Pendant que je dormais, j'ai vu des gens me présenter (dans un rêve) et ils portaient des chemises et certains d'entre eux ont atteint les seins et certains même au-delà. Puis il s'est avéré passer 'Umar b. Khattab et sa chemise étaient traînés. Ils ont dit: Messeneer d'Allah, comment interprétez-vous le rêve? Il a dit: (comme force de) foi.

Pendant que je dormais, j'ai vu (dans un rêve) une tasse contenant du lait qui m'a été présentée. J'en ai retiré jusqu'à ce que je perçois la fraîcheur reflétée à travers mes ongles. Ensuite, j'ai présenté les restes à «Umar b. Khattab. Ils ont dit: Messager d'Allah: Comment l'interprétez-vous? Il a dit: Cela implique des connaissances.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Yunus avec la même chaîne d'émetteurs.

Pendant que je dormais, je me suis vu sur un puits avec un seau en cuir sur une poulie. J'en ai tiré (l'eau) de cela comme Allah me souhaitait (dessiner). Ensuite, le fils d'Abu Quhafa (Abu Bakr) en a tiré un seau ou deux et il y avait une certaine faiblesse dans le dessin (qu'Allah lui pardonne). Ensuite, ce seau (s'est transformé en un grand seau) et Ibn Khattab l'a dessiné. Je n'ai vu aucun homme le plus fort le dessiner comme 'Umar b. Khattab. Il a fait ressortir tellement d'eau que les chameaux des gens avaient assez à boire et ensuite couché (pour le repos).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Yunus à travers une autre chaîne d'émetteurs.

J'ai vu Ibn Abu Quhafa dessin (eau); Le reste des hadiths est le même.

Pendant que je dormais, je me suis vu tirer de l'eau de mon réservoir afin d'étancher la soif des gens qui m'y sont venus Abu Bakr. Il a saisi le seau en cuir de ma main afin qu'il sert de l'eau au peuple. Il a dessiné deux seaux et il y avait une certaine faiblesse dans son dessin (Allah peut lui pardonner). Puis il y a eu Ibn Khattab et il s'en est sorti, et je n'ai pas vu une personne plus forte que lui (dessinant l'eau) jusqu'à ce que les gens disparaissent avec leur soif éteinte et le réservoir rempli d'eau.

J'ai vu (dans un rêve) comme si je dessinais l'eau avec un seau en cuir sur une poulie en bois. Il y a eu Abu Bakr et il a tiré un seau ou deux et comme il se retira, une certaine faiblesse (y a été perçue) (qu'Allah, l'exalté et glorieuse, lui pardonne). Puis Umar est venu pour servir l'eau - et le seau a été transformé en un grand seau en cuir et je n'ai pas vu un homme aussi merveilleux parmi les personnes (dessinant l'eau) et il a continué à servir de l'eau aux gens jusqu'à ce qu'ils soient pleinement satisfaits et ensuite sont allés dans leurs lieux de repos.

Salim b. «Abdullah a rendu compte de l'autorité de son père certains des rêves du messager d'Allah (ﷺ) concernant Abu Bakr et Umar b. Khattab (Allah en soit satisfait) et un hadith comme celui-ci.

Je suis entré paradis et j'ai vu dedans une maison ou un palais. J'ai dit: pour qui est-il remettré? Ils (les anges) ont dit: C'est pour 'Umar b. Khattab. (Le Prophète a dit à «Umar b. Khattab): Je me suis rendu pour y entrer mais j'ai pensé à vos sentiments. Là, Umar a pleuré et a dit: apôtre d'Allah, pourrais-je ressentir une jalousie dans votre cas?

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Jabir à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Pendant que je dormais, je me suis vu au paradis et une femme faisant des ablutions à côté d'un palais. J'ai dit: pour qui est-ce que cela signifie? Ils ont dit: il est destiné à «Umar b. Khattab. (Le Saint Prophète) a dit: Je suis venu sur mon esprit le sentiment d'Umar et je me suis donc retourné et je suis parti. Abu Huraira a déclaré: «Umar a pleuré alors que nous étions présents dans cette rencontre avec le messager d'Allah (ﷺ) parmi nous et Umar a dit: Messager d'Allah, que mon père et ma mère soient pris comme rançon pour vous. Puis-je ressentir une jalousie à votre sujet? Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Shihab avec la même chaîne d'émetteurs.

Le messager d'Allah, qu'Allah vous garde heureux toute votre vie. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Je me demande ces femmes qui étaient avec moi et à peine ont-elles entendu votre voix, elles sont immédiatement allées derrière le rideau. Ainsi, Umar a dit: Messager d'Allah, vous avez plus raison qu'ils devraient vous craindre. Alors Umar (s'adressant aux femmes) a dit: O vous ennemis de vous-mêmes, vous craignez-vous et ne craignez pas le messager d'Allah (ﷺ)? Ils ont dit: Oui, vous êtes dur et strict par rapport au Messager d'Allah (ﷺ). Par conséquent, le messager d'Allah (Maypeace soit sur lui) a dit: par lui dans la main duquel est ma vie, si Satan vous rencontrerait de la manière qu'il prendrait certainement une manière différente de celle de la vôtre.

Abu Huraira a rapporté que Umar b. Khattab est venu chez Allah Messager (ﷺ) alors qu'il y avait des femmes avec lui et qu'elles élevaient leur voix au-dessus de la voix du messager d'Allah (ﷺ) et quand Umar a cherché la permission de monter dans la maison, ils sont allés derrière le rideau à la hâte. Le reste des hadiths est le même.

Il y avait eu parmi les gens avant d'inspirer les personnes et s'il y en avait parmi mon UMMA Umar b. Khattab serait l'un d'eux. Ibn Wahb a expliqué le mot Muhaddathun comme ceux qui reçoivent un indice du haut (Mulhamun).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Sa'd b. Ibrahim avec la même chaîne d'émetteurs.

Mon Seigneur a concouru avec (mes jugements) à trois reprises. Dans le cas de la station d'Ibrahim, en cas de respect du voile et dans le cas des prisonniers de Badr.

Le messager d'Allah, allez-vous offrir la prière, alors qu'Allah a interdit de lui offrir la prière, après quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Allah m'a donné un choix en disant: Demandez pardon pour eux ou vous ne pouvez pas les demander; Même si vous leur demandez soixante-dix fois, je ferai un ajout aux soixante-dix. Il était un hypocrite et le messager d'Allah (ﷺ) a dit la prière sur lui qu'Allah, l'exalté et glorieuse, ait révélé le verset: "Et ne priez jamais sur aucun d'entre eux qui est mort et ne devriez-vous jamais rester au bord de sa tombe" (ix. 84).

"Il a abandonné en disant la prière sur les hypocrites morts."

Le messager d'Allah (ﷺ) était allongé dans le lit dans mon appartement avec sa cuisse découverte et Abu Bakr a demandé la permission d'entrer. Il lui a été donné et il a conversé dans le même État même (la cuisse ou la tige du Prophète découverte). Ensuite, `Umar a cherché la permission pour entrer et il lui a été donné et il a conversé dans cet état même. Ensuite, `Uthman a demandé la permission d'entrer; Le messager d'Allah (ﷺ) s'est assis et il a mis ses vêtements à droite. Muhammad (l'un des narrateurs) a dit: Je ne dis pas que cela s'est produit le même jour. Il («Uthman) est ensuite entré et conversé et en sortant», Aisha a dit: Abu Bakr est entré et vous n'avez pas remué et n'a pas observé beaucoup de soin (en organisant vos vêtements), puis «Umar est entré et vous n'avez pas remué et Je n'ai pas organisé vos vêtements, puis `Uthman est entré et vous vous êtes levé et vous avez bien réglé vos vêtements, alors il (ﷺ ﷺ) a dit: devrais-je ne pas montrer de modestie à celui que même les anges montrent la modestie.