Ensuite, j'ai demandé la permission de lui et il s'est levé et a fait un raid à A'isha: enveloppez-vous bien avec votre tissu, puis j'ai obtenu mon besoin et je suis revenu. Et A'isha a dit: Messager d'Allah, pourquoi est-ce que je ne vous ai pas vu de l'anxiété en cas de vous habiller correctement en présence d'Abu Bakr et de 'Umar (Allah en soyez satisfait) comme vous l'avez montré en cas de' Uthman . Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: En vérité, Uthman est une personne qui est très modeste et j'avais peur que si je lui permettais d'entrer dans cet état même, il ne m'informerait pas de son besoin.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Uthman et A'isha avec le même libellé.

Ouvrez-le pour lui et donnez-lui une bonne nouvelle du paradis et, là, c'était Abu Bakr. J'ai ouvert (la porte) pour lui et lui ai donné la bonne nouvelle du paradis. Ensuite, une autre personne a demandé l'ouverture de la porte, après quoi il a dit: Ouvrez-le et donnez-lui la bonne nouvelle de Piradise. Il a dit: Je suis parti et, voilà, c'était «Umar. Je l'ai ouvert pour lui et lui ai donné la bonne nouvelle du paradis. Puis un autre homme a encore demandé que la porte soit ouverte, et l'apôtre d'Allah (ﷺ) a donc dit: Ouvrez-le et donnez-lui la bonne nouvelle du paradis après qu'un procès l'a affligé. Je suis allé et, voilà, c'était 'Uthman b. 'Affan. J'ai ouvert la porte et lui a donné la bonne nouvelle du paradis et l'a informé (ce que le Prophète avait dit). Il a là-bas dit: O Allah, accorde-moi la fermeté. Allah est celui dont l'aide doit être recherchée.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Musa al-Ash'ari avec une légère variation de libellé.

Je resterais avec le messager d'Allah (ﷺ) toute la journée. Il est venu à la mosquée et a posé des questions sur l'apôtre d'Allah (ﷺ). Ils (ses compagnons) ont dit: Il est allé dans cette direction. Il (Abu Musa Ash'ari) a dit: J'ai suivi ses pas sur lui jusqu'à ce que je arrive à Bi'r Aris (c'est un puits dans la banlieue de Medina). Je me suis assis près de sa porte en bois jusqu'à ce que le messager d'Allah (ﷺ ﷺ) se soit soulagé puis exécute les ablutions. Je suis allé vers lui et il était assis avec ses tiges à genoux à genoux et ses jambes dégageant aussi bien. Je lui ai offert des salutations. Je suis ensuite revenu et je me suis assis à la porte comme si j'étais un chambellan à la porte du messager d'Allah (ﷺ) ce jour-là. Il y a eu Abu Bakr et a frappé la porte et j'ai dit: Qui est-ce? Il a dit: C'est Abu Bakr. J'ai dit: Attendez, s'il vous plaît. Je suis allé et j'ai dit: Messager d'Allah, voici Abu Bakr pour demander la permission. Il a là-bas dit: Admettez-le et donnez-lui une bonne nouvelle du paradis. Je suis venu et j'ai dit à Abu Bakr d'entrer (et je lui ai aussi dit) que le messager d'Allah (ﷺ) lui donnait la bonne nouvelle du paradis. Abu Bakr est entré et s'est assis sur le côté droit du messager d'Allah (ﷺ) et a balancé ses pieds dans le puits comme le Messager d'Allah (ﷺ), et il a découvert ses tigerie. Je suis ensuite revenu et je me suis assis là et j'avais quitté mon frère car il avait joué des ablutions et il devait me rencontrer et j'ai dit: Si Allah avait l'intention de bonté pour telle ou tel qu'il avait l'intention de Dieu pour son frère et qu'il l'apporterait. Je pensais qu'une personne a remué la porte. J'ai dit: qui est-ce. Il a dit: C'est Umar b., Khattab. J'ai dit: attendez. Ensuite, je suis venu chez Allah d'Allah (ﷺ), je l'ai salué et j'ai dit: Voici 'Umar en cherchant votre. La permission d'entrer. Il a donc dit: Laissez-le entrer et lui donner des tristes de paradis. Je suis venu à Umar et j'ai dit: Il y a la permission pour vous et des nouvelles heureuses pour vous de Messenger d'Allah (ﷺ) pour le paradis. Il est entré et s'est assis sur le côté gauche du messager d'Allah (ﷺ), les pieds pendants dans le puits. Je suis ensuite revenu et je me suis assis et j'ai dit: Si Allah voulait que la bonté soit telle ou telle (c'est-à-dire pour son frère), il l'a apporter. Et j'envisageais par-dessus qu'un homme a remué la porte et j'ai dit: Qui est-ce? Il a dit: Ceci est Uthman b. Affan. J'ai dit: Attendez, s'il vous plaît. Je suis ensuite venu chez Allah d'Allah (ﷺ) et je l'ai informé. Et il a dit: Admettez-le et donnez-lui une nouvelle nouvelle (et l'informez-le) de la tourmente qu'il devra affronter. Je suis venu et j'ai dit: Entrez, Messager d'Allah (ﷺ) vous donne la bonne nouvelle du paradis avec le procès que vous devrez affronter. Il est entré et a vu le plan élevé autour du bien entièrement occupé. Il était assis de l'autre côté. Sharik a dit que Sa'id b. Al-Musayyib a rapporté: J'en tire une conclusion que leurs bosquets seraient (dans cet état même, les tombes de Hadrat Abu Bakr, 'Umar Faruq par la marée du prophète [que la paix soit sur lui] et la tombe de Hadrat «Uthman loin de leurs tombes).

Je suis parti avec l'intention (de rencontrer) le messager d'Allah (ﷺ) et j'ai appris qu'il était allé dans les jardins (dans la banlieue de Medina). Je l'ai suivi et je l'ai trouvé dans un jardin assis sur un endroit surélevé autour du puits avec ses tiges découvertes qui avaient pending dans le puits. Le reste des Hadiths est le même, mais avec cette variation, il n'y a aucune mention des paroles de Sa'id: tous tirent une conclusion de celle-ci concernant leurs tombes. "

J'ai conclu (de la manière de leur séance) le (ordre) de leurs tombes. (Les trois) seraient ensemble (les tombes du Saint Prophète, Hadrat Abu Bakr et Hadrat Umar) et celle de 'Uthman serait séparé (d'eux).

Vous êtes dans la même position par rapport à moi qu'Aaron (Harun) était en relation avec Moïse mais avec (cette différence explicite) qu'il n'y a pas de prophète après moi. Sa’d a dit: J'avais un désir sincère de l'entendre directement de Sa'd, alors je l'ai rencontré et lui ai raconté ce que (son fils) Amir m'avait raconté, après quoi il a dit: oui, je l'ai entendu. J'ai dit: L'avez-vous entendu vous-même? Il a donc placé ses doigts sur ses oreilles et a dit: Oui, et sinon, laissez mes deux oreilles devenir sourdes.

Le messager d'Allah, me laisse-tu parmi les femmes et les enfants? Il a là (le Saint Prophète) a dit: N'êtes-vous pas satisfait d'être pour moi ce qu'Aaron était à Moïse mais à cette exception qu'il n'y aurait pas de prophète après moi?

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.

Ce qui vous empêche de réprimander Abu Turab (Hadrat 'Ali), après quoi dire: c'est à cause de trois choses que je me souviens du messager d'Allah (ﷺ) ayant dit à son sujet que je ne le réprimande pas et même si je trouve l'un de ces trois Les choses pour moi, ce serait plus cher à moi que les chameaux rouges. J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ) a dit à propos de «Ali alors qu'il le laissait dans l'une de ses campagnes (c'était Tabuk). «Ali lui a dit: Messager d'Allah, tu me laisses derrière avec les femmes et les enfants. Le messager d'Allah (ﷺ) lui a dit: n'êtes-vous pas satisfait d'être pour moi ce qu'Aaron était à Moïse mais à cette exception qu'il n'y a pas de prophétie après moi. Et je l'ai (aussi) entendu dire le jour de Khaibar: je donnerais certainement cette norme à une personne qui aime Allah et son messager, et Allah et son messager l'aimeront aussi. Il (le narrateur) a dit: Nous l'avions attendu avec impatience, quand il (le Saint Prophète) a dit: Appelez «Ali. Il a été appelé et ses yeux ont été enflammés. Il a appliqué Salive sur ses yeux et lui a remis la norme, et Allah lui a donné la victoire. (La troisième occasion est la suivante) Lorsque le verset (suivant) a été révélé: "Laissez-nous invoquer nos enfants et vos enfants." Le messager d'Allah (ﷺ) a appelé «Ali, Fatima, Hasan et Husain et dit: O Allah, ils sont ma famille.

N'êtes-vous pas satisfait d'être pour moi ce qu'était Aaron à Moïse?

Je donnerai certainement cette norme dans la main de celui qui aime Allah et son messager et Allah accorderont la victoire à sa main. Umar b. Khattab a dit: Je n'ai jamais chéri de leadership mais ce jour-là. Je suis venu devant lui avec l'espoir que je sois appelé pour cela, mais le messager d'Allah (ﷺ) a appelé 'Ali b. Abu Talib et il l'ont conféré (cet honneur) à lui et a dit: Continuez et ne regardez pas jusqu'à ce qu'Allah vous accorde la victoire, et 'Ali est allé un peu puis s'est arrêté et n'a pas regardé et a ensuite dit d'une voix forte: Allah Messenger, sur quel problème dois-je me battre avec les gens? Il (le prophète) a donc dit: combattez avec eux jusqu'à ce qu'ils témoignent du fait qu'il n'y a pas de Dieu, mais Allah et Muhammad sont son messager, et quand ils le font, alors leur sang et leurs richesses sont inviolables de vos mains mais ce qui est Justifié par la loi et leur calcul est avec Allah.

Je donnerais certainement cette norme à une personne à la main duquel Allah accorderait la victoire et qui aime Allah et son messager et Allah et son messager l'aimer également. Les gens ont passé la nuit à réfléchir à qui il serait donné. Quand c'était le matin, les gens se sont hâlés vers le messager d'Allah (ﷺ) en espérant que cela lui serait donné. Il (le Saint Prophète) a dit: où est 'Ali b. Abu Talib? Ils ont dit: Messager d'Allah, ses yeux sont douloureux. Il l'a ensuite envoyé et il a été amené et le messager d'Allah (ﷺ) a appliqué de la salive à ses yeux et a invoqué des bénédictions et il allait bien, comme s'il n'avait aucune maladie, et lui a conféré la norme. «Ali a dit: Messager d'Allah, je les combattrai jusqu'à ce qu'ils soient comme nous. Il (le Saint Prophète) a dit: Avancez avec prudence jusqu'à ce que vous atteigniez leurs lieux ouverts, les invitez ensuite à l'islam et les informer ce qui leur est obligatoire Vous qui êtes mieux pour vous que de posséder le plus précieux des chameaux.

Est-ce pour moi de rester derrière le messager d'Allah (ﷺ)? Il est donc sorti et a rejoint l'apôtre d'Allah (ﷺ) et le soir de cette nuit (après quoi) le lendemain matin, Allah a accordé la victoire. Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Je donnerai certainement cette norme à un homme qu'Allah et son messager aiment. Ou il a dit: qui aime Allah ou son messager et Allah lui accorderont la victoire à travers lui, et, voilà, nous avons vu «Ali que nous nous attendions le moins (pour être présent à cette occasion). Ils (les compagnons) ont dit: Voici 'Ali. Le messager d'Allah (que la paix soit sur Hin) lui a donné la norme. Allah a accordé la victoire à sa main.

Zaid. Vous avez pu acquérir une grande vertu que vous avez vu le messager d'Allah (ﷺ) écouté son discours, combattu par ses parties dans (différentes) batailles, offert la prière derrière moi. Zaid, vous avez en fait gagné une grande vertu. Zaid, racontez-nous ce que vous avez entendu du Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit: J'ai vieilli et j'ai presque passé mon âge et j'ai oublié certaines des choses dont je me souvenais en lien avec le messager d'Allah (ﷺ), alors acceptez tout ce que je vous raconte, et que je ne raconte pas moi pour faire ça. Il a ensuite dit: Un jour, le messager d'Allah (ﷺ) s'est levé pour livrer du sermon dans un endroit d'arrosage connu sous le nom de Khumm situé entre La Mecque et Medina. Il a fait l'éloge d'Allah, l'a vanté et a livré le sermon et. Exhortation (nous) et dit: Maintenant à notre but. O les gens, je suis un être humain. Je suis sur le point de recevoir un messager (l'ange de la mort) de mon Seigneur et moi, en réponse à l'appel d'Allah, (nous offrirais au revoir), mais je laisse parmi vous deux choses lourdes: celle étant le livre d'Allah dans lequel il y a des conseils et de la lumière, alors tiendez rapidement au livre d'Allah et y adhérez. Il a exhorté (nous) (à tenir vite) au livre d'Allah et a ensuite dit: Les seconds sont les membres de ma maison que je vous rappelle (de vos fonctions) aux membres de ma famille. Il (Husain) a dit à Zaid: Qui sont les membres de sa maison? Ses femmes ne sont-elles pas les membres de sa famille? Il a donc dit: Ses femmes sont les membres de sa famille (mais ici) les membres de sa famille sont ceux pour qui l'acceptation de Zakat est interdite. Et il a dit: Qui sont-ils? Il a donc dit: «Ali et la progéniture de« Ali », Aqil et la progéniture de« Aqil et la progéniture de Ja'far et la progéniture de »Abbas. Husain a déclaré: Ce sont ceux pour qui l'acceptation de Zakat est interdit. Zaid a dit: Oui.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Zaid b. Arqam à travers une autre chaîne d'émetteurs.

"Le livre d'Allah contient les bons conseils, la lumière, et quiconque y adhère et la tient rapidement, il est sur le bon conseil et qui se déviate de cela s'égare.

Nous sommes allés vers lui (Zaid b. Arqam) et lui avons dit. Vous avez trouvé la bonté (pour que vous aviez l'honneur) de vivre en compagnie du messager d'Allah (ﷺ) et d'offrir la prière derrière lui, et le reste des hadith Je laisse parmi vous deux choses lourdes, dont l'une est le livre d'Allah, l'exalté et glorieuse, et c'est la corde d'Allah. Celui qui le détient rapidement serait sur les bons conseils et celui qui l'abandonne serait erroné, et dans ce (hadith), ces mots sont également trouvés: nous avons dit: Qui sont parmi les membres du ménage? Les épouses (du Saint Prophète) ne sont-elles pas incluses parmi les membres de sa maison? Il a donc dit: Non, par Allah, une femme vit avec un homme (comme sa femme) pendant une certaine période; Il la divorce ensuite et elle retourne à ses parents et à son peuple; Les membres de sa maison comprennent ses propres proches et ses parents et parents (qui lui sont liés par le sang) et pour lui, l'acceptation de Zakat est interdite.

Si vous n'acceptez pas cela (au moins) dites: qu'Allah maudit Abu Turab. Sahl a dit: Il n'y avait aucun nom plus cher à «Ali qu'Abu Turab (car il lui a été donné par le prophète lui-même) et il se sentait ravi quand il a été appelé par ce nom. Il (le gouverneur) lui a dit: raconter l'histoire de son être nommé Abu Turab. Il a dit: Messager d'Allah (ﷺ) est venu à la maison de Fatima et il n'a pas trouvé «Ali dans la maison; Sur quoi il a dit: Où est le fils de votre oncle? Elle a dit: (Il a surgi quelque chose) entre moi et lui qui l'avait ennuyé avec moi. Il est sorti et ne s'est pas reposé ici. Le messager d'Allah (ﷺ) a demandé à une personne de savoir où il était. Il est venu et a dit: Messager d'Allah, il dort dans la mosquée. Le messager d'Allah (ﷺ) est venu le voir et l'a trouvé allongé dans la mosquée et a vu que son manteau avait glissé de son dos et que son dos était couvert de poussière et que le messager d'Allah (ﷺ) a commencé à l'essuyer (du corps du corps de Hadrat `Ali) disant: levez-vous, couvert de poussière (Abu Turab); levez-vous, couvert de poussière.