Je ne sais pas si le messager d'Allah (ﷺ) interdit (la consommation de l'âne domestique) en raison du fait qu'ils étaient les bêtes de fardeau pour le peuple, donc il (le Saint Prophète) n'a pas aimé leurs bêtes de fardeau à être détruit (en opportunité), ou il interdit l'utilisation de la chair des culs domestiques (non comme une opportunité mais comme une loi de la charia) le jour de Khaibar.

Quand c'était le jour de Khaibar, un visiteur est venu et a dit: Messager d'Allah, les culs ont été mangés. Puis un autre est venu et a dit: Messager d'Allah, les culs sont détruits. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) a ordonné à Abu Talha de faire une annonce qu'Allah et son messager vous ont interdit (de manger) de la chair des ânes (domestiques), car ceux-ci sont répugnants ou impurs. Il (le narrateur) a dit: Les pots de terre ont été retournés avec ce qui y était.

Moi et Khalid b. Walid est allé à l'appartement de Maimuna avec le messager d'Allah (ﷺ), et il lui a été présenté un lézard rôti. Le messager d'Allah (ﷺ) a tendu sa main vers lui, après quoi certaines des femmes qui avaient été dans la maison de Maimuna ont dit: Informez le messager d'Allah (ﷺ) ce qu'il a l'intention de manger. Le messager d'Allah (ﷺ) leva la main. J'ai dit: Messager d'Allah, est-ce interdit? Il a dit: Non. On ne trouve pas dans le pays de mon peuple, et je pense que je n'ai pas aimé cela. Khalid a dit: J'ai ensuite mâché et mangé, tandis que le messager d'Allah (ﷺ) me regardait (vers moi).

Je ne sais pas; Peut-être qu'il (lézard) pourrait (être l'un de ces indigènes de) le passé lointain dont (les formes) avaient de la bière, déformée.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Kahmas.

Il n'inflige pas la défaite à l'ennemi ni ne tue le jeu mais brise la dent et met l'œil à l'extérieur. Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Ibn Mahdi avec une légère variation de libellé.

J'ai visité la maison d'Al-Hakam b. Ayyub avec mon grand-père Anas b. Milik, (et là), certaines personnes avaient fait une poule une cible et lui tiraient des flèches. Asas a donc dit que le messager d'Allah (ﷺ) avait interdit de lier les animaux (et d'eux les cibles des flèches, etc.).

Qui a fait ça? En vérité, le messager d'Allah (ﷺ) a invoqué la malédiction sur celui qui fait cela.

Jabir b. «Abdullah a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit que toute bête devrait être tuée après avoir été égale.

J'ai demandé à Allah Messager (ﷺ) en disant: nous sommes un peuple qui chassait avec ces chiens (formés), alors (que devons-nous faire)? Il a là (le Saint Prophète) a dit: Lorsque vous avez mis de vos chiens qualifiés ayant récité le nom d'Allah, alors mangez ce que ces (chiens) vous ont attrapé, même s'il (le jeu) est tué, à condition que (le chien de chasse ) n'a pas mangé (aucune partie du jeu). S'il a mangé (le jeu), alors vous ne le mangez pas car je crains qu'il ne se soit rattrapé. Et ne le mangez pas si d'autres chiens ont rejoint vos chiens formés.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de 'adi b. Hatim avec une légère variation de mots.

J'ai demandé à Allah d'Allah (ﷺ) de chasser le jeu avec l'aide de Mi'rad, après quoi il a dit: s'il frappe (le jeu) avec son point, alors mangez-le, mais s'il frappe à plat, c'est-à-dire (le jeu est ) battu (dans la mort), (alors ne mangez pas ça) 'Adi a en outre dit: Je lui ai demandé la chasse à l'aide d'un chien, après quoi il a dit: si cela (le chien) l'attrape (le jeu) pour vous et Ne mange pas à côté de cela, alors vous mangez (le jeu) pour Dhakat (l'abattage) de ceci en est attrapé (par le chien). Mais si vous trouvez un autre chien en plus, et que vous craignez que ce chien (le second) ne l'ait attrapé (le jeu) avec cela (votre chien) et l'a tué. alors ne mangez pas; Pour vous, vous avez récité le nom d'Allah sur votre chien et n'a pas récité cela sur l'autre (qui a rejoint votre chien accidentellement).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Haiwa avec la même chaîne d'émetteurs, mais avec une légère variation de mots.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdisait la consommation de toutes les bêtes de proie à crocs, et tous les oiseaux ayant des serres.

Le messager d'Allah (puisse la paix sur lui) nous a envoyés (lors d'une expédition) et a nommé Abu 'Ubaida notre chef afin que nous puissions intercepter une caravane du Quraish et nous a fourni un sac de dates. Et il n'a trouvé pour nous rien d'autre que. Abu Ubaida a donné à chacun de nous une date (tous les jours). I (Abu Zubair, l'un des narrateurs) a dit: Qu'avez-vous fait avec ça? Il a dit: Nous avons sucé, juste comme un bébé suce, puis nous avons bu de l'eau, et cela nous suffisait pour la journée jusqu'à la nuit. Nous avons battu les feuilles avec l'aide de notre personnel, puis les avons trempées avec de l'eau et les avons mangées. Nous sommes ensuite allés sur la côte de la mer, et nous nous sommes soulevés devant nous sur la côte de la mer quelque chose comme un gros monticule. Nous nous sommes approchés de cela et nous avons constaté que c'était une bête, appelée al-'anbar (spermaceti baleine). Abu 'Ubaida a dit. C'est mort. Il a ensuite dit: Non (mais cela n'a pas d'importance), nous avons été envoyés par le Messager d'Allah (ﷺ) sur le chemin d'Allah et vous êtes durement pressé (en raison de la rareté de la nourriture), donc vous mangez cela. Nous y sommes restés trois cents y sont restés un mois, jusqu'à ce que nous devenions volumineux. Il (Jabir) a dit: J'ai vu comment nous avons extrait le pichet après un pichet plein de graisse de la cavité de son œil, et je les tranchons de viande compacte égale à un taureau ou comme un taureau. Abu 'Ubaida a appelé treize hommes de nous et il les a fait s'asseoir dans la cavité de son œil, et il a saisi l'une des côtes de sa poitrine et l'a fait position puis a tâché le plus grand des chameaux que nous avions avec nous et Il est passé sous elle (la côte cambrée), et nous nous sommes fournis des morceaux de viande bouillie (en particulier pour une utilisation dans notre voyage). Lorsque nous sommes revenus à Medina, nous sommes allés au Messager d'Allah (ﷺ) et nous lui avons fait la mentionner, après quoi il a dit: C'était une disposition qu'Allah avait apporté pour vous. Y a-t-il un morceau de viande (à gauche) avec vous, alors vous nous donnez cela? Il (Jabir) a dit: Nous avons envoyé au Tome Messager (ﷺ) d'Allah (un morceau de viande) et il l'a mangé.

«Abu» Ubaida a collecté ses dispositions dans le sac de disposition. et il nous a nourris (pendant un certain temps). Plus tard, lorsque les dispositions ont été courtes, il nous a donné un rendez-vous chaque jour.

'Ali b. Abi Talib a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdit le jour du mariage temporaire de Khaibar (muta ') avec les femmes et la consommation de chair des culs domestiques.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zuhri à travers une autre chaîne d'émetteurs avec une légère variation de libellé.

Ibn Umar a rapporté que le messager d'Allah (la paix sur lui) interdit la consommation de chair des culs domestiques.

Le messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de jeter la chair des culs domestiques qu'ils soient non cuits ou cuits; Il ne nous a alors jamais ordonné de manger ça.