Si le peuple était donné selon leurs revendications, ils revendiqueraient la vie des personnes et de leurs propriétés, mais le serment doit être prêté par l'accusé.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) avait déclaré le jugement sur la base du serment par le défendeur.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) avait prononcé un jugement sur la base d'un serment et d'un témoin (par le demandeur).

Vous m'apportez, pour (jugement) vos différends, certains d'entre vous sont peut-être plus éloquents dans leur plaidoyer que d'autres, donc je porte un jugement en leur nom selon ce que j'entends. (Gardez à l'esprit, à mon avis) Si je lui coupe quelque chose de la droite de son frère, il ne devrait pas accepter cela, car je lui ai tranché une partie de l'enfer.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hisham avec la même chaîne d'émetteurs.

Je suis un être humain et les demandeurs m'apportent (le différend) et peut-être que certains d'entre eux sont plus éloquents que les autres. Je le juge à droite, et décide donc dans son favcur. Alors celui que moi, par mon jugement, (donne la part indue) du droit d'un musulman,. Je lui donne une portion de feu; Il peut s'en charger ou l'abandonner.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Ma'mar avec une légère variation de mots.

De derrière. La fille de 'Utba, épouse d'Abu Sufyan, est venue chez Allah d'Allah (ﷺ) et a dit: Abu Sufyan est une personne avare. Il ne donne pas un entretien adéquat pour moi et mes enfants, mais (je suis contraint) à retirer de sa richesse (une partie de celui-ci) à son insu. Y a-t-il un péché pour moi? Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) qui peut vous suffire, vous et vos enfants.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hisham avec la même chaise d'émetteurs.

Messager d'Allah, par Allah, il n'y avait pas d'autre ménage à la surface de la terre que votre ménage pour laquelle j'ai chéri Allah qui lui a fait honte (et maintenant) il n'y a pas d'autre ménage à la surface de la terre que votre ménage Ce que je chérisse Allah en l'accordant honneur. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Il est ainsi, par lui dans la main de laquelle est ma vie, elle a dit: Messager d'Allah, Abu Sufyan est une personne niggard. Y a-t-il un mal pour moi si je passe à ses enfants de sa richesse sans sa permission? L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: Il n'y a aucun mal pour vous si vous y dépensez ce qui est raisonnable.

Le messager d'Allah, par Allah, il n'y avait pas de ménage à la surface de la terre que votre ménage pour laquelle j'ai chéri qu'il soit déshonoré. Mais aujourd'hui, il n'y a pas de ménage à la surface de la Terre que votre ménage pour ce que je chérisse qu'il soit honoré avec le messager d'Allah (ﷺ). Cela augmentera, par lui dans la main duquel est ma vie. Elle a ensuite dit: Messager d'Allah, Abu Sufyan est une personne niggard; Y a-t-il un mal pour moi si je dépense de ce qui lui appartient à nos enfants? Il lui a dit: Non, mais seulement que ce qui est raisonnable.

En vérité, Allah aime trois choses pour vous et il désapprouve trois choses pour vous. Il est satisfait de vous que vous l'adorez et que vous vous associiez ni quoi que ce soit à lui, que vous teniez rapidement la corde d'Allah et que vous ne soyez pas dispersé; Et il désapprouve pour vous un discours non pertinent, une question persistante en interrogeant la gaspillage de richesse.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Suhail avec la même chaîne d'émetteurs, mais avec une légère variation de mots.

Verity Allah, la glorieuse et majestueuse, vous a été interdite: la désobéissance aux mères, et enterrant des filles vivantes, refusant le droit des autres malgré le pouvoir de leur retourner et de l'exiger (ce qui n'est pas le droit légitime). Et il a désapprouvé trois choses pour vous; discours non pertinent, questionnement persistant et gaspillage de richesse.

Un hadith comme celui-ci a été réalisé sur l'autorité de Mansur avec une légère vairiation de mots.

Mu'awiya a écrit à Mughira: Écrivez pour moi quelque chose que vous avez entendu du Messager d'Allah (ﷺ); Et il a écrit: J'ai entendu dire le messager d'Allah (ﷺ). En vérité, Allah désapprouve trois Thingq pour vous: discours non pertinente, gaspillage de richesse et questionnement persistant.

Que la paix soit sur vous, puis en venant au poirt (je devrais dire) que j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: En vérité, Allah a interdit trois choses et a interdit trois choses. Il a déclaré absolument Haram la désobéissance du père, enterrant des filles vivant et retenir ce que vous avez le pouvoir de revenir, et a interdit trois choses: une conversation non pertinente, un questionnement persistant et un gaspillage de richesse.

Lorsqu'un juge donne une décision, ayant fait de son mieux pour décider correctement et a raison, il y a deux récompenses pour lui; Et s'il a fait un jugement après avoir fait de son mieux (pour arriver à une décision correcte) mais a commis une erreur, il y a une récompense pour lui.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira avec une autre chaîne d'émetteurs.