Le Messager d’Allah (ﷺ) a décidé (selon Qasama) entre les personnes d’Ansar (et les vôtres) au sujet d’un tué (musulman) pour lequel ils ont revendiqué contre les Juifs

Leurs yeux furent percés, et ils furent jetés sur le sol pierreux. Ils demandaient de l’eau, mais on ne leur en a pas donné.

Est-ce qu’untel vous a tué ? Elle indiqua d’un hochement de tête : Non. Il a dit pour la deuxième fois, et elle a de nouveau dit : Non avec un hochement de tête. Il demanda pour la troisième fois, et elle dit : « Oui, d’un signe de tête et le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de lui écraser la tête entre deux pierres.

Voulez-vous mordre comme le chameau mord ?

Par Celui en dehors duquel il n’y a pas de dieu.

Une femme a tué sa compatriote avec un pôle de tente. Son cas a été porté au messager d'Allah (ﷺ), et il a jugé que l'onde sanguine devrait être payée par les proches (du délinquant) du côté du père. Et comme elle était enceinte, il a décidé de son enfant à naître qu'un homme ou une esclave de bonne qualité était donné. Certains de ses proches de son délinquant ont dit: devrions-nous faire une compensation pour celui qui n'a jamais mangé, ni bu, ni n'a fait de bruit, qui était comme une non-entité? Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Il parlait des phrases rimées comme les phrases rimées des Arabes désertiques.

Ayez du respect pour la grandeur des anciens, ou il a dit : Que l’aîné commence à parler. Puis ils (Huwayyisa et Muhayyisa) parlèrent de l’affaire de leur compagnon (le meurtre de leur cousin, 'Abdullah b. Sahl). Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Que cinquante (personnes) parmi vous prêtent serment d’avoir porté l’accusation (de meurtre) contre une personne parmi eux, et il vous sera livré. Ils ont dit : « Nous n’avons pas été témoins de cette affaire nous-mêmes. Comment pouvons-nous alors prêter serment ? Il (le Saint Prophète) a dit : Les Juifs se disculperont par les serments de cinquante d’entre eux. Ils dirent : « Messager d’Allah, ce sont des non-croyants. » Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a payé le sang pour lui. Sahl a dit : « Un jour, comme j’entrais dans la bergerie, une chamelle parmi ces chameaux m’a frappé avec sa patte.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a payé le sang lui-même. » Bushair b. Yasar a rapporté que Sahl b. Abu Hathma a dit : « Un chameau parmi les chameaux a payé comme un coup de pied sanglant pendant que j’étais dans l’enclos (des chameaux).

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah le soit) n’a pas approuvé le gaspillage de son sang. Il paya pour le sang de cent chameaux de Sadaqa.

Par Allah, c’est vous qui l’avez tué. Ils dirent : « Par Allah, nous ne l’avons pas tué. » Puis il vint vers son peuple, et lui en parla. Puis vinrent lui et son frère Huwayyisa, et il était plus âgé que lui, et 'Abd al-Rahman b. Sahl. Alors Muhayyisa alla parler, et c’était lui qui avait accompagné (Abdullah) à Khaibar, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Muhayyisa : « Observez la grandeur des grands (il voulait dire l’ancienneté de l’âge). Puis Huwayyisa a parlé et ensuite Muhayyisa a également parlé. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ils doivent soit payer de sang pour ton compagnon, soit se préparer à la guerre. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a écrit à ce sujet. Ils ont écrit : « En vérité, par Allah, nous ne l’avons pas tué. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Huwayyisa, Muhayyisa et Abd al-Rahman : « Êtes-vous prêts à prêter serment afin de vous donner le droit de recevoir l’esprit sanguinaire de votre compagnon ? » Ils ont dit : Non. Il (le Saint Prophète) a dit : « Alors les Juifs prêteront serment (de leur innocence). Ils dirent : « Ils ne sont pas musulmans. » Le Messager d’Allah (ﷺ), cependant, lui-même leur a payé l’esprit de sang et leur a envoyé cent chameaux jusqu’à ce qu’ils entrent dans leurs maisons, Sahl a dit : « Une chamelle rouge parmi eux m’a donné un coup de pied.

Si vous le souhaitez, vous pouvez aller voir les chameaux de Sadaqa et boire leur lait et leur urine. Ils l’ont fait et tout allait bien. Ils se jetèrent ensuite sur les bergers et les tuèrent, et détournèrent les apostats de l’Islam et chassèrent les chameaux du Prophète (ﷺ). Cette nouvelle parvint au Messager d’Allah (ﷺ) et il envoya (les gens) sur leur piste et ils furent (amenés) et lui furent livrés. Il (le Saint Prophète) leur a coupé les mains et les pieds, et leur a crevé les yeux, et les a jetés sur le sol pierreux jusqu’à ce qu’ils meurent.

J’étais assis derrière 'Umar b. 'Abd al-'Aziz et il a dit aux gens : Que dites-vous d’al-Qasama ? Là-dessus, 'Anbasa dit : « Anas b Malik nous a raconté tel ou tel (hadith relatif à al-Qasama). J’ai dit : « Voici ce qu’Anas m’a raconté : Les gens sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ), et le reste du hadith est le même. Quand j’ai terminé (la narration de ce hadith), 'Anbasa a dit : « Sanctifié soit Allah ». J’ai dit : « Est-ce que tu me blâmes (d’avoir menti) ? Il ('Anbasa) a dit : Non. C’est ainsi qu’Anas b Malik nous a raconté. Ô peuple de Syrie, tu ne seras pas privé du bien, tant qu’un tel (un homme) ou quelqu’un comme lui vivra parmi toi.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Ayyoub avec la même chaîne de transmetteurs.

Voulais-tu manger sa chair ?

'Imran b. Husain a rapporté qu’une personne a mordu la main d’une personne. Il retira sa main et sa ou ses dents antérieures tombèrent. Il (l’homme qui a perdu ses dents) a renvoyé l’affaire au Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : « Que veux-tu que je fasse ? Me demandes-tu que je lui ordonne de mettre sa main dans ta bouche, et que tu la mordes comme le chameau mord ? (Si vous voulez des représailles, alors la seule issue est) de mettre votre main dans sa bouche (de lui permettre) de la mordre et de la retirer.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Jarir et 'Isa b. Yunus avec une légère variation de mots.

Savez-vous quel jour nous sommes ? Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. (Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a gardé le silence) jusqu’à ce que nous pensions qu’il donnerait un autre nom à cela. Il dit : « N’est-ce pas le jour du Nahr (Sacrifice) (10ème jour de Dhu’l-Hijja ) ? Nous avons dit : « Le Messager d’Allah, oui. » Il dit (encore) : « Quel mois sommes-nous ? Nous avons dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « N’est-ce pas Dhu’l-Hijja ? » Nous avons dit : « Le Messager d’Allah, oui. » Il dit : « De quelle ville s’agit-il ? Nous avons dit : « Allah et Son messager savent mieux. Il (le narrateur) a dit (que le Prophète a gardé le silence jusqu’à ce que nous pensions qu’il lui donnerait un autre nom que son nom (original). Il dit : « N’est-ce pas Balda (la ville de la Mecque) ? Nous avons dit : « Oui, le Messager d’Allah. » Il dit : "En vérité, ton sang, tes biens et ta gloire sont aussi sacrés pour toi que ce jour qui est le tien, en ton mois, dans ta ville. Que celui qui est présent le transmette à celui qui est absent. Il a ensuite tourné son attention vers deux béliers multicolores (noir et blanc) et les a abattus, ainsi que deux chèvres, et les a distribués parmi nous.

Abou Bakra a rapporté que le jour de (Dhu’l-Hijja), l’Apôtre d’Allah (ﷺ) est monté sur le chameau et s’est adressé à une personne qui tenait la corde de son nez. Le reste du hadith est le même.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est adressé à nous le jour du Nahr (Sacrifice) et a dit : « Quel jour sommes-nous ? Et le reste du hadith est le même, sauf qu’il n’a pas fait mention de « votre honneur », et n’a pas non plus fait mention de ceci : Il a ensuite tourné son attention vers deux béliers et ce qui suit, et dans un hadith (les paroles relatives au caractère sacré sont rapportées de cette manière) : « Comme le caractère sacré de ce jour qui est le vôtre, en ton mois, dans ta ville, jusqu’au jour où tu rencontreras ton Seigneur. Voici, n’ai-je pas transmis (le Message de Dieu) ? Ils ont dit : Oui. Il dit : « Ô Allah, témoigne. »