El Libro del Zakat

Dije: Mensajero de Allah, mi madre, que está inclinada o asustada, ha venido a mí. ¿Debo tratarla bien (incluso teniendo en cuenta su posición de oposición al Islam)? Dijo: Sí.

Mi madre, que era politeísta, acudió a mí cuando él (el Santo Profeta) firmó un tratado con los Quraish (de La Meca). Pregunté al Mensajero de Dios (ﷺ) diciendo: Mensajero de Allah, mi madre ha venido a verme y se siente inclinada. ¿Debo (en este estado de ánimo) mostrarle amabilidad? Él respondió: Sí, trátala con amabilidad.

Mi madre murió repentinamente sin haber hecho testamento alguno. Creo que sin duda habría dado Sadaqa si hubiera podido hablar. ¿Habría recibido una recompensa si hubiera entregado Sadaqa en su nombre? Él (el Santo Profeta) dijo: Sí.

«Ella no hizo ningún testamento», como lo informó Ibn Bishr, pero no lo informaron el resto de los narradores.

Todo acto de bondad es sadaqa.

Algunos de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) le dijeron: Mensajero de Allah, los ricos se han llevado (toda la) recompensa. Hacen la oración igual que nosotros, ayunan igual que nosotros y dan a Sadaqa con las riquezas que les sobran. Ante esto, él (el Santo Profeta) dijo: ¿No os ha prescrito Allah (un curso) siguiendo el cual podéis (también) practicar la sadaqa? En cada declaración de glorificación de Allah (es decir, decir, decir que subhan Allah) hay una Sadaqa, y cada takbir (es decir, decir, decir Allah-O-Akbar) es una sadaqa, y cada alabanza a Suya (decir al-Hamdu Lillah) es una sadaqa y cada declaración de que Él es Uno (La illha ill-Allah) es una sadaqa, y ordenar el bien es una sadaqa, y prohibir lo que es malo es una sadaqa, y en las relaciones sexuales del hombre (con su esposa) hay una sadaqa. Ellos (los Compañeros) dijeron: Mensajero de Allah, ¿hay recompensa para quien satisfaga su pasión sexual entre nosotros? Dijo: Dime, si lo dedicara a algo prohibido, ¿no sería un pecado por su parte? Del mismo modo, si lo dedicara a algo lícito, debería recibir una recompensa.

Abu Taubah dijo: «Quizás dijo: 'Llegará la noche'».

O ordenó lo que es bueno,... y dijo: Entra al anochecer [es decir, camina hasta el anochecer].

«Todo hombre es creado»; el resto del hadiz es el mismo y él decía: «Ese día camina».

La entrega de Sadaqa es esencial para todos los musulmanes. Se le preguntó (a él): ¿Qué opinas de aquel que no encuentra (los medios) para hacerlo? Dijo: Dejemos que trabaje con ambas manos, beneficiándose así a sí mismo y entregando Sadaqa. Se le preguntó: ¿Qué pasa con el que no tiene (los medios) para hacerlo? Dijo: Entonces, que ayude a los necesitados, a los agraviados. Se preguntó: ¿Qué opinas de alguien que ni siquiera puede hacer esto? Dijo: Entonces debería ordenar lo que es respetable o lo que es bueno. Dijo: ¿Qué pasa con él si no puede hacer eso? Él (el Santo Profeta) dijo: Entonces debería abstenerse del mal, para comprobar que es Sadaqa en su nombre.

Este hadiz ha sido narrado por Shu'ba con la misma cadena de transmisores.

La sadaqa se debe en cada articulación de una persona, todos los días que sale el sol. La administración de justicia entre dos hombres también es una sadaqa. Y ayudar a un hombre a montar sobre su bestia, o ayudarle a cargar su equipaje en ella, es una sádaqa; y una buena palabra es una sádaqa; y cada paso que se dé hacia la oración es una sádaqa, y eliminar las cosas dañinas del camino es una sádaqa.

Nunca hay un día en el que los siervos (de Dios) se levanten por la mañana sin recibir la visita de dos ángeles. Uno de ellos dice: «Alá, dale más a quien gaste», y el otro dice: «Alá, destruye a quien retiene».

Da Sadaqa porque está por llegar un momento en el que una persona caminaría con limosnas y la persona a la que se le entregara diría: Si la hubieras traído ayer, la habría aceptado. Por el momento, no lo necesito. (Y el dador de Sadaqa) No encontraría a nadie que lo aceptara.

Llegaría un momento en que la gente deambularía con Sadaqa llena de oro, pero no encontraría a nadie que lo aceptara de su parte. Y se veía a un hombre seguido de cuarenta mujeres que buscaban refugio con él debido a la escasez de hombres y la abundancia de mujeres».

La última hora no llegará antes de que la riqueza se vuelva abundante y desbordante, hasta el punto de que un hombre saque el Zakat de su propiedad y no pueda encontrar a nadie que lo acepte de él y hasta que la tierra de Arabia vuelva a convertirse en prados y ríos.

La última hora no llegará hasta que la riqueza sea abundante y desbordante, tanto es así que el propietario de la propiedad pensará quién aceptará Sadaqa de su parte, y una persona sería llamada a aceptar Sadaqa y diría: No la necesito.

La tierra vomitará trozos largos de su hígado como columnas de oro y plata, y el asesino vendrá y dirá: Fue por esto que cometí un asesinato. El que rompa los lazos familiares vendrá y dirá: «Por eso rompí los lazos familiares»; y el ladrón vendrá y dirá: «Es por eso que me cortaron las manos». Luego lo dejarán y no se llevarán nada de él.

Si alguien da como Sadaqa el equivalente a un dátil de lo que ha ganado honestamente, porque Alá acepta lo que es legal, el Señor lo aceptaría con Su mano derecha, e incluso si se trata de un dátil, lo fomentaría en la Mano del Señor, como uno de vosotros cría su potro, hasta que sea más grande que una montaña.

Nadie le da a Sadaqa una cita con lo que gana honestamente, pero Alá lo acepta con Su mano derecha y luego lo fomenta como uno de ustedes cría al potro o a una camella joven, hasta que se convierte en una montaña o incluso más grande.