Le livre des tribulations et des présages de la dernière heure
كتاب الفتن وأشراط الساعة
Chapitre 18: L'heure ne commencera pas jusqu'à ce qu'un homme passe près de la tombe d'un autre homme et souhaite qu'il soit à la place du défunt, à cause de la calamité
بَاب لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الْمَيِّتِ مِنْ الْبَلَاءِ
La dernière heure ne viendrait que lorsque vous vous battiez avec un peuple portant des chaussures de cheveux et que la dernière heure ne viendrait que lorsque vous vous battiez avec un peuple ayant de petits yeux et un nez de snob.
La dernière heure ne viendrait que lorsque les musulmans se battent avec les Turcs - un peuple dont les visages seraient comme des boucliers martelés portant des vêtements de cheveux et de la marche (avec des chaussures) de cheveux.
Vous vous battez dans les heures pour venir contre une nation portant des chaussures en cheveux et des visages comme des boucliers martelés, avec du teint rouge et de petits yeux.
Il y aurait dans la dernière phase du temps qu'un calife qui distribuerait la richesse mais ne compterait pas.
Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Sa'id à travers une autre chaîne d'émetteurs.
"Nous étions en compagnie de Jabir b. 'Abdullah qu'il a dit qu'il pouvait arriver que les habitants d'Irak puissent ne pas envoyer leur Qafiz et Dirhams (leurs mesures de la nourriture et leur argent). Nous avons dit: qui en serait responsable ? Il a dit: Les non-arabes les empêchent. Par les Romains. Il (Jabir b. Abdullah) a gardé le sile Sans le compter.
Ce Hadith a été raconté par Sa'id avec la même chaîne d'émetteurs.
Il y aurait parmi vos califes un calife qui donnerait des poignées de richesse au peuple, mais ne le compterait pas. Dans la narration transmise sur l'autorité d'Ibn Hujr, il existe une légère variation de la formulation.
Celui qui est meilleur que je ne m'a informé, que le messager d'Allah (ﷺ) a dit à `` Ammar alors qu'il creusait le fossé (sur l'ocossion de la bataille du fossé) s'essuyant sur sa tête: ô fils de Sumyyya, vous serez impliqué en difficulté et un groupe de rebelles vous tuerait.
Celui qui est meilleur que je ne m'a informé, et il était Abu Qatada, et dans le Hadith transmis sur l'autorité de Khalid au lieu du mot «bu'us» il y a «wayys» ou «ya wayys», c'est-à-dire «comment triste c'est".
Un groupe de rebelles vous tuerait.
Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Umm Salama à travers une autre chaîne d'émetteurs.
Une bande de rebelles tuerait «Ammar».
Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.
Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Zuhri.
C'est ce qu'Abu Huraira a rapporté chez Allah Messenger (ﷺ) et à cet égard, il a rapporté tant de hadiths (et l'un d'eux était celui-ci): le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Kisra mourrait et puis il n'y aurait pas de Kisra après lui. Qaisar mourrait et il n'y aurait pas de Qaisar après lui, mais vous distribuera leurs trésors dans la cause d'Allah.
Quand Kisra mourrait, il n'y aurait pas de Kisra après lui; Le reste des Hadiths est le même que l'a rapporté Abu Huraira.
J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: il allait s'ouvrir pour un groupe de musulmans, ou pour un groupe de croyants, les trésors de la famille de Kisra qui seraient dans le blanc (palais). Dans une version de Qutaiba, il y a certainement le mot "musulman".
J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) un hadith comme celui-ci.