Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hammad à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Lorsque deux musulmans (s'affrontent) et celui d'entre eux attaque son frère avec une arme, les deux sont au bord de l'enfer. Et quand l'un d'eux tue son compagnon, les deux entrent dans l'enfer.

La dernière heure ne viendra pas tant que les deux parties (des musulmans) se confrontent et qu'il y a un massacre à grande échelle parmi eux et la revendication des deux est la même.

La dernière heure ne viendra pas à moins qu'il y ait beaucoup d'effusion de sang. Ils ont dit: Qu'est-ce que Harj? Il a donc dit: Effère de sang. effusion de sang.

Allah a tiré les extrémités du monde les uns des autres pour moi. Et j'ai vu ses extrémités orientales et occidentales. Et la domination de ma Oummah atteindrait ces extrémités qui ont été rapprochées de moi et on m'a accordé le trésor rouge et blanc et j'ai supplié mon Seigneur pour ma Oummah qu'elle ne devrait pas être détruite à cause de la famine, ni dominée par un Ennemi qui n'est pas parmi eux pour se prendre la vie et les détruire racine et se ramifier, et mon Seigneur a dit: Muhammad, chaque fois que je prends une décision, il n'y a pas pour le changer. Je vous accorde pour votre Oummah qu'il ne serait pas détruit par la famine et qu'il ne serait pas dominé par un ennemi qui ne serait pas parmi cela et prendrait leur vie et les détruirait de la racine et de la branche même si toutes les personnes des différentes parties de Le monde se joint aux mains (à cet effet), mais ce serait parmi eux, à savoir. Votre Oummah, que certaines personnes tueraient les autres ou emprisonneraient les autres.

Thauban a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit. En vérité, Allah a tiré les extrémités du monde près de moi jusqu'à ce que je voie son est et à l'ouest, et il m'a accordé deux trésors, le rouge et le blanc. Le reste des hadiths est le même.

J'ai demandé à mon Seigneur trois choses et il m'a accordé deux mais en a retenu un. J'ai supplié mon Seigneur que ma Oummah ne soit pas détruite à cause de la famine et il m'a accordé cela. Et j'ai supplié mon Seigneur que ma Oummah ne soit pas détruite par la noyade (par déluge) et il m'a accordé cela. Et j'ai supplié mon Seigneur qu'il ne devrait pas y avoir d'effusion de sang parmi les gens de ma Oummah, mais il ne l'a pas accordé.

Amir b. Sa'd a rapporté sur l'autorité de son père que le messager d'Allah (ﷺ) était venu avec un groupe de ses compagnons et qu'il est passé par la mosquée de Banu Mu'awiya. Le reste des hadiths est le même.

Par Allah, j'ai la meilleure connaissance parmi les gens sur chaque agitation qui va apparaître dans la période qui m'intervenait et la dernière heure; Et ce n'est pas pour le fait que le messager d'Allah (ﷺ) m'a dit quelque chose de confidentiel à ce sujet et qu'il n'en a parlé à personne d'autre, mais c'est à cause du fait que j'étais présent dans l'assemblée dans laquelle il avait décrit la tourmente. Et il a surtout fait mention de trois tourmente qui n'épargnerait rien et parmi ceux-ci, il y aurait des troubles comme des tempêtes pendant la saison chaude. Certains d'entre eux seraient violents et certains d'entre eux seraient relativement doux. Hudhaifa a dit: tous (qui étaient présents) sauf que je suis allé (dans le monde suivant).

Hudhaifa a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) se tenait devant nous un jour et qu'il n'avait rien laissé non dit (qu'il devait dire) à cet endroit même qui se produirait (sous la forme de l'agitation) jusqu'à la dernière heure. Ceux qui devaient se souvenir d'eux les ont préservés dans leur esprit et ceux qui ne se souvenaient pas d'eux les ont oubliés. Mes amis les connaissaient et il y a certaines choses qui m'échappent, mais je les récapitule lorsque quelqu'un en fait une mention, tout comme une personne est perdue de l'esprit mais lui est rappelé en lui voyant son visage.

Et il a oublié qui devait oublier cela et. Il n'a pas mentionné ce qui suit après cela.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a informé de ce qui va se passer avant l’approche de la Dernière Heure. Et il n’y a rien que je ne lui ai pas demandé à ce sujet, si ce n’est que je ne lui ai pas demandé ce qui détournerait les gens de Médine de Médine.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.

Le messager d'Allah (ﷺ) nous a conduits dans la prière de l'aube puis a monté la chaire et s'est adressé à nous jusqu'à ce qu'il soit (il est temps pour la) prière de midi. Il est ensuite descendu la chaire et a observé la prière, puis a encore monté la chaire et s'est de nouveau adressé à nous jusqu'à ce qu'il soit temps pour la prière «ASR. Il est ensuite de nouveau descendu et a observé la prière et a de nouveau monté la chaire et s'est adressé à nous jusqu'à ce que le soleil soit couché et qu'il a informé (de) tout (concernant les troubles) qui était cachée dans le passé et ce qui se trouve dans (l'utérus) de) de) L'avenir et le plus appris parmi nous est celui qui s'en souvient bien

Nous étions un jour en compagnie de 'Umar qu'il a dit: Qui parmi vous a préservé dans son esprit le plus parfaitement le hadith du messager d'Allah (ﷺ) en ce qui concerne la tourmente comme il en a parlé? J'ai dit: c'est moi. Il a dit là-bas: vous êtes audacieux (assez pour faire cette affirmation). Et il a en outre dit: Comment? J'ai dit: J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: il y aurait (d'abord) des troubles pour une personne en ce qui concerne sa famille, sa propriété, ses propres moi, ses enfants, ses voisins (et les péchés commis à leur lien) serait expiré par le jeûne, la prière, la charité, en interdisant le bien et en interdisant le mal. Il a dit par là que Umar a dit: Je ne veux pas dire (cette tourmente à petite échelle) mais celle qui émergerait comme les vagues de montage de l'océan. J'ai dit: Commandant des fidèles, vous n'avez rien à voir avec cela, car la porte est fermée entre vous et cela. Il a dit: cette porte serait-elle brisée ou ouverte? J'ai dit: Non, ce serait brisé. Il a ensuite dit: alors il ne serait pas fermé malgré les meilleurs efforts. Nous avons dit à Hudhaifa: Umar a-t-il connu la porte? Il a dit là-bas: oui, il le savait (pour certainement) comme on le sait que la nuit précède le lendemain. Et je lui ai raconté quelque chose dans lequel il n'y avait rien fabriqué. Shaqiq (l'un des narrateurs) a dit: Nous n'avons pas osé interroger Hudhaifa sur cette porte. Nous avons donc demandé à Masruq de lui demander. Alors il lui a demandé et il a dit: (Par cette porte, il voulait dire) 'Umar.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hudhaifa à travers d'autres chaînes d'émetteurs également.

Qui nous raconterait (les hadiths concernant les turbulences) et il a rapporté un hadith similaire à ces hadiths.

Je suis venu le jour de Jara`a qu'une personne était (trouvée) assise. J'ai dit: ils verseraient leur sang aujourd'hui. Cette personne a dit: par Allah. pas du tout. J'ai dit: par Allah, bien sûr, ils le feraient. Il a dit: Par Allah, ils ne le feraient pas. J'ai dit: par Allah, bien sûr, ils le feraient. Il a dit: Par Allah, ils ne le feraient pas, et j'ai entendu un hadith du messager d'Allah (ﷺ) que je vous raconte à cet égard. J'ai dit: vous êtes un mauvais siège. Je m'oppose depuis le matin et vous m'écoutez malgré le fait que vous avez entendu un hadith de l'apôtre d'Allah (ﷺ) (contraire à ma déclaration). J'ai moi-même pensé qu'il n'y avait pas d'utilisation de cette gêne. (Il pouvait me dire plus tôt que c'était un hadith du Prophète (que la paix soit sur lui], et je ne m'étais pas du tout opposé à lui.) Je lui ai tourné le visage et je lui ai demandé et il était Hadrat Hudhaifa.

La dernière heure ne viendrait pas avant que l'Euphrate découvre une montagne d'or, pour laquelle les gens se battraient. Quatre-vingt-dix-neuf sur cent mourraient, mais chaque homme parmi eux dirait qu'il serait peut-être celui qui serait sauvé (et posséderait donc cet or).

"Mon père a dit: Si vous voyez cela, ne vous approchez même pas."