El Libro del Matrimonio
كتاب النكاح
Capítulo : La prohibición de estar casado con una mujer y su tía paterna o tía materna al mismo tiempo
que el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió la unión de cuatro mujeres en matrimonio: una mujer con la hermana de su padre y una mujer con la hermana de su madre.
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "La hermana de mi padre no debe combinarse con la hija de su hermano, ni la hija de una hermana con la hermana de su madre".
Así que consideramos a la tía paterna del padre de su esposa y a la tía materna del padre de su esposa al mismo nivel.
No se debe casar a una mujer con la hermana de su padre, o con la hermana de su madre.
Un hadiz como este ha sido narrado con la autoridad de Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) a través de otra cadena de transmisores.
Un hombre no debe hacer propuesta de matrimonio a una mujer cuando su hermano ya lo ha hecho. Y no debía ofrecer un precio por una cosa por la que su hermano ya había ofrecido un precio; Y una mujer no debe casarse con la hermana de su padre, ni con la hermana de su madre, y una mujer no debe pedir que se divorcie de su hermana para privarla de lo que le pertenece, sino que debe casarse, porque tendrá lo que Allah ha decretado para ella.
Abu Huraira (que Dios esté complacido con él) relató que el Mensajero de Dios (ﷺ) prohibió que una mujer se casara con la hermana de su padre, o con la hermana de su madre, o que una mujer pidiera el divorcio de su hermana para privarla de lo que le pertenecía. Allah, el Exaltado y Majestuoso, es también su Sustentador.
Abu Huraira (que Dios esté complacido con él) informó que el Mensajero de Dios (ﷺ) prohibió combinar a una mujer con la hermana de su padre, y a una mujer con la hermana de su madre.
Capítulo : La prohibición del matrimonio para alguien que está en Ihram, y no le gusta proponerle matrimonio.
Escuché a 'Uzman b. 'Affan decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) había declarado: "Un muhrim no debe casarse consigo mismo, ni arreglar el matrimonio de otra persona, ni debe hacer la propuesta de matrimonio".
Umar b. Ubaidullah b. Ma'mar me envió a Aban b. Uzmán ya que quería hacer la propuesta del matrimonio de su hijo con la hija de Shaiba b. Uzmán. Él (Aban b. Uthman) estaba en ese momento (ocupado) en la temporada de peregrinación. Él dijo: "Considero que es un hombre del desierto (porque es una cosa común) que un muhrim no puede casarse, ni se le permite casarse con nadie". Es Uzmán (b. Affan) quien nos informó esto del Mensajero de Allah (ﷺ).
Un muhrim no debe casarse consigo mismo, ni debe casarse con nadie, ni debe hacer la propuesta de matrimonio.
Un muhrim no debe casarse (en ese estado) ni hacer la propuesta de matrimonio.
Tengo la intención de casarme con Talha b. 'Umar y deseo fervientemente que estés presente allí (en esta ceremonia de matrimonio). Aban le dijo: "Te encuentro un 'iraquí' testarudo. Escuché a 'Uthman b. 'Affan decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Un muhrim no debe casarse".
"Se lo narré a Zuhri y él dijo: Yazid b. al-Asamm (que Allah esté complacido con él) me dijo que él (el Santo Profeta) se casó con ella cuando no era un muhrim".
Mensajero de Allah. (ﷺ) se casó con Maimuna cuando él era un Muhrim.
Maimuna, hija de al-Harith, me narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) se casó con ella y que no estaba en el estado de Ihram. Y ella (Maimuna) era la hermana de mi madre y de Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos).
Capítulo : La prohibición de proponer matrimonio cuando el hermano ya lo ha propuesto, a menos que él dé permiso o renuncie a la idea
Ninguno de ustedes debe superar a otro en una transacción, ni debe hacer propuestas de matrimonio sobre la propuesta hecha por otro.
Una persona no debe entrar en una transacción cuando su hermano (ya había entrado pero no finalizado), y no debe hacer una propuesta de matrimonio sobre la propuesta ya hecha por su hermano, hasta que él lo permita.
El hadiz anterior ha sido narrado por Ibn Umar a través de otra cadena.