'Umar b. Khattab a accompagné le Messager d'Allah (ﷺ) en compagnie de certaines personnes à Ibn Sayyad qu'il l'a trouvé jouer avec des enfants près du battage de Bani Maghala et Ibn Sayyad était à l'époque juste au seuil de l'adolescence et il n'a pas perçu ( La présence du Saint Prophète) jusqu'à ce que le messager d'Allah (ﷺ) lui frappe le dos avec ses mains. Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ) a dit: Ibn Sayyad, ne vous témoigne pas que je suis le messager d'Allah? Ibn Sayyad a regardé vers lui et il a dit: Je témoigne du fait que vous le Messager des INTRÉTÉS. Ibn Sayyad a dit au Messager d'Allah (ﷺ): avez-vous témoin du fait que je suis le messager d'Allah? Le messager d'Allah (ﷺ) a rejeté cela et a dit: J'affirme ma foi en Allah et dans ses messagers. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) lui a dit: que voyez-vous? Ibn Sayyad a dit: C'est un dukh. Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ), vous ne pourriez pas aller au-delà de votre rang. 'Umar b. Khattab a dit: Messager d'Allah, permettez-moi de me frapper le cou. Le messager d'Allah (ﷺ) d'Allah a donc dit: S'il est le même (dajjal) qui apparaîtrait près de la dernière heure, vous ne pourriez pas le maîtriser, et s'il n'est pas qu'il n'y a pas de bon pour vous de le tuer. «Abdullah b. «Umar a en outre raconté qu'après un certain temps, le messager d'Allah (ﷺ) et Ubayy b. Ka'b est allé vers les palmiers où était Ibn Sayyad. Quand le messager d'Allah (ﷺ) s'est approché de l'arbre, il s'est caché derrière un arbre avec l'intention d'entendre quelque chose d'Ibn Sayyad avant que Ibn Sayyad ne puisse le voir, mais le messager d'Allah (ﷺ) le vit sur un lit avec une couverture autour de lui à partir de laquelle Un son murmurant était entendu et la mère d'Ibn Sayyad a vu le messager d'Allah (ﷺ) derrière le tronc du palmier. Elle a dit à Ibn Sayyad: SAF (que c'est son nom), voici Muhammad. Ibn Sayyad a donc sauté en murmurant et le messager d'Allah (ﷺ) a dit: si elle l'avait laissé seul, il aurait fait clairement clairement les choses. Abdullah b. Umar a dit que le messager d'Allah (ﷺ) s'est levé parmi les gens et a salué Allah comme il le méritait, puis il a fait mention du dajjal et a dit: Je vous avertit de lui et il n'y a pas de prophète qui n'a pas averti son peuple contre le Dajjal . Même Noah a prévenu (contre lui) mais je vais vous dire une chose qu'aucun prophète n'a dit à son peuple. Vous devez savoir qu'il (le dajjal) est à un œil et qu'Allah, l'exalté et glorieux, n'est pas borgne. Ibn Shihab a déclaré: «Umar b. Thabit al-Ansari m'a informé que certains des compagnons du messager d'Allah (ﷺ) l'ont informé que le jour où le messager d'Allah (ﷺ) a averti les gens contre le dajjal, il a également dit: Il y aurait écrit entre ses deux yeux (le mot) Kafir (infidèle) et tous ceux qui en voulaient à ses actes pourraient lire ou tous les musulmans seraient sur le point de lire, et il a également dit: Gardez cette chose à l'esprit qu'aucun parmi vous ne pourrait voir Allah, l'exalté et glorieuse , jusqu'à ce qu'il meurt.

Allah n'est pas bordé et voici que Dajjal est aveugle de l'œil droit et que son œil serait comme un raisin flottant.

Dajjal est aveugle de l'œil gauche aux cheveux épais et il y aurait un jardin et un feu avec lui et son feu serait un jardin et son jardin serait le feu.

Le Messager d'Allah a déclaré: «Je sais ce que le Dajjal aura avec lui. Il aura des rivières à deux tronçons, une qui apparaît à l'œil pour être une eau claire, et une qui apparaît à l'œil pour faire du feu flamboyant. Si quelqu'un le voit, laissez-le aller à la rivière qui, selon lui, est le feu et ferme les yeux, puis baisser la tête et boire, car c'est de l'eau fraîche. Le dajjal a un coup d'œil, avec une couche de peau épaisse dessus, et entre ses yeux est écrit «mécréant», que chaque croyant lisa, qu'il soit alphabétisé orillitère ».

Je sais plus que toi sur ce qu'il y aurait avec le Dajjal. Il y aurait avec lui deux canaux (l'un coulant avec de l'eau) et l'autre (ayant) le feu (en lui), et ce que vous verriez comme le feu serait de l'eau et ce que vous verriez comme l'eau serait le feu. Ainsi, celui qui parmi vous est capable de voir cela et désire que l'eau devrait boire de ce qu'il considère comme du feu.

Puis-je ne pas vous informer du dajjal ce qu'aucun apôtre d'Allah n'a raconté à son peuple? Il serait aveugle et il apporterait avec lui une image du paradis et du tir de l'enfer et ce qu'il appellerait comme paradis qui serait un coup d'enfer et je vous avertissais comme Noé a averti son peuple.

Il viendrait mais ne serait pas autorisé à entrer dans les passes de montagne à Medina. Il se précipitera donc dans certains des tracts stériles près de Medina, et une personne qui serait le meilleur des hommes ou parmi les meilleurs hommes lui dirait: je témoigne du fait que vous êtes dajjal à propos de qui le messager d'Allah (ﷺ) nous avait informés. Le dajjal dirait: quelle est votre opinion si je tue ceci (personne), alors je le ramène à la vie; Même alors, vous aurez un doute dans cette affaire? Ils diraient: Non. Il tuerait alors (l'homme) et le ramènerait ensuite à la vie. Quand il donnait vie à cette personne, il disait: par Allah, je n'avais pas de meilleure preuve du fait (que vous êtes un dajjal) qu'à l'heure actuelle (que vous êtes en fait ainsi). Le Dajjal ferait alors une tentative de le tuer (encore) mais il ne pourrait pas faire cela. Abu Ishaq a rapporté qu'il a été dit: cette personne serait Khadir (Allah sera satisfait de lui).

Ce hadith a été raconté par Zuhri avec la même chaîne d'émetteurs.

Le dajjal sortirait et une personne parmi les croyants irait vers lui et les hommes armés du Dajjal le rencontreraient et ils lui diraient: où avez-vous l'intention d'aller? Il dirait: J'ai l'intention d'aller à celui-ci qui vient. Ils lui diraient: tu ne crois pas en notre Seigneur? Il dirait: il n'y a rien de caché dans notre Seigneur. Ils diraient: le tuer. Alors, certains parmi eux diraient: votre maître (dajjal) ne vous a-t-il pas interdit de tuer quelqu'un sans (son consentement)? Et donc ils l'emmèneraient au dajjal et quand le croyant le verrait, il disait: ô les gens. Il est le dajjil dont le messager d'Allah (ﷺ) a informé (nous). Le dajjal ordonnerait alors de se casser la tête et de prononcer (ces mots): attraper le maintien et se casser la tête. Il serait frappé même sur le dos et sur le ventre. Alors le Dajjal lui demandait: tu ne crois pas en moi? Il dirait: Vous êtes un faux Masih. Il lui ordonnerait alors d'être déchiré (en morceaux) avec une scie de la séparation de ses cheveux jusqu'à ses jambes. Après cela, le Dajjal marcherait entre les deux pièces. Il lui dirait alors: se tenir debout, et il resterait dressé. Il lui dirait alors: tu ne crois pas en moi? Et la personne dirait: cela n'a fait qu'ajouter à mes idées concernant vous (que vous êtes vraiment le dajjal). Il dirait alors: ô les gens, il ne se comporterait avec personne parmi les gens (de cette manière) après moi. Le Dajjal essaierait de le saisir pour qu'il le tue (encore). L'espace entre son cou et la clavicule serait transformé en cuivre et il ne trouverait aucun moyen de le tuer. Il le saisirait donc par sa main et ses pieds et le jetait (dans les airs) et les gens penseraient comme s'il avait été jeté dans le feu de l'enfer alors qu'il serait jeté au paradis. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Il serait le plus éminent parmi les personnes en ce qui concerne le martyre dans l'œil du Seigneur du monde.

Personne n'a demandé à Messager d'Allah (ﷺ) plus sur Dajjil que je ne lui ai demandé. Il a dit: Il ne devrait pas être une source d'inquiétude pour vous car il ne pourrait pas vous faire de mal. J'ai dit: Messager d'Allah, il est allégué qu'il aurait avec lui (abondance) de la nourriture et de l'eau. Il a donc dit: il serait très insignifiant dans l'œil d'Allah (même) avec tout cela.

Raconte-moi un hadith que tu as entendu directement du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et il n’y a pas de lien supplémentaire entre eux. Elle a dit : « Très bien, si tu veux, je suis prête à le faire, et il lui a dit : Eh bien, fais-le et raconte-le-moi. Elle a dit : « J’ai épousé le fils de Mughira et il était un jeune homme choisi de Quraysh à cette époque, mais il est tombé en martyr lors du premier Jihad (combat) aux côtés du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Quand je suis devenue veuve, 'Abd al-Rahman b. Auf, un membre du groupe des Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), m’a envoyé la demande en mariage. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a également envoyé un tel message pour son esclave affranchi Oussama b. Zaid. Et il m’a été rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait dit (à propos d’Oussama) : Celui qui m’aime doit aussi aimer Oussa. Quand le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a parlé (à ce sujet), j’ai dit : « Mes affaires sont entre tes mains. Tu peux me marier à qui tu veux. Il dit : « Tu ferais mieux de te rendre maintenant dans la maison d’Umm Sharik, et Umm Sharik était une riche dame parmi les Ansar. Elle dépensait généreusement pour le sentier d’Allah et recevait les invités avec beaucoup d’hospitalité. J’ai dit : Eh bien, je ferai ce que vous voudrez. Il a dit : « Ne fais pas cela car Umm Sharik est une femme qui est très fréquemment visitée par des invités et je n’aime pas que ta tête soit découverte ou que le tissu soit retiré de ton jarret et que les étrangers puissent les apercevoir ce que tu abhorres. Vous feriez mieux de vous installer dans la maison de votre cousin 'Abdullah b. 'Amr b. Umm Maktum et c’est une personne de la branche Bani Fihr des Qurayshistes, et il appartenait à cette tribu (à laquelle Fatima appartenait). Je me suis donc rendu dans cette maison, et quand ma période d’attente a été terminée, j’ai entendu la voix d’un annonceur qui annonçait que la prière serait observée dans la mosquée (où) la prière en congrégation (est observée). Je me suis donc dirigé vers cette mosquée et j’ai observé la prière avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et j’étais dans la rangée des femmes qui était près de la rangée des hommes. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) eut terminé sa prière, il s’assit sur la chaire en souriant et dit : « Chaque fidèle doit rester assis à sa place. » Il me dit alors : « Savez-vous pourquoi je vous ai demandé de vous assembler ? Ils dirent : « Allah et Son messager savent mieux. Il a dit : « Par Allah. » Je ne vous ai pas convoqués pour une exhortation ou un avertissement, mais je vous ai retenus ici, car Tamim Dari, un chrétien, qui est venu et a accepté l’Islam, m’a dit quelque chose, qui s’accorde avec ce que je vous disais, au sujet du Dajjal. Il m’a raconté qu’il avait navigué sur un navire avec trente hommes de Bani Lakhm et Bani Judham et qu’il avait été ballotté par les vagues dans l’océan pendant un mois. Puis ces (vagues) les ont emportés (près) de la terre dans l’océan (l’île) au moment du coucher du soleil. Ils s’assirent dans un petit canot et entrèrent dans cette île. Il y avait une bête avec de longs poils épais (et à cause de ceux-ci), ils ne pouvaient pas distinguer son visage de son dos. Ils dirent : « Malheur à vous, qui pouvez-vous être ? Là-dessus, il dit : « Je suis al-Jassasa. » Ils dirent : « Qu’est-ce qu’al-Jassasa ? Et il dit : « Ô gens, allez vers cette personne dans le monastère, car elle est très impatiente de vous connaître. Il (le narrateur) a dit : « Quand il a nommé une personne pour nous, nous avons eu peur qu’il ne s’agisse d’un démon. Puis nous nous hâtâmes jusqu’à ce que nous arrivions à ce monastère et y trouvâmes une personne bien bâtie, les mains attachées au cou et ayant des chaînes de fer entre ses deux jambes jusqu’aux chevilles. Nous avons dit : "Malheur à toi, qui es-tu ? Et il dit : « Tu vas bientôt apprendre à mon sujet. Mais dis-moi qui tu es. Nous avons dit : « Nous sommes des gens d’Arabie et nous nous sommes embarqués sur un bateau mais les vagues de la mer nous poussaient depuis un mois et elles se sont rapprochées de cette île. Nous montâmes dans les canots et entrâmes dans cette île, et là, une bête nous rencontra avec des poils abondamment épais, et à cause de l’épaisseur de ses cheveux, son visage ne pouvait pas être distingué de son dos. Nous avons dit : "Malheur à toi, qui es-tu ? Il disait : « Je suis al-Jassasa. » Nous avons dit : Qu’est-ce qu’al-Jassasa ? Et il disait : « Allez vers cette personne dans le monastère, car elle attend avec impatience que vous sachiez ce qui vous concerne. Nous sommes donc venus à toi en toute hâte, craignant que ce ne soit le diable. Il (cette personne enchaînée) a dit : « Parlez-moi des palmiers dattiers de Baïsan. Nous avons demandé : « Sur quel aspect de leur sujet cherchez-vous des informations ? » Il dit : « Je vous demande si ces arbres portent du fruit ou non. Nous avons dit : oui. Là-dessus, il dit : « Je pense que ceux-ci ne porteront pas de fruits. » Il dit : « Informe-moi au sujet du lac de Tabariyya ? » Nous avons dit : Quel aspect voulez-vous savoir ? Il dit : « Y a-t-il de l’eau dedans ? Ils dirent : « Il y a de l’eau en abondance dedans. Là-dessus, il dit : « Je pense qu’il va bientôt faire sec. » Il dit encore : « Informe-moi de la source de Zoughar. Ils ont dit : « Quel aspect voulez-vous savoir ? » Il (l’homme enchaîné) dit : "Y a-t-il de l’eau dedans et irrigué-elle (la terre) ? Nous lui dirons : « Oui, il y a de l’eau en abondance et les habitants (de Médine) irriguent (la terre) avec son aide, Il a dit : « Informe-moi du Prophète illettré ; Qu’a-t-il fait ? Nous avons dit : Il est sorti de la Mecque et s’est établi à Yathrib (Médine). Il a dit : « Les Arabes se battent-ils contre lui ? Nous avons dit : oui. Il dit : « Comment les a-t-il traités ? Nous lui informâmes qu’il avait vaincu ceux de son voisinage et qu’ils s’étaient soumis devant lui. Là-dessus, il nous dit : Est-ce vraiment arrivé ? Nous avons dit : oui. Là-dessus, il dit : « S’il en est ainsi, il vaut mieux pour eux qu’ils lui obéissent. » Je vais vous parler de moi et je suis Dajjal et je serai bientôt autorisé à sortir et donc je sortirai et voyagerai dans le pays, et je n’épargnerai aucune ville où je ne resterais pas pendant quarante nuits, sauf à la Mecque et à Médine, car ces deux (lieux) sont interdits pour moi et je ne tenterais pas d’entrer dans l’un de ces deux. Un ange avec une épée à la main me ferait face et me barrerait le chemin, et il y aurait des anges pour garder chaque passage qui y mènerait ; puis le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) frappant la chaire à l’aide de l’extrémité de son bâton a dit : Cela implique que Taiba signifie Médine. Ne vous ai-je pas raconté un récit (du Dajjal) comme celui-ci ? « Le peuple dit : Oui, et ce récit rapporté par Tamim Dari m’a plu, car il corrobore le récit que je vous ai fait à son sujet (Dajjal) à Médine et à La Mecque. Voici, il (Dajjal) est dans la mer de Syrie (Méditerranée) ou la mer du Yémen (mer d’Arabie). Au contraire, il est à l’orient, il est à l’orient, il est à l’orient, et il a montré de la main vers l’orient. J’ai dit : « Je l’ai conservé dans mon esprit (ce récit du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم).

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Anas que le messager d'Allah (ﷺ) a dit cela, mais avec cet ajout que (le dajjal viendrait) et planterait sa tente dans le gaspillage de Juruf et donc il sortirait (la ville ) Chaque hypocrite, homme et femme.

Vous vous battez contre les Juifs et vous les tuerez jusqu'à ce qu'une pierre dirait: venez ici, musulman, il y a un juif (se cachant derrière moi); tue-le.

La dernière heure ne viendrait que si les musulmans lutteront contre les Juifs et que les musulmans les tueraient jusqu'à ce que les Juifs se cachent derrière une pierre ou un arbre et une pierre ou un arbre dirait: musulman, ou le serviteur d'Allah, là est un juif derrière moi; Venez le tuer; Mais l'arbre Gharqad ne dirait pas, car c'est l'arbre des Juifs.

Nous étions avec le messager d'Allah (ﷺ) que nous avions passer par des enfants parmi lesquels il y avait Ibn Sayyad. Les enfants ont fait leur chemin mais Ibn Sayyad continuait de rester assis là (et il semblait) comme si le messager d'Allah (ﷺ ﷺ) ne l'aimait pas (son assis avec les enfants) et lui a dit: Qu'il ne se soupçoit de la poussière, Vous témoignez du fait que je suis le messager d'Allah? Il a dit par là: non, mais vous devez témoigner que je suis le messager d'Allah. Ensuite, 'Umar b. Khattab a dit: Messager d'Allah, permettez-moi de le tuer. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: s'il est cette personne qui est dans votre esprit (dajjal), vous ne pourrez pas le tuer.

Nous sommes revenus après avoir effectué un pèlerinage ou `Umra et Lbn Sa'id étaient avec nous. Et nous avons campé dans un endroit et les gens se sont dispersés et moi et il a été laissé pour compte. Je me sentais terriblement effrayé de lui comme il a été dit à son sujet qu'il était le dajjal. Il a apporté ses marchandises et les a placés par mes bagages et j'ai dit: C'est une chaleur intense. Ne placeriez-vous pas cela sous cet arbre? Et il a fait ça. Puis il est apparu devant nous un troupeau de moutons. Il est allé et a apporté une tasse de lait et a dit: Abu Sa`id, buvez ça. J'ai dit que c'était une chaleur intense et le lait est également chaud (alors que le fait était) que je n'aimais pas boire de ses mains ou le prendre de sa main et il a dit: Abu Sa`id, je pense que je devrais prendre Une corde et la suspendre par l'arbre et se suicider en raison des pourparlers du peuple, et il a dit en outre. Abu Sa`id Celui qui ignore le dicton du messager d'Allah (ﷺ) (il doit être pardonné), mais ô peuple d'Ansar, est ce hadith du messager d'Allah (ﷺ) caché à vous alors que vous avez la meilleure connaissance de Le hadith du messager d'Allah (ﷺ) parmi les personnes? Le messager d'Allah (ﷺ) n'a-t-il pas dit qu'il (dajjal) serait un non croyant alors que je suis un croyant? Le messager d'Allah (ﷺ) n'a-t-il pas dit qu'il serait stérile et qu'aucun enfant ne serait né de lui, alors que j'ai laissé mes enfants à Médine? Le messager d'Allah (peut-être la paix sur lui) n'a-t-il pas dit: il n'atteindrait pas à Medina et à La Mecque alors que je venais de Medina et maintenant j'ai l'intention d'aller à La Mecque? Abu Sa`id a dit: J'étais sur le point d'accepter l'excuse proposée par lui. Puis il a dit: Je connais l'endroit où il serait né et où il est maintenant. Alors je lui ai dit: que toute votre journée soit passée.

Comme je l'ai vu Jabir b. «Abdullah en prête au nom d'Allah que c'était Ibn Sa'id qui était le dajjal que j'ai dit: prenez-vous serment au nom d'Allah? Il a donc dit: J'ai entendu «Umar prêter serment en présence de l'apôtre d'Allah (ﷺ) à cet effet, mais l'apôtre d'Allah (ﷺ) ne l'a pas désapprouve.

"Si sa mère l'avait laissé (pour murmurer) son affaire serait devenue claire."

Dajjal est aveugle d'un œil et il est écrit entre ses yeux le mot "Kafir". Il a ensuite orthographié le mot comme k. F. r., que chaque musulman pourrait lire.

Le Dajjal aurait avec lui de l'eau et du feu et son feu aurait l'effet de l'eau froide et son eau aurait l'effet du feu, alors ne vous mettez pas en ruine. Abu Mas'ud a rapporté: Je l'ai également entendu chez Allah d'Allah (ﷺ).