El Libro del Zakat

Todo lo bueno que tengo, no te lo negaré. Quien se abstiene de mendigar a Allah, lo protege de la necesidad. A quien busque la saciedad, Alá le mantendrá en un estado de suficiencia, y a quien muestre perseverancia. Allah le concedería poder para perdurar, y nadie es bendecido con un don mejor y más grande que la perseverancia.

Este hadiz ha sido narrado por Zuhri con la misma cadena de transmisores.

Es exitoso quien ha aceptado el Islam, quien ha sido provisto con lo suficiente para sus necesidades y ha sido satisfecho por Allah con lo que Él le ha dado.

Oh Allah, haz que la provisión de la familia de Muhammad sea suficiente para sostener la vida.

Mensajero de Allah, juro por Dios que los demás, además de ellos, eran más dignos que éstos. Dijo: De hecho, no me habían dejado otra alternativa. pero que me supliquen insistentemente o me consideren un avaro, pero no soy un avaro.

Caminaba con el Mensajero de Allah (ﷺ) y él se había puesto un manto de Najran con un borde grueso. Un beduino se encontró con él y tiró del manto con tanta violencia que vi este violento tirón dejando marcas del borde del manto en la piel del cuello del Mensajero de Allah (ﷺ). Y él (el beduino) dijo: Muhammad, ordena que se me entregue de las riquezas de Alá que están a tu disposición. El Mensajero de Allah (ﷺ) dirigió su atención hacia él y sonrió, y luego ordenó para él un regalo (provisión).

"Él (el beduino) tiró de su (manto) tan violentamente que el Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó mucho al beduino". Y en el hadiz transmitido por Hammam, (las palabras son): "Tiró de él tan violentamente que el manto se rasgó y el borde quedó alrededor del cuello del Mensajero de Allah (ﷺ)".

Oh hijo mío, ven conmigo al Mensajero de Allah (ﷺ). Así que me fui con él. Dijo: "Entra en la casa y llámalo por mí". Así que lo llamé y él (el Santo Profeta) salió, y había un manto (de los que ya estaban distribuidos) sobre él. Él (el Santo Profeta) dijo: "Lo había guardado para ti". Él (Makhrama), lo miró y estaba complacido.

Algunos mantos fueron presentados al Mensajero de Allah (ﷺ). Mi padre Makhrama me dijo: Acompáñame a él; Tal vez podamos sacar algo de eso (stock de capas). Mi padre se paró en la puerta y empezó a hablar. El Apóstol de Allah (ﷺ) lo reconoció por su voz y salió, y había un manto con él, y él mostraba sus bellezas y decía: "Lo guardé para ti, lo guardé para ti".

Mensajero de Allah, ¿qué hay de fulano de tal? Por Allah, lo encuentro un creyente. Él (el Mensajero de Allah) dijo: "Él puede ser un musulmán". Me quedé callado por un momento, y luego lo que sabía de él me instó (a defender su caso de nuevo) y dije: "Mensajero de Allah, ¿qué pasa con fulano de tal?" Por Allah, lo encuentro un creyente. Sobre esto, él (el Santo Profeta) dijo: "Él puede ser un musulmán". De nuevo permanecí callado por un corto tiempo, y lo que sabía de él nuevamente me instó (a defender su caso) y dije: "Mensajero de Allah, ¿qué hay de fulano de tal?" Por Allah, lo encuentro un creyente. Sobre esto, él (el Santo Profeta) dijo: "Él puede ser un musulmán". A menudo le doy algo a una persona, mientras que a otra persona le soy más querida que a ella, por miedo a que caiga de cabeza en el fuego. Y en el hadiz transmitido por Hulwani, esta declaración se repitió dos veces.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Zuhri con la misma cadena de transmisores.

"El Mensajero de Allah (ﷺ) golpeó mi cuello y mi hombro con su mano y dijo: '¿Discutes, oh Sa'd, porque yo otorgo (algunos regalos) a una persona?'

Que Allah conceda perdón al Mensajero de Allah (ﷺ) que concedió (estos camellos) a la gente de Quraish, y nos ignoró, mientras que nuestras espadas aún gotean sangre. Anas b. Malik dijo: "Su declaración fue transmitida al Mensajero de Allah (ﷺ) y él envió a los Ansar y los reunió bajo una tienda de cuero. Cuando se hubieron reunido, el Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a ellos y les dijo: "¿Qué es esta noticia que me ha llegado de vosotros?" La gente sabia de los Ansar dijo: "Mensajero de Allah, en lo que respecta a los sagaces entre nosotros, no han dicho nada, pero tenemos entre nosotros a personas de edad inmadura; Dijeron: "Que Allah conceda perdón al Mensajero de Allah (ﷺ) que dio a los Quraish y nos ignoró (a pesar del hecho) de que nuestras espadas están manchadas con su sangre. Ante esto, el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Doy (a veces regalos materiales) a personas que recientemente se encontraban en un estado de incredulidad, para que pueda inclinarlas a la verdad. ¿No os alegra que la gente se vaya con riquezas y vosotros volváis a vuestros lugares con el Mensajero de Dios? ¡Por Alá, que es mejor aquello con lo que vosotros queréis volver que aquello con lo que ellos volverían! Dijeron: "Sí, Mensajero de Allah, estamos contentos". El Profeta también dijo: "Encontraréis una marcada preferencia (en el otorgamiento de los dones materiales) en el futuro, así que debéis mostrar paciencia hasta que os encontréis con Allah y Su Mensajero y yo lo haga en el Haud Kauthar". Dijeron: Mostraríamos paciencia.

"Anas dijo: No podíamos tolerarlo y también dijo: La gente era inmadura en edad".

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Anas b. Malik a través de otra cadena de transmisores.

¿Hay alguien alienígena entre vosotros? Dijeron: No, sino solo el hijo de nuestra hermana. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El hijo de la hermana del pueblo está incluido en la tribu, y (más allá) dijo: "Los Quraish han abandonado recientemente Jahillyya y acaban de ser liberados de la angustia. Por lo tanto, tengo la intención de ayudarlos y conciliarlos. ¿No os sentís felices de que la gente regrese con riquezas mundanas y volváis con el Mensajero de Allah a vuestras casas? (En lo que concierne a mi amor por ti, debo decir) que si la gente fuera a pisar un valle y los Ansar a través de un camino narraw (en una montaña), yo hollaría el estrecho sendero de los Ansar.

Cuando La Meca fue conquistada, él (el Santo Profeta) distribuyó el botín entre los Quraish. Ante esto, el Ansar dijo: "Es extraño que nuestras espadas estén goteando con su sangre, mientras que nuestro botín les ha sido dado a ellos (a los Quraish)". Esto llegó al Mensajero de Allah (ﷺ), quien los reunió y dijo: "¿Qué es esto que se me ha transmitido acerca de vosotros?" Dijeron: "Eso es lo que te ha llegado y no estaban para mentir". A esto dijo: "¿No os gusta que la gente regrese a sus casas junto con las riquezas mundanas, mientras que vosotros debéis volver a vuestras casas con el Mensajero de Allah?" Si la gente tuviera que recorrer un valle o un camino angosto, y los Ansar también tuvieran que pisar un valle o un sendero angosto, yo hollearía el valle (junto con) los Ansar o el camino estrecho (junto con el) Ansar.

¡Oh gente de Ansar! Dijeron: «¡A tu disposición, Mensajero de Alá!» Alégrate de que estemos contigo. Luego se volvió hacia su izquierda y dijo: ¡Oh gente de Ansar! Dijeron: "A tu entera disposición". Alégrate de que estemos contigo. Él (el Santo Profeta) iba montado en una mula blanca. Desmontó y dijo: "Soy el siervo de Allah y Su Enviado". Los politeístas sufrieron una derrota y el Mensajero de Allah (la paz sea con él) adquirió una gran cantidad de botín, y lo distribuyó entre los refugiados y la gente recién liberada (de La Meca), pero no dio nada a los Ansar. El Ansar dijo: "En la hora de la angustia somos nosotros los que somos llamados". pero el botín se da a otras personas además de a nosotros. Esto (la observación) le llegó a él (el Santo Profeta). y los reunió en una tienda, y dijo: ¿Qué es esta noticia que me ha llegado de vosotros? Guardaron silencio. A esto dijo: "Oh gente de Ansar, ¿no os gusta que la gente se vaya con las riquezas mundanas, y que os vayáis con Muhammad llevándolo a vuestras casas?" Dijeron: Sí, felices estamos. Mensajero de Allah. Él (el Santo Profeta) dijo: "Si la gente tuviera que caminar por un valle, y los Ansar fueran a caminar por un camino angosto, yo tomaría el camino angosto de los Ansar". Hisham dijo: "Le pregunté a Abu Hamza si estaba presente allí. Dijo: ¿Cómo podría estar ausente de él?

Conquistamos La Meca y luego fuimos en una expedición a Hunain. Llegaron los politeístas, formándose en las mejores filas que he visto. Primero formaron las filas de caballería, luego las de infantería y luego las de mujeres detrás de ellas. Luego se formaron las filas de ovejas y cabras y luego de otros animales. También éramos un pueblo numeroso, y nuestro número había llegado a seis mil. Y por un lado, Khalid b. Walid estaba a cargo de la caballería. Y nuestros caballos se apartaron al instante de nuestra retaguardia. Y apenas podíamos defendernos cuando nuestros caballos quedaron expuestos, y los beduinos y la gente que conocíamos se pusieron a la venta. El Mensajero de Allah (ﷺ dijo así: "¡Emigrantes, emigrantes!" Él entonces. dijo: ¡Oh Ansar, oh Ansar! (Anas dijo: Este hadiz es transmitido por un grupo de personas eminentes.) Dijimos: "A tu entera disposición estamos, Mensajero de Allah". El Mensajero de Allah (ﷺ) se adelantó y dijo: "Por Allah, aún no los habíamos alcanzado cuando Allah los derrotó". y nos apoderamos de las riquezas y luego marchamos hacia Ta'if, y los asediamos durante cuarenta noches. Luego regresó a La Meca y acampó, y el Mensajero de Allah (ﷺ) comenzó a otorgar cien camellos a cada individuo. El resto del hadiz es el mismo.

Tú repartes la parte de mi botín y el de mi caballo entre 'Uyaina y Aqra'. Tanto Uyaina como Aqra' no son de ninguna manera más eminentes que Mirdas (mi padre) en la asamblea. No soy de ninguna manera inferior a ninguna de estas personas. Y el que hoy es defraudado no sería elevado. Él (el narrador) dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) completó cien camellos para él.