Lorsque nous étions avec le Prophète à al-Ji’rana, un Arabe du désert est venu à lui vêtu d’une tunique qui était abondamment parfumée (littéralement « abondamment enduite de khaluq ». Il s’agit d’un parfum composé de safran et d’autres éléments, le jaune et le rouge étant les couleurs prédominantes) et a dit : « Messager de Dieu, je suis entré dans l’état sacré pour la 'umra en portant ceci. » Il répondit : « Lavez trois fois le parfum qui est sur vous, ôtez la tunique, puis faites dans votre 'umra comme vous le faites dans votre hajj. » Bukhari et Muslim.

'Uthman a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui est en pèlerinage ne peut pas se marier, ni donner quelqu’un en mariage, ni faire de fiançailles. » Les musulmans l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète a épousé Maimuna alors qu’il était en pèlerinage. Bukhari et Muslim.

Yazid b. al-Asamm, le neveu de Maimuna, a raconté sur l’autorité de Maimuna que le messager de Dieu l’a épousée alors qu’il n’était pas dans l’état sacré. Les musulmans l’ont transmise. Le cheikh et imam Muhyi as-Sunna a déclaré que la plupart des gens croient qu’il l’a épousée alors qu’il n’était pas en état sacré, mais la nouvelle de son mariage avec elle est devenue publique alors qu’il effectuait le pèlerinage. Puis, lorsqu’il fut sorti de l’état sacré, il cohabita avec elle à Sarif sur le chemin de la Mecque.

Abou Ayyoub a dit que le Prophète avait l’habitude de se laver la tête lorsqu’il était dans l’état sacré. Bukhari et Muslim.

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète s’était lui-même mis en coupe lorsqu’il était dans l’état sacré. Bukhari et Muslim.

'Uthman a dit, sur l’autorité du messager de Dieu, que lorsqu’un homme a une plainte dans les yeux alors qu’il est dans l’état sacré, il doit leur appliquer de l’aloès. Les musulmans l’ont transmise.

Umm al-Husain a dit qu’elle a vu Oussama et Bilal, l’un tenant le licou de la chamelle du messager de Dieu, tandis que l’autre soulevait son vêtement et le protégeait de la chaleur jusqu’à ce qu’il ait jeté des cailloux sur la jamra de l’Aqaba. Les musulmans l’ont transmise.

Ka’b b. 'Ujra a raconté que le Prophète l’a rencontré à al-Hudaibiya alors qu’il était encore en état sacré avant d’entrer à La Mecque. Il allumait un feu sous une marmite et des poux tombaient en grand nombre sur son visage. Il lui demanda si les insectes l’ennuyaient, et comme il répondait qu’ils l’étaient, il lui dit : « Rase-toi la tête et donne un faraq (c’est-à-dire trois sa) à six pauvres, ou jeûne trois jours, ou sacrifie un animal. » Bukhari et Muslim.

Ibn 'Umar a dit qu’il a entendu le messager de Dieu interdire aux femmes de porter des gants ou des voiles ou tout vêtement avec de la teinture de guerre ou du safran pendant qu’elles étaient engagées dans les rites de pèlerinage ; mais ensuite, ils pouvaient porter n’importe quel genre de vêtements qu’ils aimaient, teints en jaune, en soie, en bijoux, en pantalons, en chemises ou en chaussures. Abou Dawud l’a transmise.

Les cavaliers passaient devant nous lorsque nous accomplissions les rites du pèlerinage avec le messager de Dieu, et lorsqu’ils venaient à côté de nous, l’un de nous laissait tomber son vêtement extérieur de sa tête sur son visage, et lorsqu’ils étaient passés, nous découvrions nos visages. Abou Dawoud l’a transmise, et Ibn Majah a quelque chose dans le même sens.

Ibn 'Umar a dit que lorsque le Prophète était dans l’état sacré, il avait l’habitude de se graisser avec de l’huile d’olive qui n’était pas muqattat, ce qui signifie parfumée. Tirmidhi l’a transmise.

Nafi' a dit qu’Ibn 'Umar a eu froid et lui a dit de jeter un vêtement sur lui. mais quand il jeta sur lui un manteau à capuchon, il dit : « Jetez-vous ceci sur moi alors que le messager de Dieu a interdit à ceux qui sont dans l’état sacré de le porter ? » Abou Dawud l’a transmise.

'Abdallah b. Malik Ibn Buhaina a dit que le messager de Dieu s’est fait prendre en coupe par le milieu de sa tête à Lahy Jamal (on dit qu’il s’agissait d’un lieu, d’une colline ou d’une eau sur le chemin entre La Mecque et Médine) sur la route de La Mecque alors qu’il était dans l’état sacré. Bukhari et Muslim.

Anas a dit que le messager de Dieu s’était lui-même mis en coupe à la surface de son pied à cause d’une douleur qu’il avait ressentie alors qu’il était dans l’état sacré. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Le messager de Dieu a épousé Maimuna alors qu’il n’était pas dans l’état sacré et a cohabité avec elle lorsqu’il n’était pas dans l’état sacré, et j’étais le messager entre eux. Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise, ce dernier disant qu’il s’agit d’une tradition hassan.

As-Sa’b b. Jaththama a dit qu’il a présenté au messager de Dieu un âne sauvage lorsqu’il était à al-Abwa' ou Waddan (un village non loin d’al-Abwa') et qu’il l’a rejeté, mais quand il a vu à quoi il ressemblait, il a dit : « Je l’ai rejeté uniquement parce que je suis dans l’état sacré. » Bukhari et Muslim.

Abu Qatada a dit qu’il est sorti avec le messager de Dieu et qu’il est resté avec certains de ses compagnons qui étaient dans l’état sacré, bien que lui ne l’ait pas été. Ils ont vu un âne sauvage avant qu’Abou Qatada ne le voie, et quand ils l’ont vu, ils l’ont ignoré ; Mais quand il l’a vu, il est monté sur un de ses chevaux et a demandé qu’on lui donne son fouet. Quand ils ont refusé, il l’a pris, a chassé l’âne sauvage et l’a tué. Lui et eux l’ont mangé, mais ensuite ils se sont repentis, alors quand ils ont rattrapé le messager de Dieu, ils l’ont interrogé à ce sujet. Il leur demanda s’ils en avaient avec eux, et quand ils lui dirent qu’ils avaient une jambe, le Prophète la prit et la mangea. Bukhari et Muslim. Dans une version de l’un et de l’autre, il est dit que lorsqu’ils sont venus trouver le messager de Dieu, il leur a demandé si l’un d’eux lui avait ordonné ou suggéré qu’il le poursuivrait, et quand ils ont répondu qu’ils ne l’avaient pas fait, il leur a dit de manger la chair qui restait.

le rat, le corbeau, le milan, le scorpion et le chien mordeur. Bukhari et Muslim.

le serpent, la corneille pie, le rat, le chien mordeur et le cerf-volant. Bukhari et Muslim.