Sahih Muslim

El Libro de Oración - Funerales

كتاب الجنائز

Capítulo : La orden de nivelar la tumba

Sahih Muslim 969a
Abu'l-Hayyaj al-Asadi contó que 'Ali (n. Abu Talib) le dijo

¿No debería enviarte a la misma misión que me envió el Mensajero de Allah (ﷺ)? No dejes una imagen sin borrarla, ni una tumba alta sin nivelarla. Este hadiz lo relató Habib con la misma cadena de transmisores y dijo: (No dejes) una imagen sin borrarla.

Capítulo : La prohibición de enyesar tumbas o erigir estructuras sobre ellas

Sahih Muslim 970a
Jabir dijo

El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió que las tumbas fueran enlucidas o que se usaran como lugares para sentarse (para la gente), o que se construyera un edificio sobre ellas.

Sahih Muslim 970b

Un hadiz como este se ha transmitido bajo la autoridad de Jabir b. 'Abdullah.

Sahih Muslim 970c

Jabir dijo que tenía prohibido enyesar tumbas.

Capítulo : Prohibición de sentarse y rezar en las tumbas

Sahih Muslim 971a
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

Es mejor que uno de vosotros se siente sobre brasas encendidas que quemarían su ropa y entrarían en contacto con su piel, que sentarse sobre una tumba.

Sahih Muslim 971b

Un hadiz como este ha sido narrado por Suhail con la misma cadena de transmisores.

Sahih Muslim 972a
Abu Marthad al-Ghanawi informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

No os sentéis en las tumbas y no recéis mirando hacia ellas.

Sahih Muslim 972b
Abu Marthad al-Ghanawi informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

No recéis mirando hacia las tumbas y no os sentéis sobre ellas.

Capítulo : Ofrecer la oración fúnebre en la mezquita

Sahih Muslim 973a
'Abbad b. 'Abdullah b. Zubair informó que Aisha ordenó que llevaran el féretro de Sa'd b. Abu Waqqas a la mezquita para que rezara por él. La gente desaprobó este (acto) suyo. Ella dijo

Qué pronto la gente ha olvidado que el Mensajero de Allah (ﷺ) no ofreció la oración fúnebre de Suhail b al-Baida' sino en una mezquita.

Sahih Muslim 973b
'Abbad b. 'Abdullah b. Zubair informó bajo la autoridad de 'A'isha que cuando Sa'd b. Abu Waqqas murió, las esposas del Mensajero de Allah (ﷺ) enviaron un mensaje para que llevaran su féretro a la mezquita para que rezaran por él. Ellas (las participantes del funeral) actuaron en consecuencia, y lo colocaron frente a sus apartamentos y rezaron por él. Lo sacaron por la puerta (conocida como) de Bab al-Jana'iz, que estaba al lado de Maqa'id, y llegaron a ellas (las esposas del Santo Profeta) la noticia de que la gente lo había criticado duramente (es decir, ofrecer una oración fúnebre en la mezquita) diciendo que no era conveniente llevar el féretro al interior de la mezquita. Esto se lo comunicaron a 'A'isha. Ella lo dijo

Con qué rapidez la gente critica aquello de lo que sabe poco. Nos critican por llevar el féretro en la mezquita. El Mensajero de Allah (ﷺ) no ofreció la oración fúnebre de Suhail b. Baida', sino en la parte más interior de la mezquita.

Sahih Muslim 973c
Abu Salama b. 'Abd al-Rahman informó, bajo la autoridad de A'isha, que cuando Sa'd b. Abu Waqqas murió, dijo:

Llévalo (el féretro) a la mezquita para que ore por él. Sin embargo, este acto suyo fue desaprobado. Dijo: Por Alá, el Mensajero de Allah (ﷺ) rezó en la mezquita por los dos hijos de Baida', es decir, por Suhail y su hermano.

Capítulo : Qué hay que decir al entrar en el cementerio y suplicar por sus ocupantes

Sahih Muslim 974a
'Aisha relató (que cuando era su turno para que el Mensajero de Allah [la paz sea con él] pasara la noche con ella) salía hacia el final de la noche a al-Baqi' y decía

La paz sea contigo, morada de un pueblo que cree. Lo que se os prometió os llegará mañana, y lo recibiréis con cierto retraso; y si Dios quiere, nos uniremos a vosotros. Oh Alá, concede perdón a los habitantes de Baqi' al-Gharqad. Qutaiba no mencionó sus palabras: «vendría a ti».

Sahih Muslim 974b
Muhammad b. Qais dijo (al pueblo)

¿No debería narrarte (un hadiz del Santo Profeta) bajo mi autoridad y la de mi madre? Pensamos que se refería a la madre que lo había dado a luz. Él (Muhammad b. Qais) informó entonces que fue Aisha quien narró esto: ¿No debería contarte algo sobre mí y sobre el Mensajero de Dios (ﷺ)? Dijimos: Sí. Ella dijo: Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) pasó la noche conmigo, se puso de costado, se puso el manto, se quitó los zapatos y los puso cerca de sus pies, extendió la esquina de su chal sobre su cama y luego se acostó hasta que pensó que me había ido a dormir. Se agarró el manto lentamente y se puso los zapatos despacio, abrió la puerta y salió y luego la cerró ligeramente. Me cubrí la cabeza, me puse el velo y me apreté la cintura, y luego salí siguiendo sus pasos hasta que llegó a Baqi'. Se quedó allí y permaneció de pie durante mucho tiempo. Luego levantó las manos tres veces, y luego regresó y yo también regresé. Apresuró sus pasos y yo también apresuré los míos. Él corrió y yo también corrí. Él vino (a la casa) y yo también llegué (a la casa). Sin embargo, lo precedí y entré (a la casa) y, mientras me acostaba en la cama, él (el Santo Profeta) entró en la (casa) y dijo: ¿Por qué, oh, Aisha, te falta el aliento? Dije: No hay nada. Dijo: Dímelo o lo Sutil y lo Consciente me informarán. Le dije: «Mensajero de Dios, que mi padre y mi madre paguen un rescate por ti», y luego se lo conté (toda la historia). Dijo: ¿Fue la oscuridad (de tu sombra) lo que vi frente a mí? Dije: Sí. Me dio un codazo en el pecho que palpé y luego dijo: ¿Pensabas que Alá y Su Mensajero te tratarían injustamente? Dijo: Todo lo que oculten los hombres, Alá lo sabrá. Dijo: Gabriel se acercó a mí cuando me viste. Me llamó y te lo ocultó. Respondí a su llamada, pero también te la oculté (porque él no acudió a ti), porque no estabas completamente vestida. Pensé que te habías ido a dormir y no quería despertarte por miedo a que te asustaras. Él (Gabriel) dijo: Tu Señor te ha ordenado que vayas a los habitantes de Baqi' (a los que yacen en las tumbas) y pidas perdón por ellos. Dije: Mensajero de Allah, ¿cómo debo rezar por ellos? ¿Cómo debo pedir perdón por ellos? Dijo: «Que la paz sea con los habitantes de esta ciudad (cementerio), entre los creyentes y los musulmanes, y que Allah tenga piedad de quienes nos han precedido y de los que vengan más adelante. Si Dios quiere, nos uniremos a vosotros».

Sahih Muslim 975
Sulaiman b. Buraida narró con la autoridad de su padre que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía enseñarles cuando iban al cementerio. Uno de los narradores solía decir esto en la narración transmitida bajo la autoridad de Abu Bakr

«La paz sea con los habitantes de la ciudad (es decir, el cementerio)». En el hadiz transmitido por Zuhair (las palabras son): «La paz sea con vosotros, los habitantes de la ciudad, entre los creyentes y los musulmanes, y si Dios quiere que nos unamos a vosotros. Pido a Alá paz para nosotros y para vosotros».

Capítulo : El profeta (saws) pidió permiso a su Señor para visitar la tumba de su madre

Sahih Muslim 976a
Abu Huraira informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

Pedí permiso para rogar perdón por mi madre, pero Él no me lo concedió. Le pedí permiso para visitar su tumba, y Él me lo concedió (permiso).

Sahih Muslim 976b
Abu Huraira informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) visitó la tumba de su madre y lloró, y conmovió hasta las lágrimas a quienes lo rodeaban, y dijo: Pedí permiso a mi Señor para pedirle perdón por ella, pero no me lo concedieron, pedí permiso para visitar su tumba y me lo concedieron, así que visita las tumbas, porque eso hace que recuerdes la muerte.

Sahih Muslim 977a
Ibn Buraida informó bajo la autoridad de su padre que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo

Os prohibí visitar las tumbas, pero ahora podéis visitarlas; os prohibí comer la carne de los animales sacrificados después de tres días, pero ahora podéis conservarla todo el tiempo que queráis; y os prohibí el nabídh excepto en un odre de agua, puedes beberlo en todo tipo de odres, pero no debes beber nada embriagador.

Sahih Muslim 977b

Este hadiz ha sido narrado a través de otra cadena de transmisores.

Capítulo : Dejando la oración fúnebre por una persona que se suicidó

Sahih Muslim 978
Jabir b. Samura informó

El cadáver de una persona que se había suicidado con una flecha de punta ancha fue llevado ante el Mensajero de Allah (ﷺ), pero no rezó por él.