L’agitation se manifesterait de ce côté-ci ; En vérité, l’agitation se manifesterait de ce côté-ci ; En vérité, c’est de ce côté-ci qu’apparaît l’agitation, du côté où apparaissent les cornes de Satan.

C’est de ce côté-là qu’apparaîtrait le summum de l’incrédulité, c’est-à-dire là où apparaissent les cornes de Satan, c’est-à-dire de l’orient.

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire en pointant ses mains vers l’est : « L’agitation apparaîtrait de ce côté ; En vérité, l’agitation apparaîtrait de ce côté-ci (il l’a répété trois fois) où apparaissent les cornes de Satan.

Ô peuple d’Irak, comme il est étrange que vous posiez des questions sur les petits péchés et que vous commettiez des péchés majeurs ? J’ai entendu mon père 'Abdullah b. 'Umar, raconter qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire en montrant sa main vers l’est : En vérité, le tumulte viendrait de ce côté, d’où apparaissent les cornes de Satan et vous vous frapperiez le cou les uns les autres ; et Moïse tua involontairement un homme parmi le peuple de Pharaon et Allah, le Très-Haut et le Glorieux, dit : « Tu as tué quelqu’un, mais Nous t’avons délivré de la douleur et t’avons éprouvé par de nombreuses épreuves » (xx. 40). Ahmad b. 'Umar a rapporté ce hadith de Salim, mais il n’a pas fait mention des mots : « J’ai entendu ».

La dernière heure ne viendrait que lorsque les femmes de la tribu de Daus seraient vues dans le tour de Dhi al-Khalasa (pour le culte) et Dhi al-Khalasa est un endroit à Tabala, où il y avait un temple dans lequel le peuple de la tribu de Daus avait l'habitude d'adorer l'idole.

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant: le (système) de la nuit et du jour ne se terminerait pas tant que les gens auraient pris le culte de Lat et 'Uzza. J'ai dit: Messager d'Allah, je pense que quand Allah a révélé ce verset: "Ceci, c'est qui a envoyé son messager avec le bon conseil et la vraie religion, afin qu'il puisse l'emporter sur toutes les religions, bien que les polythéistes soient opposés ( à lui) "(ix. 33), cela implique que (cette promesse) va être remplie. Il a donc dit qu'il (l'apôtre d'Allah) a dit: Cela arriverait comme le aimerait Allah. Ensuite, Allah enverrait le doux air parfumé par lequel tous ceux qui ont même un grain de foi de foi en lui mourraient et ceux-ci survivraient qui n'auraient pas de bonté en eux. Et ils reviendraient à la religion de leurs ancêtres.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Ja'far avec la même chaîne d'émetteurs.

La dernière heure ne viendrait pas tant qu'une personne passerait par une tombe d'une autre personne et il dirait: Je souhaite que ce soit ma demeure.

Par lui, dans la main de laquelle est ma vie, le monde n'arriverait pas à une fin avant qu'une personne ne passe par une tombe, ne le ferait pas et exprimerait le désir qu'il soit à la place de l'occupant de cette tombe et non parce que de raisons religieuses mais à cause de cette calamité.

Par lui entre la main duquel est ma vie, une période viendrait où le meurtrier ne saurait pas pourquoi il a commis le meurtre, et la victime ne saurait pas pourquoi il a été tué.

Le monde n'arriverait pas à se terminer jusqu'à ce qu'une journée viendrait au peuple sur lequel le meurtrier ne saurait pas pourquoi il a tué et que le tué ne savait pas pourquoi il a été assassiné. Il serait dit: Pourquoi cela se produirait-il? À quoi il a répondu: Ce serait à cause du massacre général et de l'effusion de sang. Et les abattoirs et les tués seraient en feu, et dans la narration d'Ibn Aban, le nom d'Abu Isma'il a été mentionné.

Le ka'ba serait détruit par un abyssin ayant deux petits tiges.

(Les Hadith mentionnés ci-dessus) ont été racontés sur l'autorité d'Abu Huraira à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Ce serait un abyssin ayant deux petits shanks qui détruiraient la maison de Allah, l'exalté et glorieuse.

La dernière heure ne viendrait pas avant qu'une personne de Qahtan ne sache aux gens de conduire les gens avec son bâton.

La journée et la nuit ne prendraient pas fin avant qu'un homme appelé al-jahjah occupe le trône.

La dernière heure ne viendrait que si vous vous battiez avec des gens dont les visages sont comme des boucliers martelés et que la dernière heure ne viendrait que lorsque vous vous battez contre ceux qui portent les chaussures de cheveux.

La dernière heure ne viendrait que lorsque un peuple portant des chaussures de cheveux se battait contre vous ayant le visage comme des boucliers martelés.

La dernière heure ne viendrait que lorsque vous vous battiez avec un peuple portant des chaussures de cheveux et que la dernière heure ne viendrait que lorsque vous vous battiez avec un peuple ayant de petits yeux et un nez de snob.

La dernière heure ne viendrait que lorsque les musulmans se battent avec les Turcs - un peuple dont les visages seraient comme des boucliers martelés portant des vêtements de cheveux et de la marche (avec des chaussures) de cheveux.