El Libro de las Oraciones

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar a su camello. Ibn Numair dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) rezaba por el camello.

Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) en La Meca y él estaba (en ese momento) en al-Abtah en una tienda de cuero rojo. Y Bilal salió con agua potable para él. (Y lo que quedaba de esa agua) algunos lo cogieron (mientras que otros no pudieron cogerlo) y (los que lo consiguieron) se frotaron con ella. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) salió con un manto rojo y pude vislumbrar la blancura de sus piernas. El narrador dijo: Él (el Santo Profeta) hizo la ablución. Y Bilal pronunció el Adhan y yo seguí su boca (mientras se volvía) de un lado a otro mientras decía a derecha e izquierda: «Ven a rezar, ten éxito». «Entonces le pusieron una lanza (en el suelo). Dio un paso adelante y recitó dos rak'ahs de Zuhr, mientras que delante de él pasaban un burro y un perro, y no fueron comprobados. Luego recitó dos rak'ahs de la oración de la 'Asr, y continuó repitiendo dos rak'ahs hasta que regresó a Medina.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) (en La Meca, en al-Abtah) en una tienda de campaña de cuero roja. Y vi a Bilal tomar el agua de ablución (dejada por el Mensajero de Allah), y vi a la gente correr unos con otros para conseguir esa agua de ablución. Si alguien tomaba un poco de agua, se frotaba con ella, y el que no la tomaba, tomaba un poco de la humedad de la mano de su compañero. Luego vi a Bilal coger un bastón y colocarlo en el suelo. Después, el Mensajero de Dios (ﷺ) salió rápidamente con un manto rojo y llevó a la gente en dos rak'ahs mirando hacia el bastón. Vi a personas y animales que pasaban por delante del bastón.

Algunos intentaron superar a los demás (en la obtención de agua), y en el hadiz transmitido por Malik b. Mighwal (las palabras son): Cuando era mediodía, Bilal salió y convocó (a la gente) a orar (al mediodía).

El Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió al mediodía hacia al-Batha', realizó la ablución y rezó dos rak'ahs de la oración del Zuhr y dos de la oración del 'Asr, y tenía una lanza delante de él. Shuba respondió, y Aun hizo esta adición basándose en la autoridad de su padre Abu Yuhaifa: Y la mujer y el asno pasaron por detrás de ella.

La gente empezó a obtener el agua que había quedado fuera de su ablución (la del Profeta).

Llegué montado en una burra, y estaba en el umbral de la madurez, y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba dirigiendo a la gente en la oración en Mina. Pasé delante de la fila y me bajé, y mandé a la burra a pastar y me uní a la fila, sin que nadie me pusiera ninguna objeción.

El burro pasó por delante de la hilera y luego se bajó de ella y se unió a la hilera junto con la gente.

El Apóstol de Allah (ﷺ) dirigía la oración en Arafa.

Fue en la Peregrinación de Despedida o en el Día de la Victoria.

Cuando alguno de vosotros ore, no debe dejar que nadie pase por delante de él (si no hay ningún sutra) y debe tratar de rechazarlo en la medida de lo posible, pero si se niega a ir, debe rechazarlo por la fuerza, porque es un demonio.

Les cuento lo que escuché y vi de Abu Sa'id al-Khudri: Un día estaba con Abu Sa'id y el viernes estaba rezando, volviéndose hacia algo que lo ocultaba de la gente, cuando un joven de Banu Mu'ait llegó allí e intentó pasar por delante de él; lo hizo retroceder golpeándolo en el pecho. Miró a su alrededor, pero al no encontrar otra forma de pasar excepto por delante de Abu Sa'id, hizo un segundo intento. Él (Abu Sa'id) lo rechazó golpeándole el pecho con más fuerza que en el primer golpe. Se puso de pie y tuvo una pelea con Abu Sa'id. Entonces la gente se reunió allí. Salió y fue a Marwan y se quejó de lo que le había sucedido. Abu Sa'id también vino a Marwan. Marwin le dijo: ¿Qué os ha pasado a ti y al hijo de tu hermano para que haya venido a quejarse contra vosotros? Abu Sa'id dijo: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Cuando alguno de vosotros ora frente a algo que lo oculta de la gente y alguien trata de pasar por delante de él, se le debe rechazar, pero si se niega, se le debe impedir por la fuerza, porque es un demonio.

Cuando alguno de vosotros ore, no debe permitir que nadie pase ante él y, si se niega, se le debe oponer resistencia a la fuerza, porque hay un demonio con él.

Este hadiz ha sido narrado por Ibn Umar por otra cadena de transmisores.

Si alguien que pasa delante de un hombre que está rezando supiera la responsabilidad en la que incurre, se quedaría quieto cuarenta (años) en lugar de pasar delante de él. Abu Nadr dijo: No sé si dijo cuarenta días, meses o años.

Este hadiz ha sido narrado de Abu Juhaim Ansari por otra cadena de transmisores.

Entre el lugar de culto donde rezó el Mensajero de Allah (ﷺ) y la pared, había un hueco por el que podía pasar una cabra.

Buscó el lugar (en la mezquita) donde se guardaban las copias del Corán y allí glorificó a Allah, y el narrador mencionó que el Mensajero de Allah (ﷺ) buscó ese lugar y que estaba entre el púlpito y la qibla, un lugar por donde podía pasar una cabra.

Salama intentó rezar cerca del pilar que estaba junto al lugar donde se guardaban copias del Corán. Le dije: Abu Muslim. Veo que te esfuerzas por ofrecer tu oración junto a este pilar. Dijo: Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) intentando rezar junto a él.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Cuando alguno de vosotros se pone de pie para rezar y hay algo ante él igual a la parte posterior de la silla que lo cubre y, en caso de que no haya ante él (algo) igual a la parte posterior de la silla, su oración se interrumpiría al pasar un asno, una mujer y un perro negro. Dije: Oh Abu Dharr, ¿qué rasgo tiene un perro negro que lo distinga del perro rojo y del perro amarillo? Dijo: Oh, hijo de mi hermano, le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) como tú me preguntas, y me dijo: El perro negro es un demonio.