Verity Allah, la glorieuse et majestueuse, vous a été interdite: la désobéissance aux mères, et enterrant des filles vivantes, refusant le droit des autres malgré le pouvoir de leur retourner et de l'exiger (ce qui n'est pas le droit légitime). Et il a désapprouvé trois choses pour vous; discours non pertinent, questionnement persistant et gaspillage de richesse.

Mu'awiya a écrit à Mughira: Écrivez pour moi quelque chose que vous avez entendu du Messager d'Allah (ﷺ); Et il a écrit: J'ai entendu dire le messager d'Allah (ﷺ). En vérité, Allah désapprouve trois Thingq pour vous: discours non pertinente, gaspillage de richesse et questionnement persistant.

Que la paix soit sur vous, puis en venant au poirt (je devrais dire) que j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: En vérité, Allah a interdit trois choses et a interdit trois choses. Il a déclaré absolument Haram la désobéissance du père, enterrant des filles vivant et retenir ce que vous avez le pouvoir de revenir, et a interdit trois choses: une conversation non pertinente, un questionnement persistant et un gaspillage de richesse.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira avec une autre chaîne d'émetteurs.

Mon père a dicté (et j'ai écrit pour lui) à Ubaidullah b. Abu Bakra alors qu'il était le juge de Sijistan: ne jugez pas entre deux personnes lorsque vous êtes en colère, car j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: aucun de vous ne devrait juger entre deux personnes quand il est en colère.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Az-Zinad avec la même chaîne d'émetteurs.

Abu Huraira a rapporté (tant) Ahadith du Messager d'Allah (ﷺ), et l'une d'elles est la suivante: une personne a acheté à une autre personne un morceau de terre, et la personne qui avait, acheté ce terrain qui y a trouvé un vaisseau en terre qui contenait or. La personne qui avait acheté le terrain a dit (au vendeur du terrain): prenez votre or, car je n'ai acheté que le terrain à vous et non à l'or. L'homme qui avait vendu le terrain a dit: Je vous ai vendu le terrain et tout ce qui y était. Ils ont renvoyé la question à une personne. Celui qui a été fait en tant que juge leur a dit: avez-vous un problème? L'un d'eux a dit: J'ai un garçon, et l'autre a dit: J'ai une jeune fille qu'il (le juge) a dit: épousez ce jeune garçon avec la fille, et dépensez quelque chose pour vous et aussi en donner une charité. .

Si le peuple était donné selon leurs revendications, ils revendiqueraient la vie des personnes et de leurs propriétés, mais le serment doit être prêté par l'accusé.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Ma'mar avec une légère variation de mots.

De derrière. La fille de 'Utba, épouse d'Abu Sufyan, est venue chez Allah d'Allah (ﷺ) et a dit: Abu Sufyan est une personne avare. Il ne donne pas un entretien adéquat pour moi et mes enfants, mais (je suis contraint) à retirer de sa richesse (une partie de celui-ci) à son insu. Y a-t-il un péché pour moi? Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) qui peut vous suffire, vous et vos enfants.

En vérité, Allah aime trois choses pour vous et il désapprouve trois choses pour vous. Il est satisfait de vous que vous l'adorez et que vous vous associiez ni quoi que ce soit à lui, que vous teniez rapidement la corde d'Allah et que vous ne soyez pas dispersé; Et il désapprouve pour vous un discours non pertinent, une question persistante en interrogeant la gaspillage de richesse.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Suhail avec la même chaîne d'émetteurs, mais avec une légère variation de mots.

Lorsqu'un juge donne une décision, ayant fait de son mieux pour décider correctement et a raison, il y a deux récompenses pour lui; Et s'il a fait un jugement après avoir fait de son mieux (pour arriver à une décision correcte) mais a commis une erreur, il y a une récompense pour lui.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Usama b. al-Had al-Laithi.

Alors que deux femmes allaient le long de leurs deux fils, un loup est venu et s'est éloigné de l'enfant de l'un d'eux. L'un d'eux a dit à son compagnon: c'est avec votre enfant que cela (le loup) a fui l'autre a dit: il s'est enfui avec votre enfant. Ils ont amené l'affaire à (Hadrat) Dawud (David) pour décision et il a pris une décision en faveur de l'aîné. Ils sont ensuite allés à Sulaiman b. Dawud (qu'il y a une paix sur eux deux) et leur a raconté (l'histoire). Il a dit: Apportez-moi un couteau pour que je puisse le couper (l'enfant) (en deux parties) pour vous. Le plus jeune a dit: Non, ça ne peut pas être, qu'Allah ait pitié de vous, il (l'enfant) lui appartient (l'aîné). Il a donc donné une décision en faveur du plus jeune. Abu Huraira a dit: Si jamais j'ai entendu parler du mot as-sikin, c'était ce jour-là. Nous l'avons appelé par aucun autre nom que al-Mudya.

Vous m'apportez, pour (jugement) vos différends, certains d'entre vous sont peut-être plus éloquents dans leur plaidoyer que d'autres, donc je porte un jugement en leur nom selon ce que j'entends. (Gardez à l'esprit, à mon avis) Si je lui coupe quelque chose de la droite de son frère, il ne devrait pas accepter cela, car je lui ai tranché une partie de l'enfer.

Je suis un être humain et les demandeurs m'apportent (le différend) et peut-être que certains d'entre eux sont plus éloquents que les autres. Je le juge à droite, et décide donc dans son favcur. Alors celui que moi, par mon jugement, (donne la part indue) du droit d'un musulman,. Je lui donne une portion de feu; Il peut s'en charger ou l'abandonner.

Le messager d'Allah, par Allah, il n'y avait pas de ménage à la surface de la terre que votre ménage pour laquelle j'ai chéri qu'il soit déshonoré. Mais aujourd'hui, il n'y a pas de ménage à la surface de la Terre que votre ménage pour ce que je chérisse qu'il soit honoré avec le messager d'Allah (ﷺ). Cela augmentera, par lui dans la main duquel est ma vie. Elle a ensuite dit: Messager d'Allah, Abu Sufyan est une personne niggard; Y a-t-il un mal pour moi si je dépense de ce qui lui appartient à nos enfants? Il lui a dit: Non, mais seulement que ce qui est raisonnable.

Un hadith comme celui-ci a été réalisé sur l'autorité de Mansur avec une légère vairiation de mots.