Pureté

Umar ibn al-Khattab dirigea les gens dans la prière de l’aube, puis il se rendit à sa terre à al-Jurf et trouva sur son vêtement une trace de pollution nocturne.

Il dit : « Lorsque nous avons consommé de la graisse, les veines se sont relâchées. »

Il accomplit alors le bain rituel, lava la pollution de son vêtement et recommença sa prière.

Il accomplit la `umra avec `Umar ibn al-Khattab au sein d’un groupe de cavaliers parmi lesquels se trouvait `Amr ibn al-`As. `Umar ibn al-Khattab fit halte pour la nuit sur une partie de la route, à proximité de l’un des points d’eau. `Umar eut une pollution nocturne alors que le matin était presque venu, et il n’y avait pas d’eau avec le groupe. Il chevaucha alors jusqu’à parvenir à l’eau, puis il se mit à laver ce qu’il voyait de cette pollution jusqu’au lever du jour.

`Amr ibn al-`As lui dit : « Le matin est venu et nous avons des vêtements avec nous, donne donc ton vêtement pour qu’il soit lavé. »

`Umar ibn al-Khattab dit : « Que tu es étonnant, ô `Amr ibn al-`As ! Même si tu trouves des vêtements, est-ce que tous les gens trouvent des vêtements ? Par Allah, si je faisais cela, ce deviendrait une sunna. Au contraire, je lave ce que j’ai vu et j’asperge d’eau ce que je n’ai pas vu. »

Malik a dit au sujet d’un homme qui trouve sur son vêtement la trace d’une pollution sans savoir quand cela s’est produit et sans se souvenir de rien qu’il aurait vu dans son rêve : Qu’il fasse le ghusl en le comptant à partir de son sommeil le plus récent. S’il a prié après ce sommeil, qu’il recommence ce qu’il a prié après ce sommeil, car l’homme peut parfois avoir une pollution sans rien voir, et voir sans avoir de pollution. Mais s’il trouve du liquide sur son vêtement, le ghusl lui incombe. Et cela parce que `Umar recommença ce qu’il avait prié après son dernier sommeil et ne recommença pas ce qui était avant lui.

Oumm Soulaym dit au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « La femme qui voit en rêve ce que l’homme voit, doit-elle faire le ghusl ? » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Oui, qu’elle fasse le ghusl. »

Aïcha lui dit : « Fi de toi ! Est-ce que la femme voit cela ? » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui dit : « Que ta main droite se couvre de poussière ! Et d’où viendrait la ressemblance ? »

Abdullah ibn Umar disait : « Il n'y a pas de mal à faire le ghusl avec l'eau restante d'une femme, tant qu'elle n'est ni en menstruation ni en état d'impureté majeure (junub). »

Abdullah ibn Umar transpirait dans le vêtement alors qu'il était en état de janaba (junub), puis il y priait.

Les esclaves femmes d’Abdullah ibn Umar lui lavaient les pieds et lui apportaient la natte de prière alors qu’elles étaient en état de menstruation.

Malik fut interrogé au sujet d’un homme qui a des épouses et des esclaves : peut-il avoir des rapports avec elles toutes avant de faire le ghusl ? Il dit : « Il n’y a pas de mal à ce qu’un homme ait des rapports avec ses deux esclaves avant de faire le ghusl. Quant aux femmes libres, il est détestable qu’un homme ait des rapports avec une femme libre le jour réservé à l’autre. Quant au fait d’avoir des rapports avec une esclave puis avec l’autre alors qu’on est en état de janaba, il n’y a pas de mal à cela. »

Malik fut interrogé au sujet d’un homme en état de janaba pour qui on avait posé de l’eau afin qu’il fasse le ghusl avec, puis qui, par inadvertance, y a plongé son doigt pour savoir si l’eau était chaude ou froide. Malik dit : « Si aucune souillure n’avait touché son doigt, je ne considère pas que cela lui rende l’eau impure. »

D'après 'Aïcha, mère des croyants : « Nous sortîmes avec le Messager d'Allah (ﷺ) lors de l'un de ses voyages. Lorsque nous fûmes à al-Bayda' ou à Dhat al-Jaysh, un collier qui m'appartenait se rompit. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'arrêta pour le chercher, et les gens s'arrêtèrent avec lui, alors qu'ils n'étaient point sur un point d'eau et n'avaient point d'eau avec eux. Les gens vinrent alors trouver Abou Bakr as-Siddiq et dirent : "Ne vois-tu pas ce qu'a fait 'Aïcha ? Elle a fait arrêter le Messager d'Allah (ﷺ) et les gens, alors qu'ils ne sont point sur un point d'eau et n'ont point d'eau avec eux." »

'Aïcha dit : « Abou Bakr vint, alors que le Messager d'Allah (ﷺ) avait posé sa tête sur ma cuisse et s'était endormi. Il dit : "Tu as retenu le Messager d'Allah (ﷺ) et les gens, alors qu'ils ne sont point sur un point d'eau et n'ont point d'eau avec eux !" »

'Aïcha dit : « Abou Bakr me gronda et dit ce qu'Allah voulut qu'il dise, et il se mit à me piquer de sa main le flanc. Rien ne m'empêcha de bouger si ce n'est la tête du Messager d'Allah (ﷺ) qui était sur ma cuisse. Le Messager d'Allah (ﷺ) dormit jusqu'au matin sans eau, et Allah, béni et Très-Haut soit-Il, révéla le verset du tayammum, et ils firent le tayammum. »

Usayd ibn Hudayr dit alors : « Ce n'est point là votre première bénédiction, ô famille d'Abou Bakr ! »

'Aïcha dit : « Nous fîmes lever le chameau sur lequel j'étais, et nous trouvâmes le collier sous lui. »

Qu'il venait, lui et Abdullah ibn Umar, d'al-Juruf ; puis, lorsqu'ils furent à al-Mirbad, Abdullah descendit, fit le tayammum avec une terre pure, se passa les mains sur le visage et sur les bras jusqu'aux coudes, puis pria.

Abdullah ibn Umar faisait le tayammum jusqu'aux coudes.

Malik fut interrogé sur la manière de faire le tayammum et jusqu'où l'on va avec, et il dit : Il frappe une fois pour le visage et une fois pour les mains et les essuie jusqu'aux coudes.

Un homme interrogea Sa'id ibn al-Musayyab au sujet de l'homme en état de janaba qui accomplit le tayammum puis trouve de l'eau.

Sa'id dit : « Lorsqu'il trouve de l'eau, il lui incombe le ghusl pour ce qui est à venir. »

Malik a dit au sujet de celui qui a une pollution nocturne en voyage et ne dispose d'eau que de quoi faire les ablutions, et qui n'aura pas soif jusqu'à parvenir à l'eau : « Qu'il lave avec cette eau son sexe et ce qui l'a atteint de cette souillure, puis qu'il accomplisse le tayammum sur une terre pure comme Allah le lui a ordonné. »

Malik fut interrogé au sujet d'un homme en état de janaba qui voulait accomplir le tayammum mais ne trouvait d'autre terre que la terre d'un terrain salé : peut-il accomplir le tayammum avec un sol salé, et la prière sur un sol salé est-elle réprouvée ?

Malik dit : « Il n'y a pas de mal à prier sur un sol salé ni à accomplir le tayammum à partir de celui-ci, car Allah, Béni et Très-Haut, a dit : “Accomplissez le tayammum sur une terre pure”. Tout ce qui est terre (sa'id) peut servir au tayammum, que ce soit un sol salé ou autre chose. »

Un homme interrogea le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, en disant : « Que m'est-il permis de mon épouse lorsqu'elle est en état de menstruation ? »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Qu'elle serre fermement son izar sur elle, puis occupe-toi de ce qui est au-dessus. »

Aïcha, l’épouse du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — était allongée avec le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — dans un seul vêtement, et elle avait fait un bond violent.

Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — lui dit : « Qu’as-tu ? Peut-être as-tu tes menstrues », c’est-à-dire les règles.

Elle dit : « Oui. »

Il dit : « Serre ton izar sur toi, puis retourne à ta couche. »

Ubaydullah ibn Abdullah ibn Umar envoya demander à Aïcha : « Un homme peut-il caresser sa femme lorsqu'elle est en état de menstrues ? »

Elle répondit : « Qu'elle noue son pagne sur le bas de son corps, puis il pourra la caresser s'il le veut. »

Salim ibn Abdullah et Sulayman ibn Yasar furent interrogés au sujet de la femme en état de menstruation : son époux peut-il avoir des rapports avec elle lorsqu’elle constate la pureté avant qu’elle n’ait fait le ghusl ? Ils dirent : « Non, pas avant qu’elle n’ait fait le ghusl. »

Les femmes envoyaient à A'isha, la Mère des croyants, une petite boîte contenant du coton avec une couleur jaune provenant du sang menstruel, et elles l'interrogeaient sur la prière.

Elle leur disait : « Ne vous hâtez pas jusqu'à ce que vous voyiez l'écoulement blanc. »

Par cela, elle voulait dire la pureté des menstrues.

Il lui était parvenu que des femmes demandaient des lampes au milieu de la nuit pour observer la pureté. Elle blâmait cela chez elles et disait : « Les femmes ne faisaient pas cela. »

Malik fut interrogé au sujet de la femme en menstruation qui devient pure et ne trouve pas d’eau : peut-elle accomplir le tayammum ? Il dit : « Oui, qu’elle accomplisse le tayammum, car son cas est comme celui de la personne en état d’impureté majeure qui, lorsqu’elle ne trouve pas d’eau, accomplit le tayammum. »

Aïcha, l'épouse du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit au sujet de la femme enceinte qui voit du sang qu'elle délaisse la prière.

Il a interrogé Ibn Shihab au sujet de la femme enceinte qui voit du sang. Il a dit : « Elle s’abstient de la prière. »

Yahya a dit : Malik a dit : « Et tel est l’avis chez nous. »

Aïcha, l’épouse du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —, a dit : « Je coiffais la tête du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — alors que j’avais mes règles. »