El Libro de la Peregrinación

Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el año de la Peregrinación de Despedida. Había algunos entre nosotros que se habían puesto el Ihram para la Umra y había algunos que se habían puesto el Ihram para el Hayy. (Continuamos hasta que llegamos a La Meca. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: El que se puso el Ihram para la 'Umra pero no trajo el animal de sacrificio con él debe posponerlo. y el que se puso el Ihram para la Umra y el que había traído el animal de sacrificio con él no debe posponerlo hasta que haya sacrificado el animal; y el que se puso el lhram para el Hayy debe completarlo. A'isha (Allah esté complacido con ella) dijo: Yo estaba en el período mensual, y permanecí en este estado hasta el día de 'Arafa, y había entrado en el estado de Ihram para la 'Umra. El Mensajero de Allah (ﷺ) me ordenó deshacer mi cabello y peinarlo (nuevamente) y entrar en el estado de Ihram para el Hayy, y abandonar (los ritos de la 'Umra). Ella ('A'isha) dijo: Así lo hice, y cuando completé mi Peregrinación, el Mensajero de Allah (ﷺ) envió conmigo a 'Abd al-Rabman b. Abu Bakr y me ordenó (reanudar los ritos de) la 'Umra en Tan'im. el lugar donde (abandoné) la 'Umra y me puse en Ihram para el Hayy (antes de completar la Umra).

Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el año de la Peregrinación de Despedida. Me puse el Ihram para la Umra y no llevé el animal de sacrificio. El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: El que tiene el animal sacrificial con él debe entrar en el estado de Ihram para el Hayy junto con la 'Umra, y. no debe quitarse el Ihram hasta que haya completado ambos. Ella (Hadrat A'isha) dijo: El período mensual comenzó. Cuando era la noche de Arafa, le dije al Mensajero de Allah (ﷺ): Entré en el estado de Ihram para la 'Umra. pero ahora ¿cómo debo realizar el Hayy? Entonces dijo: Deshaz tus cabellos y péinalos, y desiste de realizar la Umra, y ponte el Ihram para el Hayy Ella (A'isha, dijo: Cuando completé mi Hayy, le ordenó a 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr que me llevara detrás de él (a lomo de hueso) para permitirme reanudar los rituales de la Umra desde Tan'im, el lugar donde abandoné sus rituales.

'Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) (a La Meca). Dijo: Quien entre vosotros tenga intención de ponerse el Ihram para el Hayy y la `Umra que lo haga. Y el que tenía la intención de ponerse el Ihram para el Hayy puede hacerlo. Y el que tenía la intención de ponerse el Ihram sólo para la `Umra puede hacerlo. 'A'isha (Allah esté complacido con ella) dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) se puso el Ihram para el Hayy y algunas personas lo hicieron junto con él. Y algunas personas se pusieron el Ihram para el `Umra y el Hayy (ambos), y algunas personas se pusieron el Ihram para el `Umra solamente, y yo estaba entre los que se pusieron el Ihram para el `Umra (solamente).

Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) (en su) Peregrinación de Despedida cerca del momento de la aparición de la luna nueva de Dhul-Hijja. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Aquel de vosotros que tenga la intención de ponerse el Ihram para `Umra puede hacerlo; si no hubiera traído animales de sacrificio conmigo, me habría puesto el Ihram para `Umra. Ella (dijo además). Hubo algunas personas que hicieron la consagración ritual para la Inmaculada y otras para el Hayy, y yo fui una de las que hizo la consagración ritual para la Inmaculada. Continuamos hasta que llegamos a la Meca, y el día de `Arafa me encontré en estado de menstruación, pero no me quité el Ihram para la `Umra. Se lo conté al Mensajero de Allah (ﷺ), quien me dijo: Abandona tu `Umra, y deshaz los cabellos de tu cabeza y péinalos, y ponte el Ihram para el Hayy. Ella (`A'isha) dijo: Así lo hice. Cuando era de noche en Hasba y Allah nos permitió completar nuestro Hayy, él (el Santo Profeta) envió conmigo a `Abd al-Rahman b. Abu Bakr, y me montó detrás de él en su camello y me llevó a Tan`im y me puse el Ihram para el `Umra, y así Allah nos permitió completar nuestro Hayy y `Umra y (no se nos exigió observar) ni sacrificio ni limosna ni ayuno.

Partimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) justo al aparecer la luna nueva de Dhul- Hijja. No teníamos otra intención que la de realizar el Hayy, ante lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien de vosotros tenga intención de ponerse el Ihram para `Umra que lo haga para `Umra. El resto del hadiz es igual.

Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) al aparecer la luna nueva de Dhu'l-Hijja. Había entre nosotros aquellos que se habían puesto el Ihram para la Umra, y aquellos también que se habían puesto el Ihram tanto para el Hayy como para la Umra, y aún aquellos que se habían puesto el Ihram para el Hayy (solamente). Yo era uno de los que habían puesto el Ihram para. Umra (solamente). Urwa (uno de los narradores) dijo: Allah le permitió a ella (A'isha) completar tanto el Hayy como la Umra (de acuerdo a la forma mencionada anteriormente). Hisham (uno de los narradores) dijo: Ella no tenía ni el animal de sacrificio ni (se le exigía) ayunar, ni (estaba obligada a dar) limosna.

Procedimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante el año de la Peregrinación de Despedida. Había entre nosotros quienes se habían puesto el Ihram para la Umra, y quienes se habían puesto el Ihram tanto para el Hayy como" la Umra, y quienes entre nosotros se habían puesto el Ihram para el Hayy (solamente), mientras que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había puesto el Ihram para el Hayy (solamente). El que se puso el Ihram para la Umra se lo quitó (después de realizar la Umra), y el que se había puesto el Ihram para el Hayy o tanto para el Hayy como para la 'Umra no se lo quitó antes del día del sacrificio (10 de Dhu'l-Hiyyah).

Nos pusimos en camino con el Mensajero de Allah (ﷺ) sin otra intención que la de realizar el Hayy. Al estar en Sarif o cerca de él, entré en estado de menstruación. El Apóstol de Allah (ﷺ) se acercó a mí y yo estaba llorando, entonces me dijo: ¿Estás menstruando? Le dije. Sí: Esto es lo que Allah ha ordenado para todas las hijas de Adán. Haz lo que hace el peregrino, excepto que no debes circunvalar la Casa hasta que te hayas lavado (al final del período menstrual). Y el Mensajero de Allah (ﷺ) ofrecía el sacrificio de una vaca en nombre de sus esposas.

Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) sin otro objetivo que el del Hayy hasta que llegamos (al lugar conocido como) Sarif; y allí entré en estado de menstruación. El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mí mientras yo lloraba. Me dijo: ¿Qué te hace llorar? Dije: Ojalá no hubiera venido (a la Peregrinación) este año. Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué te ha sucedido? Tal vez has entrado en el período de la menstruación. Dije: Sí. El dijo: Esto es lo que se ha ordenado para las hijas de Adán. Haz lo que hace un peregrino, excepto que no debes circunvalar la Casa hasta que estés purificada (de la menstruación). Ella ('A'isha) dijo: Cuando llegué a la Meca, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo a sus compañeros: Haced de este (Ihram) el Ihram para la 'Umra. Así que la gente se quitó el Ihram excepto aquellos que tenían animales de sacrificio con ellos. Ella ('A'isha) dijo: El Apóstol de Allah (ﷺ) tenía el animal de sacrificio con él, y también Abu Bakr, 'Umar y otras personas de recursos. Ellos (los que habían pospuesto el Ihram de nuevo) se pusieron el Ihram (para el Hayy) cuando marcharon (hacia Mina), y era el 8 de Dhu'l-Hijja. Ella ('A'isha) dijo: Cuando era el día del sacrificio (10 de Dhu'l-Hiyyya), me purifiqué, y el Mensajero de Allah (ﷺ) me ordenó e hice la circunvalación de Ifada. Dijo que nos habían enviado carne de vaca. Yo le dije: ¿Qué es? Dijeron: El Mensajero de Allah (ﷺ) ha ofrecido una vaca como sacrificio en nombre de sus esposas. Cuando era de noche en Hasba, dije: Mensajero de Allah, la gente está regresando del Hayy y la Umra, mientras que yo estoy regresando del Hayy (solo). Ella (A'isha) reportó: Él (el Santo Profeta) ordenó" Abd al-Rahman b. Abu Bakr que me montara en su camello detrás de él. Ella ('A'isha) dijo: Yo era muy joven y recuerdo bien que me quedé dormida y mi cara tocó la parte trasera del haudaj (litera de camello) hasta que llegamos a Tan'im, y entré en el estado de Ihram en lugar de la Umra (que por el momento abandoné) y que la gente había realizado.

Entramos en el estado de. Ihram para el Hayy hasta que estuvimos en Sarif y yo estaba en menstruación. El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mí y yo estaba llorando. El resto del hadiz es el mismo pero (con esta parte) que había animales de sacrificio con el Apóstol de Allah (ﷺ) y con Abu Bakr, Umar y con personas ricas. Y pronunciaban Talbiya a medida que avanzaban. Y no hay mención de esto (también):" Yo era una muchacha de tierna edad y me adormecí y mi cara tocó la parte encuadernada del Haudaj."

'A'Isha relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) entró en estado de Ihram para el Hayy Afrad.

Procedimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) poniéndonos el Ihram para el Hayy durante los meses del Hayy y la noche del Hayy hasta que acampamos en Sarif. Él (el Santo Profeta) se dirigió a sus Compañeros y dijo: Aquel que no tenga un animal para el sacrificio con él, en su caso deseo que realice la Umra (con este Ihram), y aquel que tenga el animal para el sacrificio con él no debe hacerlo. Así que algunos de ellos realizaron el Hayy mientras que otros que no tenían animales de sacrificio con ellos no lo hicieron (el Hayy, sino que sólo realizaron la 'Umra). El Mensajero de Allah (ﷺ) tenía un animal de sacrificio con él y aquellos también que podían permitírselo (realizaban) el Hayy). El Mensajero de Allah (ﷺ) vino a mí (es decir, A'isha) mientras yo lloraba, y me dijo: ¿Qué te hace llorar? Le dije: He oído tu conversación con los Compañeros sobre la Umra. El dijo: ¿Qué te ha sucedido? Dije: No observo la oración (debido al período mensual), a lo que él dijo: No te perjudicaría; deberías realizar (durante este tiempo) los rituales del Hayy (que puedes hacer fuera de la Casa). Tal vez Allah te compense por ello. Eres una de las hijas de Adán y Allah ha ordenado para ti lo mismo que para ellos. Así que continué (con los rituales del Hayy) hasta que llegamos a Mina. Me lavé y luego circunvalé la Casa, y el Mensajero de Allah (ﷺ) acampó en Muhassab y llamó, Abd al-Rahman b. Abu Bakr. y dijo: Saca a tu hermana del recinto de la Kaaba para que se ponga el Ihram para la Umra y circunvale la Casa. y yo te esperaré aquí. Ella dijo: Así que salí y me puse el Ihram y luego circunvalé la Casa, y (corrí) entre al-Safa y al-Marwa, y luego llegamos al Mensajero de Allah (ﷺ) y él estaba en su casa en medio de la noche. Nos dijo: ¿Habéis completado vuestros (rituales)? Dije: Sí. Entonces anunció a sus Compañeros que se pusieran en marcha. Salió, fue a la Casa y la circunvaló antes de la oración del alba y luego se dirigió a Medina.

Algunos de nosotros nos ponemos el Ihram sólo para el Hayy (Hayy Mufrad); algunos de nosotros para el Hayy y la Umra juntos (Qiran), y algunos de nosotros para Tamattal (primero para la Umra y después de completarla para el Hayy).

Al-Qasim b. Muhammad informó que A'isha había venido para el Hayy.

Oí decir a A'isha (Allah esté complacido con ella): Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) cinco días antes del final del Dhi Qa'dah, y no vimos sino que tenía intención de realizar el Hayy (solamente), pero cuando nos acercamos a La Meca el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que el que no tuviera consigo el animal de sacrificio debía abandonar el Ihram después de circunvalar la Casa y correr entre al-Safa y aI-Marwa (y así convertir su Ihram del Hayy en 'Umra). 'A'isha (Allah esté complacido con ella) dijo: Nos enviaron carne de vaca el Día del Sacrificio (10 de Dhu'I-Hiyyya). Yo dije. ¿Qué es esto? Se dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó (la vaca) en nombre de sus esposas. Yahya dijo: Hice mención de este hadiz (lo que ha sido declarado por Umra) a Qasim b. Muhammad, con lo cual dijo: Por Allah, te lo ha narrado correctamente.

Este hadlth ha sido narrado por Yahya a través de la misma cadena de transmisores.

Mensajero de Allah. la gente regresa (de la Meca) habiendo hecho dos cultos (tanto el Hayy como la Umra), pero yo regreso con uno (solamente). con lo cual dijo: Debes esperar y cuando el período de la menstruación termine, debes ir a Tan'im y ponerte el lhram y luego reunirte con nosotros a tal y tal hora (y creo que dijo mañana) ; y (la recompensa de esta Umra) es para ti igual a tus dificultades o a tus gastos.

No puedo diferenciar el hadiz de uno del otro (Qasim e Ibrahim) que la Madre de los Creyentes (Allah esté complacido con ella) dijo esto: Mensajero de Allah, la gente ha vuelto con dos actos de adoración. El resto del hadiz es el mismo.

Fuimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) y no vimos sino que él (tenía la intención de realizar) el Hayy (solamente), pero cuando llegamos a La Meca circunvalamos la Casa; y el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que quien no tuviera consigo un animal de sacrificio debía abandonar el Ihram. Ella (A'isha) dijo: (Y en consecuencia) los que no traían consigo los animales de sacrificio se despojaron del Ihram; y entre sus esposas (también) las que no habían traído consigo los animales de sacrificio se despojaron del Ihram. A'isha dijo: Entré en mi período y no pude (por lo tanto) circunvalar la Casa. Cuando era la noche de Hasba dijo: Mensajero de Allah, la gente regresa después de haber realizado el Hayy y la Umra, mientras que yo sólo regreso con el Hayy: ¿No circunvalaste (la Kaaba) la misma noche que entramos en La Meca? Ella (A'isha) dijo: No, a lo que él dijo: Ve con tu hermano a Tan'im y ponte el Ihram para la Umra, y es en tal y tal lugar donde puedes encontrarte (con nosotros). (Mientras tanto) Safiyya (la esposa del Santo Profeta) dijo: Creo que os detendré (ya que he entrado en el período mensual) y tendréis que esperarme para el circuito de despedida). Entonces él (el Santo Profeta) dijo: Que te hieran y te rapen la cabeza, ¿no circunvalaste el Día del Sacrificio (10 de Dhu'l-Hiyyah)? Ella respondió: Sí. El Profeta (ﷺ) dijo: No hay ningún daño. Debéis seguir adelante. 'A'isha dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) subía hacia el lado de la Meca, mientras que yo bajaba de ella, o yo subía, mientras que él bajaba. Isbiq dijo: Ella bajaba, y él bajaba.

Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) pronunciando Talbiya sin tener intención explícita de Peregrinación o 'Umra. El resto del hadiz es igual.