El Libro del Zakat

Caminé con el Mensajero de Allah (ﷺ) por el pedregoso terreno de Medina por la tarde y estábamos viendo a Uhud. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ¡Abu Dharr! Dije: Mensajero de Allah, estoy aquí a tu entera disposición. Dijo: Lo que deseo es que Uhud sea oro para mí y que pasen tres noches y me quede todo dinar, excepto una moneda, con la que pueda pagar una deuda. (Me encanta) gastarlo entre los siervos de Allah de esta manera, y señaló delante de él, a su derecha y a su izquierda. Luego proseguimos y él dijo: Abu Dharr. Le dije: «A tu entera disposición, Mensajero de Allah». Él (el Santo Profeta) dijo: Los ricos serían pobres el Día de la Resurrección, pero el que gastó así y así y así, señaló como la primera vez. Continuamos con lo que dijo. Abu Dharr, quédate donde estás hasta que vuelva contigo. Él (el Santo Profeta) siguió adelante hasta desaparecer de mi vista. Él (Abu Dharr) dijo: Escuché un sonido y escuché un ruido. Dije (para mí): El Mensajero de Allah (ﷺ) podría haberse encontrado (por un accidente o con un enemigo). Quería seguirlo, pero recordé su orden de no partir hasta que regresara. Así que lo esperé y, cuando llegó, mencioné lo que había oído. Dijo: Fue Gabriel quien se acercó a mí y me dijo: «Aquel que muera en vuestra comunidad sin asociar nada con Alá entrará en el Paraíso. Dije: ¿Incluso si cometió fornicación o robo? Dijo: Incluso si cometió fornicación o robo.

Una noche salí (y encontré) al Mensajero de Allah (ﷺ) caminando solo. No había ningún hombre con él. Pensé que no le gustaba que nadie lo acompañara. Así que empecé a caminar a la luz de la luna. Sin embargo, dirigió su atención hacia mí, me vio y dijo: ¿Quién es este? Dije: Es Abu Dharr. Deja que Alá me haga como rescate por ti. Dijo: Abu Dharr, vamos. Él (Abu Dharr) dijo: «Así que anduve con él durante algún tiempo y me dijo: Las personas adineradas recibirán poca recompensa el Día de la Resurrección, si no son aquellas a las que Dios les conceda bondades (riquezas). Lo distribuía a su derecha, a su izquierda, delante de él y a su espalda (tal como el viento difunde la fragancia) y lo hizo bien (las riquezas). Estuve con él durante algún tiempo cuando dijo: Siéntate aquí. Me hizo sentar en un lugar seguro, rodeado de piedras, y me dijo: Siéntate aquí hasta que llegue a ti. Se fue al suelo pedregoso hasta que no pude verlo. Se mantuvo alejado de mí y prolongó su estancia. Luego lo escuché cuando regresaba y decía: Incluso si cometió robo e incluso si cometió fornicación. Cuando llegó, no pude evitar preguntarle: «Mensajero de Dios, que Dios me pida un rescate por ti». ¿De quién decías en el suelo pedregoso? No he oído a nadie responderte. Él (el Santo Profeta) dijo: Fue Gabriel quien me recibió junto a un terreno pedregoso y me dijo: Da la buena nueva a tu comunidad de que quien muriera sin asociar nada a Allah iría al Paraíso. Dije: Gabriel, ¿aunque haya cometido robos y fornicaciones? Dijo: Sí. Dije: ¿Incluso si cometió robo y fornicación? Dijo: Sí, volví a decir: ¿Incluso si cometió robo y fornicación? Dijo: Sí, aunque bebiera vino.

Llegué a Medina y, cuando estaba en compañía de los grandes de Quraish, llegó allí un hombre con un cuerpo tosco y un rostro grosero que vestía ropas toscas. Se puso de pie ante ellos y dijo: Dad buenas nuevas a quienes acumulen riquezas con las piedras que se calentarían en el fuego del Infierno, y las colocarían en el tic del pecho hasta que saliera del hueso del hombro y él pondría en el hueso del hombro hasta que saliera del tic de su pecho, y (esta piedra) seguiría pasando y volviendo a pasar (de un lado a otro). Él (el narrador) dijo: Entonces la gente agachó la cabeza y no vi a ninguno de ellos dar ninguna respuesta. Luego regresó y lo seguí hasta que se sentó cerca de un pilar. Dije: Me parece que a estas (personas) no les gustó lo que les dijiste y no entienden nada. Mi amigo Abu'l-Qasim (Muhammad) (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me llamó y le respondí, y me dijo: ¿Ves a Uhud? Vi el sol brillando sobre mí y pensé que me enviaría a hacer un recado para él. Así que dije: Ya lo veo. Ante esto, dijo: Nada me deleitaría más que tener oro igual (igual al grueso de Uhud) y gastarlo todo excepto tres dinares. (Qué triste es) que acumulen riquezas mundanas y no sepan nada. Dije: ¿Qué hay de ti y de tus hermanos Quraish? No acudes a Thein por ninguna necesidad y no aceptas nada de ellos. Dijo: Por Alá, no les ruego nada (de los bienes del mundo) ni les pregunto nada sobre religión hasta que encuentre a mi Alá y a Su Mensajero.

Mientras estaba en compañía de las (élites) de Quraiah, Abu Dharr llegó allí y me dijo: Da la buena nueva a los acaparadores de riquezas de que se les marcaría la espalda (tan profundamente) que (el hierro caliente) saldría por sus costados, y cuando se marcara la nuca, saldría por sus frentes. Él (Abu Dharr) luego se fue y se sentó. Le pregunté quién era. Dijeron: Es Abu Dharr. Me acerqué a él y le dije: ¿Qué es lo que oí de ti que decías antes? Dijo: No dije nada más que lo que escuché de su Profeta (ﷺ). Le volví a preguntar: ¿Qué opinas de este regalo? Dijo: Tómalo, porque hoy es una ayuda. Pero cuando se convierta en un precio para tu religión, entonces abandónala.

Oh, hijo de Adam, gasta. Lo gastaré en ti. La diestra de Alá está llena y rebosante y no hay nada que la disminuya si se pasa de más día y noche.

«Gasta, te lo regalaré». Y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: La diestra de Allah está llena y gastar (las riquezas) generosamente durante el día y la noche no disminuirá (los recursos de Allah). ¿No ves cuánto (una enorme cantidad de recursos) ha gastado desde que creó los cielos y la tierra, y lo que está en Su mano derecha no ha disminuido? Su trono está sobre el agua. Y en Su otra mano está la muerte, y Él eleva y degrada (a quien Él quiere).

El dinar más excelente es el que una persona gasta en su familia, el dinar que gasta en su animal en el camino de Allah y el dinar que gasta en sus compañeros en el camino de Allah. Abu Qilaba (uno de los narradores) dijo: Él (el narrador) comenzó con la familia, y luego Abu Qilaba dijo: ¿Quién es la persona que recibe una recompensa mayor que una persona que gasta en los miembros jóvenes de su familia (y así) los preserva (los salva de la necesidad) (y en virtud de lo cual) Allah les trae ganancias y los hace ricos?

Del dinar que gastas como contribución en el camino de Alá, o para liberar a un esclavo, o como sadaqa para un necesitado, o para mantener a tu familia, el que te da la mayor recompensa es el que gastaste en tu familia.

Mientras estábamos sentados en compañía de 'Abdullah b. 'Umar, llegó su mayordomo. Él (Ibn 'Umar) dijo: ¿Has suministrado provisiones a los esclavos? Él dijo: No. Ante esto, dijo: Ve y dales (la provisión), porque el Mensajero de Allah (ﷺ) ha dicho: «Este pecado es suficiente para que un hombre niegue la subsistencia a alguien cuyo amo es».

Una persona de los Banu 'Udhra liberó a un esclavo tras su muerte. Esta noticia llegó al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Ante esto, dijo: ¿Tienes alguna propiedad además de ella? Dijo: No. Ante esto, dijo: ¿Quién me compraría (este esclavo)? Nulaim b. Abdullah la compró por ochocientos dirhams y (esta cantidad fue) llevada al Mensajero de Allah (ﷺ), quien se la devolvió (al propietario), y luego dijo: Empieza por ti mismo y gástala en ti, y si queda algo, debe gastarse en tu familia, y si queda algo (después de satisfacer las necesidades de la familia), gastarlo en familiares, y si queda algo de la familia, debería gastarse así, así. Y decía: Delante de ti, a tu derecha y a tu izquierda.

Jabir informó de que una persona de los Ansar que se llamaba Abu Madhkur concedió la libertad póstuma a su esclavo, llamado Ya'qub. El resto del hadiz es el mismo.

Abu Talha era uno de los Ansar de Medina que poseía la propiedad más grande y entre sus propiedades más valoraba estaba su jardín conocido como Bairaha', que estaba frente a la mezquita, y el Mensajero de Allah (ﷺ) lo visitaba con frecuencia y bebía de su agua dulce. Cuando se reveló este verso: «Nunca alcanzarás la rectitud hasta que des libremente lo que amas» (iii. 91), Abu Talha se puso de pie y, dirigiéndose al Mensajero de Allah (ﷺ), dijo: Allah dice en Su Libro: «Nunca obtendrás la rectitud hasta que des libremente de lo que amas», y mi propiedad más querida es Bairaha', así que la doy como Sadaqa a Dios, de quien espero Como recompensa por ello y por el tesoro de Alá. Gástalo, Mensajero de Allah, en el propósito que consideres adecuado. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¡Bien hecho! ese es un trato rentable, ese es un trato rentable. He oído lo que ha dicho, pero creo que debería gastarlo en sus parientes más cercanos. Así que Abu Talha lo distribuyó entre los parientes más cercanos y entre sus primos por parte de su padre.

«No alcanzarás la rectitud hasta que no des libremente lo que amas», dijo Abu Talha: Veo que nuestro Señor nos ha exigido que nos quedemos con nuestra propiedad, por lo que testifico, Mensajero de Allah, de que entrego mi tierra conocida como Bairaha' por la causa de Allah. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Dáselo a tus familiares. Así que se lo dio a Hassan b. Thabit y Ubayy b. Ka'b.

Si se la dieras a tus tíos maternos, tendrías una recompensa mayor.

0 mujeres, regala sadaqa aunque sean algunas de tus joyas. Volvió a ver a Abdullah y le dijo: Tú eres una persona con las manos vacías, mientras que el Mensajero de Allah (ﷺ) nos ha ordenado que hagamos la sadaqa, así que es mejor ir a verle y preguntarle si esto me basta; de lo contrario, se la daré a otra persona. 'Abdullah me dijo (su esposa): Más vale que vayas tú mismo. Así que fui y vi a otra mujer de los Ansar en la puerta del Mensajero de Allah (ﷺ) que tenía el mismo propósito que yo. Ahora el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba asombrado (así que no nos gustó llamar a la puerta). Entonces salió Bilal y le dijimos: Ve a ver al Mensajero de Dios (ﷺ) y dile que hay dos mujeres en la puerta preguntándole si les serviría dar el sadaqa a sus cónyuges y a los huérfanos que están a su cargo, pero no le digas quiénes somos. Bilal fue a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y le preguntó (qué le habían dicho esas mujeres que preguntara). El Mensajero de Allah (ﷺ) le preguntó quiénes eran esas mujeres. Él (Bilal) dijo: Son mujeres de Ansar y Zainab. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Quién de los zainabs? Dijo: La esposa de 'Abdullah. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Hay dos recompensas para ellos: la recompensa del parentesco y la recompensa de Sadaqa.

Estaba en la mezquita y el Profeta de Allah (ﷺ) me vio y me dijo: Entregue Sadaqa aunque no esté en sus joyas. El resto del hadiz es el mismo.

Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) si habría alguna recompensa para mí si gastaba dinero en los hijos de Abu Salama, y no voy a abandonarlos en este estado (de impotencia) porque son mis hijos. Él (el Santo Profeta) dijo: Sí. Recibiréis la recompensa por lo que gastéis en ellos.

Este hadiz ha sido narrado por Ibn 'Urwa con la misma cadena de transmisores.

Cuando un musulmán gasta en su familia buscando la recompensa de Alá por ello, cuenta para él como sadaqa.

Este hadiz ha sido narrado por Shu'ba con la misma cadena de transmisores.