'Ali a dit que le messager de Dieu l’a chargé de ses chameaux sacrificiels, lui disant de donner leur chair, leurs peaux et leurs tapis de selle en guise de sadaqa, mais de ne rien donner au boucher, disant qu’il le paierait lui-même. Bukhari et Muslim.

Jabir a dit qu’ils n’avaient pas l’habitude de manger la chair de leurs chameaux sacrificiels pendant plus de trois jours, mais le messager de Dieu leur a donné la permission en disant : « Mangez et conservez la viande », alors ils l’ont fait. Bukhari et Muslim.

Ibn 'Abbas a dit que l’année d’al-Hudaibiya, le Prophète a inclus parmi ses animaux sacrificiels un chameau avec un anneau nasal en argent (une version a de l’or) qui avait appartenu à Abu Jahl, un chef de Quraysh qui avait été hostile au Prophète. Il fut tué à Badr), ce qui rendit furieux les polythéistes. Abou Dawud l’a transmise.

Najiya al-Khuza’i a dit qu’il a demandé au messager de Dieu ce qu’il devait faire des chameaux sacrificiels qui se fatiguaient, et il lui a dit de les abattre, de tremper leurs chaussures dans leur sang et de les laisser aux gens pour qu’ils les mangent. Malik, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmis, mais Abu Dawud et Darimi l’ont transmis de Najiya al-Aslami.

'Abdallah b. Qurt a rapporté que le Prophète a dit que le plus grand jour aux yeux de Dieu est le jour du sacrifice et le prochain jour du repos, (Yaum al-qarr, le 11ème ol Dhul Hijja) que Thaur (Il est l’un de ceux qui apparaissent dans l’isnad) a dit que c’était le deuxième jour. Cinq ou six chameaux sacrificiels ont été amenés au messager de Dieu et ils (c’est-à-dire les chameaux). La suggestion est que chacun convoitait la bénédiction d’être sacrifié en premier. On dit que c’est l’un des miracles du Prophète. Cf. Mirqat, iii, 237) commença à s’approcher pour voir lequel il sacrifierait le premier. Quand ils tombèrent [morts], il dit quelque chose à voix basse que 'Abdallah ne comprit pas, alors il demanda ce qu’il avait dit et on lui dit qu’il avait dit que quiconque le voulait pouvait en couper un morceau. Abou Dawud l’a transmise.

Salama b. al-Akwa' a rapporté que le Prophète a dit : « Ceux d’entre vous qui font un sacrifice ne doivent pas en avoir dans leur maison après trois jours. » L’année suivante, les gens lui demandèrent s’ils devaient faire comme l’année précédente, et il répondit : « Mange, donne à manger aux autres et réserve-en un peu, car cette année-là, il y avait de la détresse parmi le peuple et je voulais que tu les aides. » Bukhari et Muslim.

Nubaisha a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Je t’ai interdit de manger leur viande pendant plus de trois jours, afin que tu aies l’abondance [pour la charité] ; mais Dieu a produit l’abondance, afin que vous puissiez manger, stocker et chercher une récompense. Ces jours-ci sont des jours où l’on mange, où l’on boit et où l’on se souvient de Dieu. Abou Dawud l’a transmise.

Ibn 'Umar a dit que le messager de Dieu s’était fait raser la tête lors du pèlerinage d’adieu, tout comme certains de ses compagnons, mais que certains avaient les cheveux coupés. Bukhari et Muslim.

Ibn 'Abbas a dit que Mu’awiya lui a dit qu’il avait coupé quelques cheveux de la tête du Prophète à al-Marwa avec une large pointe de flèche en fer. Bukhari et Muslim.

Ibn 'Umar a raconté que lors du pèlerinage d’adieu, le messager de Dieu a dit : « Ô Dieu, aie pitié de ceux qui se sont rasés. » Les gens lui ont suggéré d’ajouter ceux qui s’étaient coupés les cheveux. Il a de nouveau dit les mêmes paroles, et quand ils ont fait la même suggestion, il a ajouté « et ceux qui se coupent les cheveux ». Bukhari et Muslim.

Yahya b. al-Husain a cité sa grand-mère disant qu’elle a entendu le Prophète lors du pèlerinage d’adieu faire trois fois des supplications pour ceux qui avaient la tête rasée et une fois pour ceux qui se coupaient les cheveux. Les musulmans l’ont transmis.

Anas a dit que lorsque le Prophète est venu à Mina, il est allé à la jamra et y a jeté des cailloux, après quoi il est allé à son logement à Mina et a sacrifié sa victime. Il appela alors un barbier et, tournant son côté droit vers lui, il le laissa le raser. Il appela alors Abou Talha al-Ansari et lui donna ce qui avait été rasé ; après quoi il tourna son côté gauche en disant au barbier de le raser, et quand il l’eut fait, il donna à Abou Talha ce qui avait été rasé et lui dit de le partager entre les gens. Bukhari et Muslim.

'Aïcha dit qu’elle appliquait au messager de Dieu un parfum contenant du musc avant qu’il ne revête l’ihram et avant qu’il ne fasse le tour de la Maison le jour du sacrifice. Bukhari et Muslim.

Ibn 'Umar a dit que le messager de Dieu s’est précipité à La Mecque le jour du sacrifice, puis est revenu et a prié la prière de midi à Mina.

'Ali et 'A’isha ont dit que le messager de Dieu a interdit aux femmes de se raser la tête. Tirmidhi l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Se raser n’est pas un devoir imposé aux femmes ; Seule la coupe des cheveux leur incombe. Abu Dawud et Darimi l’ont transmise.

Abdallah b. 'Amr b. al-As a dit que le messager de Dieu s’est arrêté pendant le pèlerinage d’adieu à Mina pour les gens qui avaient quelque chose à lui demander. Un homme s’approcha et dit : « Comme j’étais ignorant, je me suis rasé avant de sacrifier. » Il répondit : « Sacrifice, car il n’y aura aucun mal. » Un autre est venu et a dit : « Étant ignorant, j’ai sacrifié avant de jeter les cailloux. » Il répondit : « Jetez-les, car il n’y aura pas de mal. » On n’a pas interrogé le Prophète sur quoi que ce soit qui avait été fait avant ou après son temps sans dire : « Fais-le, car il n’arrivera aucun mal. » Bukhari et Muslim. Selon une version de Muslim, un homme est venu et a dit : « Je me suis rasé avant de jeter les cailloux ». Il répondit : « Jetez-les, car il n’y aura pas de mal. » Un autre s’approcha de lui et lui dit : « Je me suis précipité à la Chambre avant de jeter les cailloux. » Il répondit : « Jetez-les, car il n’y aura pas de mal. »

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète était interrogé le jour du sacrifice à Mina et a dit : « Il n’y aura aucun mal. » Un homme qui le consulta lui dit : « J’ai jeté les cailloux après le soir », et il répondit : « Il n’arrivera aucun mal. » Bukhari l’a transmise.

Ali a raconté qu’un homme est venu voir le messager de Dieu et lui a dit : « Je me suis hâté d’aller à la Mecque avant de me raser. » Il répondit : « Rase-toi (ou tond), car il n’y aura aucun mal. » Un autre est venu et a dit : « J’ai fait un sacrifice avant de jeter les cailloux. » Il répondit : « Jetez-les, car il n’y aura aucun mal. » Tirmidhi l’a transmise.

Je suis sorti avec le messager de Dieu pour accomplir le pèlerinage, et les gens venaient à lui. On dirait : « Messager de Dieu, j’ai couru entre as-Safa et al-Marwa avant de faire le tour de la Ka’ba », ou « J’ai fait quelque chose après son temps », ou « J’ai fait quelque chose avant son temps ». Il répondait : « Il n’y aura aucun mal, sauf à celui qui diffame un musulman qui agit injustement. C’est celui qui aura des ennuis et qui périra. Abou Dawud l’a transmise.