jusqu’à ce que l’aube vienne.
« Le Prophète (ﷺm’a manqué une nuit, alors je suis parti à sa recherche. Je l’ai trouvé à Al-Baqi, levant la tête vers le ciel. Il dit : « Ô Aïcha, craignais-tu qu’Allah et Son messager ne te fassent du tort ? » Elle a déclaré : « J’ai dit : 'Non, ce n’est pas cela, mais je pensais que tu étais allé voir l’une de tes autres femmes.' Il a dit : « Allah descend la nuit du milieu de Cha’banto au plus bas cieux, et Il pardonne plus que le nombre de cheveux des brebis de Banu Kalb. »
« Allah baisse les yeux la nuit du milieu de Sha’banand pardonne toute Sa création, à l’exception de l’idolâtre et du Mushahin. » Une autre chaîne d’Abou Moussa, du Prophète (ﷺ) avec une formulation similaire.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la prière et de la prosternation dans les moments de gratitude
Il a été rapporté de 'Abdullah bin Abu Awfa que le Messager d’Allah (ﷺa prié deux rak’ah le jour où il a reçu l’allégresse de la tête (la mort) d’Abu Jahl.
Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Prophète (ﷺ) a reçu la bonne nouvelle qu’un de ses besoins avait été satisfait, et il est tombé prostré.
D’après 'Abdur-Rahman bin Ka’b bin Malik, son père a dit que lorsqu’Allah a accepté son repentir, il est tombé prosterné.
Il a été rapporté d’Abou Bakrah que lorsque le Prophète (ﷺ) entendait des nouvelles qui le rendaient heureux, ou pour lesquelles on devrait être heureux, il tombait prosterné en signe de gratitude envers Allah, le Béni et le Très-Haut.
Chapitre : Ce qui a été rapporté en disant que la prière est une expiation
« Si j’entendais un hadith du Messager d’Allah (ﷺ), Allah m’en faisait autant de bien qu’Il le voulait, et si je l’entendais de quelqu’un d’autre, je lui demanderais de me prêter serment, puis s’il prêtait serment, je le croirais. AbuBakr m’a dit, et Abou Bakr a dit la vérité, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas d’homme qui commette un péché et qui ne fait pas ses ablutions et qui la fait bien, puis il prie deux rak’ah. » (l’un des narrateurs) Mis’ar a dit : « Alors il accomplit la prière et demande pardon à Allah, mais Allah lui pardonnera. »
« Ô Abou Ayyoub, nous avons raté le Jihad cette année, et on nous a dit que quiconque prie dans les quatre mosquées sera pardonné pour ses péchés. » Il dit : « Oson de mon frère, ne te dirai-je pas quelque chose de plus facile que cela ? J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque fait ses ablutions comme il lui a été ordonné et prie comme il lui a été ordonné, sera pardonné ses (mauvaises) actions antérieures. » Il dit : « (Ne l’a-t-il pas dis-le) comme ça, O’Uqbah ? » Il a dit : « Oui. »
« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Pensez-vous que s’il y avait une rivière dans la cour de l’un d’entre vous, et qu’il s’y baignait cinq fois par jour, y aurait-il de la saleté sur lui ? » Ils ont dit : « Il n’y aurait rien. » Il a dit : « La prière emporte les péchés comme l’eau emporte la saleté. »
« Et accomplissez la prière, aux deux extrémités du jour et à quelques heures de la nuit. En vérité, les bonnes actions enlèvent les mauvaises actions. C’est un rappel pour les attentifs. [11:114] Il dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce seulement pour moi ? » Il a dit : « C’est pour tous ceux qui agissent en conséquence. »
Chapitre : Ce qui a été raconté concernant les cinq prières obligatoires et leur accomplissement régulier
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a ordonné cinquante prières à ma nation, et je suis revenu avec cela jusqu’à ce que j’arrive à Moïse. Moïse dit : « Qu’est-ce que ton Seigneur a ordonné à ta nation ? » Je dis : « Il m’a prescrit cinquante prières. » Il dit : « Retourne vers ton Seigneur, car ta nation ne pourra pas faire cela. » Je retournai donc vers mon Seigneur, et Il le réduisit de moitié. Je suis retourné vers Moïse et je lui ai dit, et il a dit : « Retourne vers ton Seigneur, car ta nation ne pourra pas faire cela. » Je retournai donc vers mon Seigneur, et Il dit : 'Ils sont cinq et ils sont cinquante ; Ma Parole ne change pas. Je suis donc retourné vers Moïssa et il m’a dit : « Retourne vers ton Seigneur. » J’ai dit : « Je me sens timide devant mon Seigneur. »
« Il a été ordonné à votre Prophète (ﷺ) de faire cinquante prières, mais il est retourné vers votre Seigneur pour les faire (c’est-à-dire les réduire) à cinq prières. »
« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il a ordonné à ses esclaves de faire cinq prières, afin que quiconque les accomplisse et n’omette rien par négligence, le Jour de la Résurrection, Allah fera un pacte avec lui selon lequel Il l’admettra au Paradis. Mais celui qui les fait, mais qui omet quelque chose d’eux par négligence, n’aura pas une telle alliance avec Allah. s’Il le veut, Il le punira, et s’Il le veut, Il lui pardonnera.