El Libro de la Peregrinación
كتاب الحج
Capítulo : Se recomienda aplicarse perfume justo antes de entrar en el Ihram, y se recomienda usar almizcle, y no importa si quedan sus restos brillantes
Le apliqué el mejor perfume, que pude conseguir, al Mensajero de Allah (ﷺ) antes de entrar en estado de Ihram (y después de esto) se puso el Ihram.
Le apliqué el mejor perfume disponible que pude encontrar al Mensajero de Allah (ﷺ) antes de que entrara en el estado de Ihram y después de que se liberara de él.
Todavía me parece ver el brillo del perfume donde el cabello se separó en la cabeza del Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba en el estado de Ihram, y Jalaf (uno de los narradores) no dijo: Mientras estaba en estado de Ihram, sino que dijo: Era el perfume del Ihram.
Todavía me parece ver el brillo del perfume donde el cabello se separó en la cabeza del Mensajero de Allah (ﷺ) y se liberó del Ihram.
Todavía me parece ver el resplandor del perfume donde se separaba el pelo en la cabeza del Mensajero de Allah (ﷺ), mientras pronunciaba la Talbiya.
Me sigue pareciendo ver; el resto del hadiz es igual.
Todavía me parece ver el brillo del perfume en el lugar donde se separó el pelo en la cabeza del Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba en estado de Ihram.
Todavía me parece percibir el brillo del perfume donde se separaba el cabello en la cabeza del Mensajero de Allah (ﷺ) cuando estaba en estado de Ihram.
'A'isha (Allah esté complacido con ella) relató que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía la intención de entrar en el estado de Ihram se perfumaba con el mejor de los perfumes que podía encontrar y después de eso vi el brillo del aceite en su cabeza y barba.
Todavía me parece ver el brillo del almizcle (en la raya de la cabeza) del Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba en estado de Ihram.
Solía perfumar al Mensajero de Allah (ﷺ) con un perfume que contenía almizcle antes de entrar en estado de Ihram y el día del sacrificio (10 de Dhu'l-Hijja) y (al concluir el Ihram) antes de circunvalar la Casa (para el Tawaf-i-Ifada).
Le pregunté a 'Abdullah b. 'Umar (Allah esté complacido con ellos) sobre una persona que se aplicaba perfume y luego (a la mañana siguiente) entraba en estado de lhram. Entonces dijo No me gusta entrar en el estado de consagración ritual quitándome el perfume. Frotando alquitrán (sobre mi cuerpo) es más querido para mí que hacer esto (es decir, la aplicación de perfume), fui a 'A'isha (Allah esté complacido con ella) y le dije que Ibn 'Umar dijo:" No me gusta entrar en el estado de Ihram sacudiendo el perfume. Frotar el alquitrán (sobre mi cuerpo) es más querido para mí que hacerlo (la aplicación del perfume)". Entonces 'A'isha dijo: Yo apliqué perfume al Mensajero de Allah (ﷺ) en el momento de su entrada en el estado de Ihram. Luego recorrió a sus esposas y después se puso el Ihram por la mañana.
Solía aplicar perfume al Mensajero de Allah (ﷺ). Luego recorría a sus esposas y entraba en estado de Ihram por la mañana y se sacudía el perfume.
Oí de Ibn 'Umar haber dicho esto:" Es más caro para mí frotar alquitrán (en mi cuerpo) que entrar en el estado de Ihram (en estado) de sacudir el perfume." Él (el narrador) dijo: Fui a ver a 'A'isha y le conté esta declaración suya (de Ibn 'Umar). Entonces ella dijo: Le apliqué perfume al Mensajero de Allah (ﷺ) y luego él recorrió a sus esposas y luego entró en el estado de Ihram por la mañana.
Capítulo : La prohibición de cazar para el que ha entrado en Ihram para el Hayy o para la Umrah o para ambos.
Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) miró mi rostro (que tenía la marca del abatimiento ya que mi regalo había sido rechazado por él) él (para consolarme) dijo: Lo hemos rechazado sólo porque estamos en estado de Ihram.
" Le presenté (al Santo Profeta) un asno salvaje".
" Le presenté la carne de un asno salvaje".
Si no estuviéramos en estado de Ihram, lo habríamos aceptado de ti.
Al-Sa'b b. Jaththama presentó al Mensajero de Allah (ﷺ) la pata de un asno salvaje. Y en la narración transmitida por Shu'ba (las palabras son): (Le presentó) la grupa de un asno salvaje mientras la sangre goteaba de ella. En la narración transmitida por Shu'ba en la autoridad de Habib (las palabras son): Una parte de un asno salvaje fue presentada al Apóstol (que la paz sea con él) y él se la devolvió a quien se la presentó.