El libro de la yihad y las expediciones
كتاب الجهاد والسير
Capítulo : Permisibilidad de atacar a los kuffar, a quienes se ha contactado con el llamamiento del Islam, sin previo aviso
Escribí a Nafi' preguntándole si era necesario extender (a los incrédulos) una invitación a aceptar (el Islam) antes de enfrentarme a ellos en una pelea. Me escribió (en respuesta) diciéndome que era necesario en los primeros días del Islam. El Mensajero de Allah (ﷺ) atacó a Banu Mustaliq sin que ellos lo supieran y su ganado estaba bebiendo en el agua. Mató a los que luchaban y encarceló a otros. Ese mismo día, capturó a Juwairiya bint al-Harith. Nafi' dijo que Abdullah b. Umar, quien (él mismo) formó parte de las tropas de asalto, le relató esta tradición.
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn 'Aun y el nombre de Juwairiya bint al-Harith se mencionó sin lugar a dudas.
Capítulo : Gobernante que nombra a los líderes de las expediciones y les informa sobre la etiqueta de la guerra, etc.
Luchad en el nombre de Alá y a la manera de Alá. Luchad contra los que no creen en Alá. Haz una guerra santa, no malverses el botín, no rompas tu promesa, no mutiles los cadáveres ni mates a los niños. Cuando te encuentres con enemigos politeístas, invítalos a tomar tres líneas de acción. Si responden a alguna de estas preguntas, tú también la aceptas y te abstienes de hacerles daño. Invítalos a (aceptar) el Islam; si te responden, acéptalo y deja de luchar contra ellos. Luego invítelos a emigrar de sus tierras a la tierra de los muhayirines e infórmeles de que, si lo hacen, tendrán todos los privilegios y obligaciones de los muhayirines. Si se niegan a emigrar, dígales que tendrán el estatus de musulmanes beduinos y que estarán sujetos a los mandamientos de Alá como los demás musulmanes, pero que no recibirán ninguna parte del botín de la guerra o de la Fai' excepto cuando realmente luchen con los musulmanes (contra los incrédulos). Si se niegan a aceptar el Islam, exige que se les conceda la yizya. Si están de acuerdo en pagar, acéptelo de su parte y aléjese de sus manos. Si se niegan a pagar el impuesto, busca la ayuda de Alá y lucha contra ellos. Cuando sities un fuerte y los sitiados te pidan protección en nombre de Alá y Su Profeta, no les des la garantía de Alá y Su Profeta, sino que les concedas tu propia garantía y la de tus compañeros, ya que es un pecado menor que no se respete la seguridad que tú o tus compañeros hayan otorgado que que se viole la garantía otorgada en nombre de Allah y Su Profeta. Cuando asedies un fuerte y los sitiados quieren que les dejes salir de acuerdo con las órdenes de Alá, no dejes que salgan de acuerdo con Sus órdenes, sino que hazlo a tus órdenes, porque no sabes si podrás o no cumplir las órdenes de Alá con respecto a ellos.
Sulaiman b. Buraida relató, basándose en la autoridad de su padre, que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a un emir con un destacamento, lo llamó y lo aconsejó. El resto del hadiz es el mismo.
Capítulo : La orden de mostrar indulgencia y evitar causar aversión (hacia el Islam)
Da nuevas (a la gente); no crees (en sus mentes) aversión (hacia la religión); muéstrales indulgencia y no seas duro con ellos.
Muestre indulgencia (con la gente); no sea dura con ellos; deles buenas nuevas (de los favores divinos en este mundo y en el Más Allá); y no cree aversión. Trabajen en colaboración y no se dividan.
Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Buraida, excepto por las dos últimas palabras.
Muestre indulgencia; no sea duro; brinde consuelo y no genere aversión.
Capítulo : La prohibición de la traición
Cuando Alá reúna, el Día del Juicio, a todas las generaciones anteriores y posteriores de la humanidad, izará una bandera (para señalar) a cada persona culpable de falta de fe, y se anunciará que se trata de la perfidia de tal y tal, hijo de tal y tal (para llamar la atención de la gente sobre su culpabilidad).
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar a través de otras cadenas de transmisores.
En el Día del Juicio, Alá colocará una bandera para cada persona culpable de faltar a la fe, y se anunciará: Mira, esta es la perfidia de tal y tal.
Habrá una bandera para cada persona pérfida el Día del Juicio.
Habrá una bandera para cada persona pérfida en el Día del Juicio, y se dirá: He aquí la perfidia de tal y tal.
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shu'ba con una ligera variación de redacción.
El Día del Juicio Final habrá para cada persona pérfida una bandera con la que será reconocida. Se anunciará: He aquí la falta de fe de tal y tal.
Habrá una bandera para cada persona pérfida en el Día del Juicio Final con la que será reconocida.
En el Día del Juicio, habrá una bandera detrás de las nalgas de cada persona culpable de faltar a la fe.
El Día del Juicio habrá una bandera para cada persona culpable de faltar a la fe. Se elevará en proporción al grado de su culpabilidad; y no hay culpa por traición más grave que la cometida por el gobernante de los hombres.