Pureté

Asma bint Abi Bakr as-Siddiq a dit qu’une femme interrogea le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et dit : Que dis-tu si le sang des menstrues atteint le vêtement de l’une d’entre nous, que doit-elle en faire ?

Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : Si le sang des menstrues atteint le vêtement de l’une d’entre vous, qu’elle le frotte avec les doigts, puis qu’elle l’asperge d’eau, puis qu’elle prie avec.

Fâtima bint Abî Hubaysh a dit : « Ô Messager d'Allah, je ne me purifie pas, dois-je donc délaisser la prière ? » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lui a dit : « C'est là un vaisseau sanguin et non les menstrues. Lorsque les menstrues arrivent, délaisse la prière ; et lorsque leur durée s'écoule, lave le sang de ton corps et prie. »

Une femme avait des saignements abondants au temps du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ; Umm Salama consulta pour elle le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il dit : « Qu’elle regarde le nombre de nuits et de jours du mois où elle avait l’habitude d’avoir ses règles, avant que ne se produise ce qui lui est arrivé ; qu’elle délaisse la prière pendant cette durée du mois. Quand cela est passé, qu’elle fasse le bain rituel, puis qu’elle mette un tissu comme protection, puis qu’elle prie. »

Elle vit Zaynab bint Jahsh, qui était mariée à Abd al-Rahman ibn Awf et qui était atteinte d'istihadah (saignement anormal non menstruel) ; c'est pourquoi elle avait l'habitude de faire le bain rituel complet et de prier.

Al-Qaqa ibn Hakim et Zayd ibn Aslam l'envoyèrent auprès de Said ibn al-Musayyab pour lui demander comment la femme atteinte d'écoulement sanguin continu hors menstruation fait la grande ablution.

Il dit : « Elle fait la grande ablution d'une période de pureté à la suivante et fait les petites ablutions pour chaque prière, et si le sang la submerge, qu'elle se garnisse d'un tissu. »

La femme atteinte d’istihadha n’a qu’à faire un seul ghusl, puis, après cela, elle fait le wudu pour chaque prière.

Yahya a dit que Malik a dit : « Notre position est que lorsque la femme atteinte d’istihadha prie, son mari peut avoir des rapports sexuels avec elle. De même, pour la femme en nifas, lorsqu’elle atteint le maximum jusqu’auquel le sang retient habituellement les femmes, si elle voit du sang après cela, son mari peut avoir des rapports sexuels avec elle, et elle n’est que comme une femme atteinte d’istihadha. »

Yahya a dit que Malik a dit : « Notre position concernant la femme atteinte d’istihadha repose sur le hadith de Hisham ibn Urwa, d’après son père, et c’est ce que j’aime le plus parmi ce que j’ai entendu à ce sujet. »

Un petit garçon fut apporté au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il urina sur son vêtement. Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, demanda alors de l’eau et la versa dessus.

Qu'elle vint avec un petit garçon à elle qui ne mangeait pas encore de nourriture auprès du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il l'assit sur ses genoux, puis il urina sur son vêtement, alors le Messager d'Allah demanda de l'eau et l'en aspergea sans le laver.

Un Bédouin entra dans la mosquée et découvrit ses parties intimes pour uriner. Les gens lui crièrent dessus jusqu’à ce que la voix s’élevât.

Alors le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Laissez-le. »

Ils le laissèrent donc, et il urina. Puis le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, ordonna un seau d’eau, et il fut versé sur cet endroit.

J’ai vu Abdullah ibn Umar uriner debout.

Malik fut interrogé au sujet du lavage de la partie intime de l’urine et des selles, si un récit est parvenu à ce sujet, et il dit : « Il m’est parvenu que certains parmi ceux qui ont passé faisaient les ablutions à cause des selles, et j’aime laver la partie intime de l’urine. »

Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, dit un vendredi : « Ô communauté des musulmans ! En vérité, ce jour, Allah en a fait une fête ; faites donc le ghusl. Et celui qui a du parfum, cela ne lui nuit pas d’en appliquer. Et vous devez utiliser le siwak. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si je ne craignais pas d'imposer une peine à ma communauté, je leur aurais ordonné l'usage du siwak ».

S'il n'y avait pas le fait que cela soit pénible pour sa communauté, il leur aurait ordonné d'utiliser le siwak à chaque ablution.