El Libro de las Oraciones

Se me ha ordenado postrarme sobre siete huesos: «la frente», y luego señalar con la mano la nariz, las manos, los pies y las extremidades de los pies; y se nos prohibió doblar la ropa y el cabello hacia atrás.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Me ordenaron postrarme sobre los siete (huesos) y me prohibieron doblarme el pelo y la ropa hacia atrás. (Los siete huesos son): frente, nariz, manos, rodillas y pies.

«Cuando una persona se prostata, lo hace en siete partes del cuerpo: la cara, las manos, las rodillas y los pies».

¿Por qué me tocaste la cabeza? Él (Ibn 'Abbas) respondió: (El hombre que observa la oración con el pelo trenzado) es como quien ora con las manos atadas por detrás.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Prosternarse con moderación y no permita que ninguno de ustedes estire sus antebrazos (en el suelo) como un perro.

«Ninguno de ustedes debe estirar sus antebrazos como lo hace un perro».

Dijo el Mensajero de Allah (ﷺ). Cuando te postres, coloca las palmas de las manos en el suelo y levanta los codos.

Cuando el Profeta (ﷺ) se postró, acuéstate con los brazos extendidos para que la blancura de sus axilas fuera visible.

«Cuando el Mensajero de Allah (la paz de Dios sea con él) se postró, extendió los brazos de manera que la blancura de sus axilas era visible». Y en la narración transmitida por al-Laiz (las palabras son: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se postró, extendió las manos por encima de las axilas para que pudiera ver su blancura».

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se postraba, si un cordero quería pasar entre sus brazos, podía hacerlo.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se postró, extendió los brazos, es decir, los separó tanto que la blancura de sus axilas se hizo visible desde atrás y, cuando se sentó (para el Yalsa), descansó sobre su muslo izquierdo.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se postró, mantuvo sus manos tan separadas unas de otras que, cuando las vio desde detrás, se hicieron visibles las axilas. Waki' dijo: Esa es su blancura.

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía comenzar la oración con el takbir (diciendo Allahu Akbar) y recitando: «Alabado sea Allah, el Señor del Universo». Cuando se inclinaba, no mantenía la cabeza erguida ni la inclinaba hacia abajo, sino que la mantenía entre estos extremos; cuando levantaba la cabeza tras inclinarse, no se postraba hasta que estaba erguido; cuando levantaba la cabeza después de la postración, no volvía a postrarse hasta que se sentaba. Al final de cada dos rak'ah recitaba la tahiyya; colocaba el pie izquierdo plano (en el suelo) y levantaba el derecho; prohibía que el diablo se sentara sobre los talones y prohibía a las personas extender los brazos como una bestia salvaje. Y solía terminar la oración con el taslim.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando uno de vosotros coloque delante de él algo como la parte trasera de una silla de montar, debe rezar sin importarle quién pase por el otro lado de la silla.

Solíamos rezar y los animales se movían delante de nosotros. Se lo mencionamos al Mensajero de Dios (ﷺ) y él dijo: Si tienes delante algo parecido a la parte trasera de una silla de montar, al que pase delante no le pasará nada. Ibn Numair dijo: No le pasará nada a quien camine por delante.

Al Mensajero de Allah (ﷺ) se le preguntó acerca del sutra de un adorador, y él dijo: Igual al respaldo de la silla.

En la expedición de Tabuk le preguntaron al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el sutra del adorador; él respondió: Como la parte posterior de la silla.

Cuando el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) salió el día del Id, ordenó que llevaran una lanza, la pusieron frente a él y rezó en esa dirección, y la gente lo respaldó. Y lo hizo durante el viaje, y por eso la llevaban los emires.

El Mensajero de Allah (ﷺ) preparó un sutra y Abu Bakr dijo: Implantó una lanza con punta de hierro y rezó en dirección a ella. Ibn Abu Shaiba hizo esta adición: «Ubaidullah dijo que era una lanza».

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía colocar su camello (hacia la Kaaba) y rezaba en esa dirección.