El Libro de los Juramentos (qasamah), la Venganza y el Dinero Sangriento

"Los dedos son iguales, (la Diyah es) diez (camellos).

"El Mensajero de Allah dictaminó que los dedos son iguales y que (la Diyah es) diez camellos para cada uno.

Cuando se encontró la carta que estaba con la familia de 'Amr bin Hazm, que dijeron que el Mensajero de Allah les había escrito, encontraron en ella, con respecto a los dedos, que los Diyah eran diez (camellos) para cada uno.

"Esto y esto son lo mismo": refiriéndose al dedo meñique y al pulgar.

"Esto y esto son lo mismo: el dedo meñique y el pulgar (sahih)

"Los dedos son diez cada uno".

"Cuando el Mensajero de Allah conquistó La Meca, dijo en su Jutbah: "(La Diyah) para los dedos es de diez cada uno".

"Los dedos son iguales".

"Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) conquistó La Meca, dijo en su Jutba: 'Por cualquier herida que exponga el hueso, la diyah es de cinco (camellos) cada uno'".

el Mensajero de Allah escribió una carta a la gente de Yemen, incluyendo las reglas de la herencia, el sunan y las (reglas concernientes) al dinero de sangre. Lo envió con 'Arm bin Hazm y fue leído a la gente de Yemen, su contenido era el siguiente: "De Muhammad el Profeta a Shurahbil bin 'Abd Kulal, Nu'aim bin 'Abd Kulal, Al-Harith bin' Abd Kulal, Qail dhil-Ru'ain, Mu'afir y Hamdan. Y en esta carta dice que quien mata a un creyente sin ninguna razón justa debe ser asesinado a cambio, a menos que los herederos de la víctima acuerden perdonarlo. Por matar a una persona, la Diyah son cien camellos. Para la nariz, si se corta completamente, se debe pagar la diyah, para la lengua, se debe pagar la diyah; por los labios, hay que pagar la Diyah; por los testículos, se debe pagar la diyah; para los fines, hay que pagar la Diyah; para la columna vertebral, se pague al dinamismo; para los ojos, hay que pagar la Diyah; por una pierna, se debe pagar la mitad de la Diyah; Por un golpe en la cabeza que llega al cerebro, se debe pagar un tercio de la diyah; Por una herida de arma blanca que penetra profundamente en el cuerpo, se debe pagar un tercio de la diyah; Por un golpe que rompa el hueso, se deben dar quince camellos; Por cada dedo de las manos o de los pies, se deben dar diez camellos; Por un diente hay que dar cinco camellos; Para una lesión que exponga el hueso, se deben administrar cinco camellos. Un hombre puede ser asesinado a cambio de (matar) a una mujer y los que comercian con oro deben pagar mil dinares. (Daif)

el Mensajero de Allah escribió una carta a la gente de Yemen en la que se incluían las reglas de la herencia, el sunan y las (reglas concernientes) al dinero de sangre. Lo envió con 'Amr bin Hazm y fue leído al pueblo de Yemen. Esta es una copia de la misma. Y mencionó algo similar, excepto que dijo: "Y por un ojo, se debe pagar la mitad de la Diyah; Por un lado, se debe pagar la mitad de la diyah; Por un pie, se debe pagar la mitad de la diyah. (Daif)

"Leí la carta del Mensajero de Allah que escribió para 'Amr bin Hazm cuando lo envió a gobernar Najran. La carta estaba dirigida a Abu Bakr bin Hazm. El Mensajero de Allah escribió esto: "Una declaración de Allah y de Su Mensajero; ¡Creyentes! Cumple con (tus) obligaciones, y él escribió los Versículos hasta que llegó. Alá es rápido en sus cálculos. Luego escribió: "este es el libro de la represalia: Por un alma, cien camellos", y así sucesivamente

"Abu Bakr bin Hazm me trajo una carta en un pedazo de cuero (que era) del Mensajero de Allah: 'Esta es una declaración de Allah y Su Mensajero: '¡Oh vosotros que creéis! Cumplir con sus obligaciones. Y citó algunos versículos de ella. Entonces dijo: 'Por un alma, cien camellos; por ojo, cincuenta camellos; por una mano, cincuenta; por un pie, cincuenta; por un golpe en la cabeza que llega al cerebro, un tercio de la Diyah: por una mano, cincuenta; por una herida de arma blanca que penetra profundamente, un tercio de la Diyah; por un golpe que rompe un hueso, quince camellos; para los dedos, diez cada uno; para los dientes, cinco cada uno; para una herida que deja al descubierto el hueso, cinco. (Daif)

"La carta que el Mensajero de Allah escribió a 'Amr bin Hazm acerca del dinero de sangre: 'Por un alma, cien camellos; por la nariz si se corta completamente, cien camellos, por un golpe a la rosca que llega al cerebro, un tercio de la Diyah por un alma; por una herida de arma blanca que penetra profundamente, igualmente; por un puñado de cincuenta; por un ojo, cincuenta, por un pie, cincuenta; por cada dedo, diez camellos por un diente, cinco; y para una herida que deja al descubierto el hueso, cinco.

Un beduino se acercó a la puerta del profeta y puso su ojo en la rendija. El Profeta lo vio y tuvo la intención de sacarle el ojo con una espada o un palo. Cuando lo vio, se detuvo, y el Profeta le dijo: "Si hubieras persistido, te habría sacado el ojo".

un hombre miró a través de un agujero en la puerta del Profeta, que tenía consigo una especie de peine con el que se rascaba la cabeza, Cuando el Mensajero de Allah lo vio, dijo: "Si hubiera sabido que me estabas observando, te habría apuñalado en el ojo con esto. Esta regla de pedir permiso ha sido ordenada para que uno no pueda mirar ilegalmente (dentro de las casas de las personas).

"Quien se asoma a una casa sin el permiso de los ocupantes y le sacan el ojo, no tiene derecho a sangre, dinero o represalias".

"Si una persona te mirara sin permiso y tú le tiraras una piedra y le sacaras el ojo, no te culparíamos".

estaba rezando y un hijo un Marwan quería pasar frente a él. Trató de detenerlo pero no retrocedió, por lo que lo golpeó. El niño se fue, el niño salió llorando y fue a ver a Marwan y le contó (lo que había pasado). Marwan le dijo a Abu Sa'id: "¿Por qué golpeaste al hijo de tu hermano?" Dijo: "Yo no le pegué, pero le pegué al Saitán. Escuché al Mensajero de Allah decir: 'Si uno de ustedes está rezando y alguien quiere pasar frente a él, que lo detenga tanto como pueda, y si persiste, que luche contra él, porque es un demonio.

"Abdur-Rahman bin Abi Laila me dijo que le preguntara a Ibn 'Abbas acerca de dos versículos: 'Y quien mate a un creyente intencionalmente, su recompensa es el Infierno'. Le pregunté y él dijo: 'Nada de esto ha sido abrogado'. (Y le pregunté acerca del versículo): "Y aquellos que no invocan a ningún otro ilah (dios) junto con Allah, ni matan a la persona que Allah ha prohibido, excepto por derecho. Dijo: 'Esto fue revelado concerniente a la gente de shirk.