L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la prosternation
« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Parlez-moi d’une action à laquelle je peux adhérer et sur laquelle je peux agir. Il a dit : « Tu dois te prosterner, car ce n’est pas toi qui te prosterneras devant Allah, mais Il t’élèvera ainsi d’un degré et effacera de toi un péché. »
« J’ai rencontré Thawban et je lui ai dit : « Dis-moi un hadith afin qu’Allah me fasse du bien. » Mais il garda le silence. Puis j’ai dit la même chose et il est resté silencieux. C’est arrivé trois fois. Puis il m’a dit : « Tu dois te prosterner devant Allah. car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Nul ne se prosterne devant Allah sans qu’Allah ne l’élève d’un degré de statut et efface l’un de ses péchés. » Ma’dan dit : « Alors l’Imet AbuDarda' lui posa la même question, et il donna une réponse similaire. »
« Nul ne se prosterne devant Allah sans qu’Allah n’enregistre pour lui une bonne récompense, et il effacera ainsi une mauvaise action et l’élèvera d’un degré. Alors prosternez-vous beaucoup.
Chapitre : La première chose dont une personne sera appelée à rendre compte sera ses prières
« Abou Hourairah m’a dit : « Quand tu iras dans ton pays, dis-leur que j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La première chose dont le musulman sera tenu responsable le Jour de la Résurrection sera les prières prescrites. S’ils sont complets, tout va bien, sinon on dira : « Regarde et vois s’il fait des prières volontaires. » S’il a des prières volontaires, ses prières prescrites seront complétées à partir de ses prières volontaires. Alors il en sera de même pour tous ses actes obligatoires.
« La première chose dont une personne sera amenée à rendre compte le Jour de la Résurrection sera sa prière. S’il est complet, alors les prières volontaires seront également enregistrées pour lui (comme une augmentation). Ifit n’est pas complet alors Allah dira à Ses anges : « Regardez et voyez si vous trouvez des prières volontaires pour Mon serviteur, et prenez-les pour compenser ce qui manque à ses prières obligatoires. » Alors, toutes ses actions seront comptées de la même manière.
Chapitre : Offrir une prière volontaire au même endroit que l’on a fait une prière obligatoire
« Y a-t-il quelqu’un d’entre vous incapable, lorsqu’il prie, de faire un pas en avant ou en arrière, à sa droite ou à sa gauche ? » signifiant pour offrir une prière avoluntaire.
« L’imam ne doit pas prier à l’endroit où il a fait la prière obligatoire, jusqu’à ce qu’il s’écarte. » Une autre chaîne de Mughirah, du Prophète (ﷺ) avec une formulation similaire.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le fait d’avoir un endroit dans la mosquée où l’on prie habituellement
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit trois choses : picorer comme un corbeau, étendre (les avant-bras) comme une bête de proie, et un homme ayant une place dans la mosquée où il fait habituellement la prière, comme un chameau a un endroit où il va habituellement. »
« Pourquoi ne priez-vous pas là-bas ? » Et je lui ai montré un coin de la mosquée. Il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) chercher ce lieu. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’endroit où les chaussures doivent être placées si elles sont enlevées pendant la prière
« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺprier le Jour de la Conquête, et il a mis ses chaussures sur sa gauche. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Garde tes chaussures à tes pieds. Si vous les enlevez, placez-les entre vos deux pieds ; ne les place pas à ta droite, ni à la droite de tes compagnons, ni derrière toi, car ils pourraient gêner celui qui est derrière toi.