El Libro de la Peregrinación

Le oí (y creo que se lo llevó directamente al Mensajero de Allah) decir: Para la gente de Medina Dhu'l-Hulaifa es el lugar para entrar en el estado de Ihram, y para (la gente que viene por el otro camino, es decir, Siria) es Juhfa; para la gente de Irak es Dhat al-'Irq; para la gente de Nayd es Qarn (al-Manazil) y para la gente de Yemen es Yalamlam.

Aquí estoy a Tu servicio. Oh Allah, aquí estoy a Tu servicio, aquí estoy a Tu servicio. No hay asociado a Ti; aquí estoy a Tu servicio. A Ti se deben todas las alabanzas y gracias, y también la soberanía. No hay asociado a Ti. El narrador dijo además que Abdullah b. Umar (Allah esté complacido con ellos) añadió lo siguiente: Aquí estoy a Tu servicio; aquí estoy a Tu servicio; dispuesto a obedecerte, y el bien está en Tu Mano; aquí estoy a Tu servicio; a Ti es la súplica, y la obra (también es para Ti).

Aquí estoy a Tu servicio, oh Señor; aquí estoy a Tu servicio: aquí estoy a Tu servicio. No hay asociado contigo. Aquí estoy a Tu servicio. Toda alabanza y gracia es debida a Ti y la soberanía (también). No hay asociado a Ti. Ellos (la gente) dijeron que 'Abdullah b. 'Umar dijo que esa era la Talbiya del Mensajero de Allah (ﷺ). Nafi' dijo: 'Abdullah (Allah esté complacido con él) le hizo este añadido: Aquí estoy a Tu servicio; aquí estoy a Tu servicio; dispuesto a obedecerte. El Bien está en Tu Mano. Aquí estoy a Tu servicio. A Ti es la súplica y la acción (también es para Ti).

Inmediatamente aprendí Talbiya del Mensajero de Allah (ﷺ), y luego narró el hadiz.

Oí al Mensajero de Allah (ﷺ) pronunciando Talbiya con el pelo compactado: Aquí estoy a Tu servicio. Oh Allah: aquí estoy a Tu servicio; aquí estoy a Tu servicio. No hay asociado a Ti; aquí estoy a Tu servicio. Verdaderamente, todas las alabanzas y gracias Te son debidas, así como la soberanía. No hay asociado a Ti; y no añadió nada a estas palabras. 'Abdullah b. 'Umar (Allah esté complacido con ellos) (además) dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ofrecer dos rak'ahs de oración en Dhu'l-Hulaifa y luego, cuando su camello se levantaba con él a cuestas cerca de la mezquita de Dhu'l-Hulaifa, pronunciaba estas palabras (de Talbiya). Y 'Abdullah b. 'Umar (Allah esté complacido'con ellos) dijo que 'Umar b. Jattab (Allah esté complacido con él) pronunció, la Talbiya del Mensajero de Allah (ﷺ) con estas palabras suyas (palabras del Profeta) y dijo: Aquí estoy a Tu servicio, oh Señor; aquí estoy a Tu servicio, dispuesto a obedecerte, y el bien está en Tu Mano, Aquí estoy a Tu servicio. A Ti es la súplica y la obra (es también para Ti).

Aquí estoy a Tu servicio, no hay asociado a Ti. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Ay de ellos, como también dijeron: Pero un asociado a Ti, tú posees dominio sobre él, pero él no posee dominio (sobre ti). Solían decir esto y circunvalar la Kaaba.

Este lugar Baida' es para vosotros aquello sobre lo que atribuís mentira al Mensajero de Allah (ﷺ). Y el Mensajero de Allah (ﷺ) no entró en estado de Ihram sino cerca de la mezquita de Dhu'l- Hulaifa.

Al-Baida', atribuís mentira sobre ello al Mensajero de Allah (ﷺ). Y el Mensajero de Allah (ﷺ) no entró en estado de Ihram sino cerca del árbol cuando su camello se paró con él.

'Abd al-Rahman, te encuentro haciendo cuatro cosas que no veo hacer a nadie entre tus compañeros. El dijo: Hijo de Juraij, ¿cuáles son? Él respondió Tú (mientras circunvalas la Kaaba) no tocas sino los dos pilares situados en el lado de yaman (sur), y te encuentro usando sandalias de cuero curtido, y te encuentro con la barba y la cabeza teñidas, y también encontré que, cuando estabas en La Meca, la gente pronunciaba Talbiya cuando veían la luna nueva (Dhu'l-Hiyyah), pero tú no lo hiciste hasta el 8 de Dhu'l-Hiyyah. Sobre esto 'Abdullab b. 'Umar dijo: (En cuanto a tocar) los pilares, yo no vi al Mensajero de Allah (ﷺ) tocarlos sino sólo los situados en el lado de yaman. (En cuanto al uso de) los zapatos de cuero curtido, vi al Mensajero de Allah (ﷺ) usar zapatos sin pelo en ellos, y él (los usaba con los pies mojados) después de realizar la ablución, y a mí me gusta usarlos. En cuanto a la amarillez, vi al Mensajero de Allah (ﷺ) teñirse (la cabeza, la barba y la ropa) de este color y a mí me gusta teñirme (la cabeza, la barba o la ropa) de este color. Y en cuanto a la pronunciación de la Talbiya, no vi al Mensajero de Allah (ﷺ) pronunciarla hasta que su camello prosiguió (hacia Dhu'l-Hulaifa).

Permanecí en compañía de 'Abdullah b. 'Umar b. al-Jattab (Allah esté complacido con ellos) sus doce Hayy y 'Umras y le dije: Vi cuatro características (peculiares en ti), y el resto del hadiz es el mismo excepto el caso de Talbiya. Allí ofreció la narración dada por al-Maqburi y expuso los hechos exceptuando el expuesto anteriormente.

Ibn 'Umar (Allah esté complacido con ellos) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció Talbiya en Dhu'l-Hulaifa mientras ponía los pies en el estribo y su camello se levantaba y proseguía.

Ibn 'Umar (Allah esté complacido con ellos) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció Talbiya mientras su camello se levantaba.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) montado en su camello en Dhu'l-Hulaifa y pronunciando Talbiya mientras se levantaba con él.

'Abdullah b. 'Umar (Allah esté complacido con ellos) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) pasó la noche en Dhu'l-Hulaifa mientras comenzaba (los ritos de) la Peregrinación y observó la oración en la mezquita.

Le apliqué perfume al Mensajero de Allah (ﷺ) antes de que entrara en el estado de lhram y (concluyera) antes de circunvalar la Casa (sagrada).

Le apliqué perfume al Mensajero de Allah (ﷺ) con mi propia mano antes de que entrara en el estado de Ihram, y mientras lo concluía antes de circunvalar la Casa (para el Tawaf-i-lfada).

Solía aplicar perfume al Mensajero de Allah (ﷺ) antes de su entrada en el estado de Ihram y al concluirlo, antes de circunvalar la Casa (para el Tawaf Ifada).

Le apliqué perfume al Mensajero de Allah (ﷺ) cuando se liberó del Ihram y cuando entró en él.

Apliqué perfume de Dharira al Mensajero de Allah (ﷺ) con mi mano (en ocasión de) la Peregrinación de Despedida al liberarse del estado de Ihram y entrar en él.

Le pregunté a 'A'isha con qué cosa perfumó al Mensajero de Allah (ﷺ) en el momento de entrar en el estado de Ihram. Ella dijo: Con el mejor de los perfumes.