El Libro de Oración - Funerales

Cállate, hija mía. ¿No sabes que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El difunto es castigado porque su familia llora por la muerte»?

Los muertos son castigados en la tumba por llorar sobre ella.

El mismo hadiz se narra bajo la autoridad de 'Umar a través de otra cadena de transmisores.

Cuando 'Umar fue herido, se desmayó y hubo una fuerte lamentación sobre él. Cuando recobró el conocimiento, dijo: ¿No sabías que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los muertos son castigados por el llanto de los vivos»?

¡Oh hermano! Ante esto, 'Umar dijo: Suhaib, ¿no sabías que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los muertos son castigados por el lamento de los vivos»?

¿Por qué lloras? ¿Lloras por mí? Dijo: Por Alá, lloro por ti, oh Comandante de los creyentes. Dijo: Por Alá, ya sabéis que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Aquel sobre quien se llora es castigado». Se lo mencioné a Musa b. Talha, y me dijo que Aisha había dicho que solo concernía a los judíos.

Oh Hafsa, ¿no has oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Quien sea lamentado será castigado»? Suhaib también se lamentó por él. 'Umar también le dijo: Oh, Suhaib, ¿no sabías que quien llora es castigado?

Estaba sentado al lado de Ibn 'Umar y esperábamos el féretro de Umm Aban, hija de 'Uthman, y también estaba 'Amr b. 'Uthman. Mientras tanto, llegó Ibn 'Abbas guiado por un guía. Supongo que estaba informado del lugar de Ibn 'Umar. Así que vino hasta que se sentó a mi lado. Mientras estaba entre ellos (Ibn 'Abbas e Ibn 'Umar), se oyó un ruido (de llantos) que provenía de la casa. Al oír esto, Ibn 'Umar dijo (es decir, señaló a 'Amr que debía permanecer en pie y prohibirlas, pues): Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: Los muertos son castigados por las lamentaciones de su familia. 'Abdullah generalizó (lo que se dijo para una ocasión en particular). Ibn 'Abbas dijo: Cuando estábamos con el comandante de los creyentes, 'Umar b. Jattab, llegamos a Baida', y había un hombre bajo la sombra del árbol. Me dijo: Ve y dime quién es esa persona. Así que fui y (descubrí) que era Suhaib. Volví a él y le dije: Tú me ordenaste que averiguara quién era, y él es Suhaib. Él (Hadrat 'Umar) dijo: Ordénale que nos vea. Le dije: Tiene familia junto a él. Dijo: (Eso no tiene importancia) aunque tenga familia con él. Así que él (el narrador) le dijo que fuera a ver (al Comandante de los creyentes y de su grupo). Cuando llegamos (a Medina), no pasó mucho tiempo cuando el comandante de los creyentes resultó herido, y Suhaib llegó llorando y gritando: ¡Ay del hermano, ay del compañero! Ante esto, 'Umar dijo: ¿No sabías o no oíste que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los muertos son castigados por las lamentaciones de su familia»? Luego, Abdullah lo hizo general y Omar lo contó en ciertas ocasiones. Así que yo ('Abdullah b. Abu Mulaika) me puse de pie y fui a A'isha y le conté lo que Ibn 'Umar había dicho. Ante esto, ella dijo: Juro por Alá que el Mensajero de Allah (ﷺ) nunca dijo que un muerto sería castigado porque su familia se lamentaba (por él). Lo que dijo fue que Alá aumentaría el castigo de los incrédulos porque su familia se lamentaba por él. En verdad, Alá es Quien ha hecho reír y llorar. Nadie que lleve una carga soportará la carga de otro. Ibn Abu Mulaika dijo que al-Qasim ibn. Muhammad dijo que cuando 'Umar e Ibn 'Umar le transmitieron las palabras de A'isha, ella dijo: Me lo has narrado de personas que no son mentirosas ni sospechosas de mentir, pero que (a veces) escuchan engaños.

La hija de 'Uthman b. 'Affan murió en La Meca. Vinimos a asistir a su (funeral). Ibn 'Umar e Ibn 'Abbas también estuvieron presentes allí, y yo estaba sentado entre ellos. Añadió: Yo (primero me senté) al lado de uno de ellos, luego llegó el otro y él se sentó a mi lado. 'Abdullah ibn. 'Umar le preguntó a 'Amr b. 'Uthman, que estaba sentado frente a él: ¿No evitarás que la gente se lamente, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los muertos son castigados porque su familia se lamenta por él»? Ibn 'Abbas dijo entonces que Omar solía decir algo de esa naturaleza, y luego narró diciendo: Salí de La Meca junto con 'Umar hasta que llegamos a al-Baida' y había un grupo de jinetes bajo la sombra de un árbol. Me dijo (a mí): Ve y descubre quién es este grupo. Eché un vistazo y allí estaba Suhaib (en ese partido). Así que le informé (a 'Umar) al respecto. Él dijo: Llámalo. Así que volví a Suhaib y le dije: Ve a ver al Comandante de los creyentes. Cuando 'Umar resultó herido, Suhaib llegó a la muralla: ¡Ay, por el hermano! ¡ay del compañero! 'Umar dijo: «Oh, Suhaib, ¿lloras por mí?», mientras que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Los muertos serían castigados por las lamentaciones de los miembros de su familia». Ibn 'Abbas dijo: Cuando 'Umar murió, se lo mencioné a 'A'isha. Ella dijo: ¡Que Allah se apiade de 'Umar! Juro por Alá que el Mensajero de Dios (ﷺ) nunca dijo que Dios castigaría al creyente por el llanto (de ningún miembro de su familia), sino que dijo que Alá aumentaría el castigo de los incrédulos por el llanto de su familia por él. 'Aisha dijo: El Corán es suficiente para ti (cuando dice): «Ningún portador de carga soportará la carga de otro» (vi. 164). Entonces Ibn 'Abbas dijo: Alá es Aquel que ha hecho reír y llorar. Ibn Abu Mulaika dijo: Por Alá, Ibn 'Umar no dijo nada.

Estuvimos con el féretro de Umm Aban, hija de 'Uthman, y el resto del hadiz es el mismo, pero él no lo narró como un hadiz marfu' bajo la autoridad de 'Umar y del Mensajero de Allah (ﷺ), ya que lo narraron Ayyub e Ibn Juraij, y el hadiz narrado por ellos (Ayyub e Ibn Juraij) es más completo que eso de 'Amr.

Los muertos son castigados por el lamento de los vivos.

Que Allah tenga piedad de Abu 'Abd al-Rahman (la kunya de Ibn 'Umar) porque escuchó algo pero no pudo retenerlo (bien). (El hecho es) que el féretro de un judío pasó ante el Mensajero de Allah (ﷺ) y (los miembros de su familia) lo esperaban. Ante esto, dijo: «Estás llorando y está siendo castigado».

Él (Ibn 'Umar) falló (el punto). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo (de hecho): Él (los muertos) son castigados por sus faltas o por sus pecados, y los miembros de su familia ahora lloran por él. (Este malentendido de Ibn 'Umar es similar a lo que dijo:) El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba junto al pozo en el que yacían los cadáveres de los politeístas que habían sido asesinados el Día de Badr, y les dijo lo que tenía que decir, es decir, escuchan lo que digo. Pero él (Ibn 'Umar) lo entendió mal. El Profeta (ﷺ) solo dijo: Ellos (los muertos) entienden que lo que les decía era verdad. Luego recitó: «Ciertamente, no puedes hacer que los muertos oigan la llamada» (xxvii. 80), ni puedes hacer que los que están en las tumbas escuchen, ni puedes informarles cuando han ocupado sus asientos en el Infierno.

Este hadiz ha sido narrado por Ibn 'Urwa con la misma cadena de transmisores. El hadiz narrado por Abu Usama es más completo.

Los muertos son castigados por el lamento de los vivos. Ante esto, Aisha dijo: Que Allah tenga piedad del padre de 'Abd al-Rahman (Ibn 'Umar). No mintió, pero lo olvidó o cometió un error. El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó por casualidad junto a una judía (muerta) que estaba siendo objeto de lamentaciones. Ante esto, dijo: Lloran por ella y está siendo castigada en la tumba.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Aquel por quien se llora será castigado por lo que se lamente por él el Día del Juicio.

Un hadiz como este ha sido narrado por Mughira b. Shu'ba del Mensajero de Allah (ﷺ).

Este hadiz ha sido narrado por el Mensajero de Allah (ﷺ) a través de otra cadena de transmisores.

Entre mi pueblo hay cuatro características del período preislámico que no abandonan: jactarse de tener un alto rango, injuriar las genealogías de otros pueblos, buscar la lluvia junto a las estrellas y amurallarse. Y añadió: Si la mujer que llora no se arrepiente antes de morir, el Día de la Resurrección la obligarán a ponerse de pie con un manto de brea y una camisa de sarna.

Lo miraba (a él) por la rendija de la puerta. Un hombre se le acercó y le mencionó que las mujeres de Ja'far estaban lamentándose. Él (el Santo Profeta) le ordenó que fuera y les prohibiera (que lo hicieran). Así que se fue, pero regresó y le dijo que no le habían obedecido. Le ordenó por segunda vez que fuera y les prohibiera (que lo hicieran). Volvió a ir, pero regresó y le dijo: Juro por Dios, Mensajero de Allah, que nos han vencido. Ella ('Aisha) dijo que pensaba que el Mensajero de Allah (ﷺ) le había dicho que les echara polvo a la boca. Entonces Aisha dijo: ¡Que Allah te humille! No hiciste lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) te ordenó, ni dejaste de molestar al Mensajero de Allah (ﷺ).