El Libro de Oración - Funerales
كتاب الجنائز
Capítulo : Envolver al difunto
Le pregunté a Aisha cuántas prendas llevaba puesto el Mensajero de Allah (ﷺ). Ella respondió: «Con tres vestiduras de Saúl».
Capítulo : Cubrir al fallecido
Cuando el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) murió, lo cubrieron con un envoltorio yamani.
Capítulo : Envolver bien al difunto
Un día, durante su sermón, el Mensajero de Allah (ﷺ) mencionó a una persona de sus compañeros que había muerto y que había estado envuelta en un sudario poco tiempo (lo suficiente como para cubrir todo su cuerpo) y que había sido enterrada durante la noche. El Mensajero de Allah (ﷺ) reprendió (a la audiencia) diciendo que una persona había sido enterrada durante la noche (en un estado en el que) el Mensajero de Allah no podía ofrecer una oración fúnebre (por ella). (Y esto solo está permitido) cuando se convierte en una necesidad imperiosa para un hombre. El Mensajero de Allah (ﷺ) también dijo: Cuando alguno de vosotros cubra a su hermano, que lo cubra bien.
Capítulo : Apresurando el funeral
Apresuraos en el funeral; si el muerto estaba bien, es un buen estado al que lo enviáis; pero si no lo estaba, es un mal del que os estáis librando.
«No sé si el hadiz es marfu'».
Apresúrate en un funeral, porque si (el muerto) es bueno, lo acercarías (pronto) a los buenos. Y si no es así, es un mal del que os estáis librando vosotros mismos.
Capítulo : La virtud de ofrecer la oración fúnebre y seguir el féretro
El que asista al funeral hasta que se haga la oración por (los muertos) recibirá la recompensa de un qirat, y el que asista (y se quede) hasta que sea enterrado, recibirá la recompensa de dos qirats. Se dijo: ¿Qué son los qirats? Dijo: Equivalen a dos enormes montañas. Otros dos narradores agregaron: Ibn 'Umar solía rezar y luego partir (sin esperar a que enterraran a los muertos). Cuando conoció la tradición de Abu Huraira, dijo: «Hemos perdido muchos qirats».
«dos grandes montañas». No se menciona lo que siguió (estas palabras); y en el hadiz transmitido por 'Abd al-A'la (las palabras son): «hasta que (el entierro) esté completo». En el hadiz transmitido por 'Abd ar-Razzaq (las palabras son): «hasta que sea sepultado».
«El que lo siguió (el féretro) hasta que (el muerto) sea enterrado».
El que oró por los muertos, pero no siguió el féretro, recibirá la recompensa de un qirat, y el que lo siguió, recibirá la recompensa de dos qirats. Se preguntó qué eran los qirats. Dijo: El más pequeño de los dos equivale a Uhud.
El que siga el féretro recibirá la recompensa de una qirat. Ibn 'Umar dijo: Abu Huraira lo narró con demasiada frecuencia. Así que envió a A'isha (un mensajero) para que averiguara (el hecho). Ella ('A'isha) testificó sobre Abu Huraira. Ibn 'Umar dijo: Nos perdimos muchos qirats.
El que ora por los muertos, por él recibe (la recompensa de) un qirat; y el que sigue el féretro hasta que lo colocan en la tumba, recibe la recompensa de dos qirats. Yo (Abu Hazim, uno de los narradores) dije: Abu Huraira, ¿qué es un qirat? Dijo: Es como la colina de Uhud.
Ibn 'Umar, ¿escuchas lo que dice Abu Huraira al escuchar al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «El que salga con el féretro cuando lo saquen de su residencia y ore por él y luego lo siga hasta que lo entierren, recibirá dos qirats de recompensa, cada qirat equivale a Uhud; y el que, después de haber rezado, regrese (directamente) recibirá su recompensa (como genial) como «Uhud»? Ibn 'Umar envió a Jabbab a 'A'isha para preguntarle acerca de las palabras de Abu Huraira (y también le dijo) que volviera a él (Ibn 'Umar) y le dijera lo que 'A'isha había dicho. Mientras tanto, Ibn 'Umar tomó un puñado de guijarros y se los dio vuelta en la mano hasta que el mensajero (Khabbab) regresó y le dijo que 'A'isha testificó (la declaración de) Abu Huraira. Ibn 'Umar tiró al suelo los guijarros que tenía en la mano y luego dijo: Hemos perdido un gran número de qirats.
El que orara por los muertos recibirá para él la recompensa de un qirat, y el que asistiera a su entierro, tendría dos qirats como recompensa. Y qirat equivale a Uhud.
«Al Mensajero de Allah (ﷺ) se le preguntó acerca del qirat, y él dijo: Es equivalente a Uhud».
Capítulo : Si cien (personas) oran por una persona, intercederán por ella
Si un grupo de cien musulmanes reza por una persona muerta, intercediendo todos por él, su intercesión por él será aceptada.
Capítulo : Si cuarenta personas oran por una persona, intercederán por ella
Así que salí y le informé sobre las personas que se habían reunido allí. Él (Ibn 'Abbas) dijo: ¿Crees que son cuarenta? Él (Kuraib) dijo: Sí. Ibn 'Abbas les dijo entonces: Sacadlo (el cadáver), porque he oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Si un musulmán muere y cuarenta hombres que no asocian nada a Allah se ponen de pie ante su oración (rezan por él), Alá los aceptará como intercesores por él.
Capítulo : El fallecido del que se habla bien y el que se habla mal
Pasó un féretro (llevado por personas) y fue elogiado en buenos términos. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Se ha vuelto cierto, se ha vuelto cierto, se ha vuelto cierto. Pasó un féretro y fue condenado con malas palabras. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Se ha vuelto cierto, se ha vuelto cierto, se ha vuelto cierto. 'Umar dijo: ¡Que mi padre y mi madre te rescaten! Pasó un féretro y fue elogiado en buenos términos, y dijiste: Se ha hecho cierto, se ha vuelto seguro, se ha vuelto seguro. Pasó un féretro y lo condenaron con malas palabras, y dijiste: Se ha hecho cierto, se ha hecho seguro, se ha vuelto seguro. Al oír esto, el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Aquel a quien elogiaste con buenos términos, el Paraíso está asegurado para él, y para quien condenaste con malas palabras, el Infierno es seguro para él». Sois testigos de Alá en la tierra, testigos de Alá en la tierra, testigos de Alá en la tierra.