Qui a fait ça? Allah l'a maudit qui fait cela. En vérité, le messager d'Allah (ﷺ) a invoqué la malédiction de celui qui a fait une chose en direct la cible (de son tir).

Jabir b. «Abdullah a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdisait de manger de la chair des culs domestiques le jour de Khaibar, et a permis la cuisson de la chair des chevaux.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Ibn Juraij.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Hisham.

Une personne a demandé au messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ), après quoi il a dit. Je ne le mange pas, et je ne l'interdis pas.

Al-Sha'bi (l'un des narrateurs) m'a demandé si j'avais entendu que les Hadiths se transmettraient sur l'autorité de Hasan du Prophète (ﷺ). Il a dit: Je me suis assis dans l'entreprise si Ibn 'Umar pendant deux ans ou un an et demi, mais je n'ai pas entendu raconter l'apôtre d'Allah (ﷺ) mais celui-ci (concernant la chair du lézard) tel que raconté par Mu' adh.

"Ibn al-Asamm l'a raconté de Maimuna et il était à sa charge."

La sœur de ma mère Umm Hufaid a présenté au Messager d'Allah (ﷺ) du beurre clarifié (ghee), du fromage et de certains lézards. Il a mangé du beurre et du fromage clarifié, mais a laissé le lézard à ne pas aimer. Mais il a été mangé sur la table du messager d'Allah (ﷺ). S'il avait été interdit (Haram), il ne pouvait pas être mangé sur la table du messager d'Allah (ﷺ).

Messager d'Allah, nous vivons dans une terre abondante dans les lézards, alors que commandez-vous ou quel verdict vous donnez (à propos de cela)? Il a dit là-bas: Il m'a été mentionné qu'un peuple parmi Bani Isra'il était déformé (il y a donc une probabilité que ces gens aient pu être déformés sous la forme des lézards). Il n'a donc ni ordonné à nous de manger) ni à nous interdire (nous). Abu Sa'id a déclaré: Après un certain temps, Umar a dit: Allah, l'exalté et majestueux, en a fait (une source) pour plus d'une (personne), car c'est le régime commun des bergers. S'il avait été avec moi, j'aurais mangé ça. Le messager d'Allah (ﷺ) l'a détesté.

J'habite dans une terre basse abondante dans les lézards, et ce sont le régime courant de ma famille, mais il (le Saint Prophète) n'a fait aucune réponse. Nous lui avons dit: répétez-le (votre problème) et il l'a donc répété, mais il n'a répondu. (Il a été répété trois fois) Puis le messager d'Allah (ﷺ) l'a appelé à la troisième fois en disant: O l'homme du désert, Allah a mal maudit ou a montré une colère à une tribu de Bani Isra'il et les a déformées à des bêtes qui se déplacent sur la Terre. Je ne sais pas, peut-être que ce (lézard) peut être l'un d'eux. Je ne le mange donc pas, et je n'interdise pas de le manger.

Ne jetez pas de galets. Pour le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ), ou il interdit la jetée de cailloux puisque ni le jeu n'est pris ainsi, ni un ennemi vaincu. Mais il peut casser une dent ou éteindre les yeux. Par la suite, il l'a vu à nouveau voler des cailloux et lui a dit: Je vous informe que le messager d'Allah (ﷺ) n'a pas approuvé ou qu'il interdit de jeter des cailloux, mais si je vous reverrai à nouveau des galets. Je ne parlerai pas avec vous.

Deux sont les choses dont je me souviens le messager d'Allah (ﷺ) ayant dit: en vérité, Allah a enjoint la bonté à tout; Donc, quand vous tuez, tuez dans le bon sens et lorsque vous abattez, tuer dans le bon sens. Ainsi, chacun de vous devrait aiguiser son couteau et laisser l'animal abattu mourir confortablement.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba à travers d'autres chaînes d'émetteurs.