Est-ce qu’untel vous a tué ? Elle indiqua d’un hochement de tête : Non. Il a dit pour la deuxième fois, et elle a de nouveau dit : Non avec un hochement de tête. Il demanda pour la troisième fois, et elle dit : « Oui, d’un signe de tête et le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de lui écraser la tête entre deux pierres.

« Il (ordonna) de se broyer la tête entre deux pierres. »

Anas rapporta qu’un Juif tua une fille des Ansar pour ses ornements, puis la jeta dans un puits et lui fracassa la tête avec une pierre. Il fut attrapé et amené au Messager d’Allah (ﷺ), et il ordonna qu’il soit lapidé à mort. Il fut donc lapidé jusqu’à ce qu’il meure.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Ayyoub avec la même chaîne de transmetteurs.

Une fillette a été retrouvée, la tête écrasée entre deux pierres. Ils lui demandèrent qui avait fait cela, a fait ceci et cela jusqu’à ce qu’ils mentionnent un Juif. Elle indiqua d’un signe de tête (que c’était ainsi). Alors le Juif fut pris, et il confessa (sa culpabilité). Et le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que sa tête soit brisée avec des pierres.

Ya’la b. Munya ou Ibn Umayya s’est battu avec une personne, et l’une a mordu la main de l’autre. Et il essaya de retirer sa main de sa bouche et ainsi sa vaisselle de dents de devant s’en tira. Ils s’adressèrent au Messager d’Allah (ﷺ), après quoi il dit : « Est-ce que l’un d’entre vous mord comme le chameau mord ? Il n’y a donc pas d’esprit sanguinaire pour cela.

Ce hadith a été transmis par l’autorité de Ya’la.

Voulais-tu manger sa chair ?

Aviez-vous l’intention de lui mordre la main, comme le chameau mord ?

'Imran b. Husain a rapporté qu’une personne a mordu la main d’une personne. Il retira sa main et sa ou ses dents antérieures tombèrent. Il (l’homme qui a perdu ses dents) a renvoyé l’affaire au Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : « Que veux-tu que je fasse ? Me demandes-tu que je lui ordonne de mettre sa main dans ta bouche, et que tu la mordes comme le chameau mord ? (Si vous voulez des représailles, alors la seule issue est) de mettre votre main dans sa bouche (de lui permettre) de la mordre et de la retirer.

Voulez-vous mordre comme le chameau mord ?

J’ai participé à l’expédition à Tabuk avec le Messager d’Allah (ﷺ). Et Ya’la avait l’habitude de dire : C’était le plus important de mes actes, à mon avis. Safwan a dit que Ya’la avait déclaré : J’avais un serviteur ; Il s’est querellé avec une autre personne, et l’une a mordu la main de l’autre. ('Ata' a dit que Safwan lui avait dit lequel avait mordu la main de l’autre.) Celui qui avait été mordu à la main était tombé malade de la bouche de celui qui l’avait mordue et (dans cette bagarre) une de ses dents de devant avait également été arrachée. Ils sont tous les deux venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) et il a déclaré que sa dent était invalide.

Ce hadith a été rapporté par l’autorité de Juraij avec la même chaîne de transmetteurs.

Châtiment, châtiment. Umm Rubayyi' a dit : « Messager d’Allah, est-ce qu’untel se vengera ? » Par Allah, il ne lui sera pas enlevé (c’est-à-dire à Umm Haritha). Alors le Messager d’Allah dit : « Sanctifié soit Allah ! O Umm Rubayyi', Qisas (la rétribution est un commandement, prescrit) dans le Livre d’Allah. Elle dit : « Non, par Allah, on ne lui enlèvera jamais la qisas. Et elle continua à dire cela jusqu’à ce qu’ils (les parents de celui qui avait été blessé) acceptent l’esprit de sang. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Il y a parmi les serviteurs d’Allah (de telles personnes pieuses) qui, s’ils prêtent serment d’Allah, l’honore.

Il n’est pas permis d’ôter la vie à un musulman qui rend témoignage (du fait qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, et je suis le Messager d’Allah, mais dans l’un des trois cas suivants : l’adultère marié, une vie pour la vie, et le déserteur de son Din (Islam), abandonnant la communauté.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’A’mash.

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et a dit : « Par Celui en dehors duquel il n’y a pas d’autre divinité que Lui, le sang d’un musulman qui rend témoignage qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et que je suis Son Messager, ne peut être versé légitimement que s’il s’agit de trois personnes : celui qui abandonne l’Islam et déserte la communauté [Ahmad, l’un des narrateurs, doute que le Prophète (ﷺait utilisé le mot li’l-jama’ah ou al-jama’ah), et l’adultère marié, et la vie pour la vie.

Par Celui en dehors duquel il n’y a pas de dieu.

Le Messager d’Allah (ﷺ) ayant dit : « Nul ne tue injustement, mais la part de (cette offense est la sienne) retombe sur le premier fils d’Adam, car il a été le premier à introduire le meurtre.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Jarir et 'Isa b. Yunus avec une légère variation de mots.