El Libro de los Juramentos (qasamah), la Venganza y el Dinero Sangriento
كتاب القسامة
Capítulo : La descripción de matar a ese Se asemeja al asesinato intencional, y quién debe pagar la diyah por un feto y por un asesinato que se asemeja al asesinato intencional, y menciona las diferentes palabras reportadas en la narración de Ibrahim de 'Ubaid bin Nudailah de al-Mughirah
"Una mujer de Banu Lihyan golpeó a su coesposa con un poste de tienda y la mató, y la mujer asesinada estaba embarazada. El Mensajero de Allah dictaminó que la Diyah debía ser pagada por la 'Asbah del asesino, y que se debía dar una esclava (como Diyah) para el niño en su vientre".
Dos mujeres estaban casadas con un hombre de Hudhail, y una de ellas arrojó un poste de tienda a la otra y le provocó un aborto espontáneo. Remitieron la disputa al Profeta y dijeron: "¿Cómo podemos pagar la Diyah por alguien que no gritó ni lloró (en el momento de nacer), ni comió ni bebió? Un caso así debería pasarse por alto". Él dijo: "¿Verso rimado como el verso de los beduinos?" Y dictaminó que la 'Aqilah de las mujeres debía dar a un esclavo 9asdiyah).
un hombre de Hudhail tenía dos esposas, y una de ellas arrojó un poste de la tienda a la otra y le provocó un aborto espontáneo. Se dijo: "¿Qué piensas de alguien que no comió ni bebió, ni gritó ni lloró (en el momento de nacer)?" él dijo: (Verso rimado como el verso de los beduinos. "Y el Mensajero de Allah dictaminó que se le diera a una esclava que gritara por él (el niño por nacer), para que se le pagara solo la 'Aqila h de la mujer.
"Una mujer golpeó a su coesposa, que estaba embarazada, con una piedra y la mató. El Mensajero de Allah dictaminó que se debía dar un esclavo por el niño de su mujer, y que su Diyah debía ser pagada por su 'Asabah. Dijeron: '¿Deberíamos ser castigados por alguien que ni después ni bebió, ni gritó ni lloró? A uno así hay que pasarlo por alto. Dijo: '¿Jarrón que rima como el jarrón de los beduinos? Es lo que yo le digo (sahih)
'Oh, Mensajero de Allah, ella abortó a un niño al que le había crecido el cabello'. El padre del asesino dijo: "Está mintiendo. ¡Por Alá, que nunca lloró ni gritó, ni bebió ni comió! A uno así hay que pasarlo por alto. El Profeta dijo: '¿Verso rimado como el verso de la Jahiliyyah y de sus adivinos? Un esclavo debe ser dado (como Diyah) para el niño, ''' dijo Ibn 'Abbes; "Uno de ellos era Mulaikah y el otro era mmm Ghatif".
"El Mensajero de Allah dictaminó que cada clan debe participar en el pago del dinero de sangre, y no es permisible que un esclavo liberado tome a un musulmán (que no sea el que lo liberó) como su Mawla (Patrón) sin el permiso (de su antiguo amo que lo liberó)"
"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien practica la medicina cuando no es conocido por eso, es responsable. (Daif)
Un reporte similar fue narrado de 'Amr bin shu'aib, de su padre, de su abuelo. (Daif)
Capítulo : ¿Se puede culpar a alguien por el pecado de otro?
—¿Quién es este que está contigo? Él dijo: 'Hijo mío, doy testimonio (de que es mi hijo). Él dijo: 'Tú no puedes ser afectado por su pecado ni él por el tuyo.
"Algunas personas de Banu Tha'labah se acercaron al Profeta cuando estaba pronunciando un discurso y un hombre dijo; " Oh Mensajero de Allah, estos son los Banu Tha'labah bin Yarbu' que mataron a fulano de tal' - uno de los Compañeros del Profeta El Profeta dijo: "Ninguna alma se ve afectada por el pecado de otra.
"Algunas personas de Banu Tha'labah se acercaron al Profeta (ﷺ) cuando estaba pronunciando un discurso y un hombre dijo: 'Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Tha'labah bin Yarbu' que mató a fulano de tal', uno de los compañeros del Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) dijo: "Ninguna alma se ve afectada por el pecado de otra".
"Escuché a Al-Aswad bin Hilal narrar de un hombre de Banu Tha'labah bin Yarbu' que algunas personas de Banu Tah'labah se acercaron al Profeta y un hombre dijo: 'Oh Mensajero de Allah, estos son Banu Za'labah bin Yarbu', quienes mataron a fulano de tal', un hombre de entre los compañeros del Profeta. El Profeta dijo: "Ninguna alma se ve afectada por el pecado de otra
algunas personas de Banu Za'labah mataron a un hombre de entre los compañeros del Mensajero de Allah. Un hombre de entre los compañeros del Mensajero de Allah dijo: "Oh Mensajero de Allah, estos son los Banu Za'labah que mataron a fulano de tal". El Mensajero dijo: "Ninguna alma se ve afectada por el pecado de otra". Shu'bah (uno de los narradores) dijo: "Eso significa: Ningún alma es responsable del pecado de otro, y Allah sabe lo que es mejor".
"Me acerqué al Profeta cuando estaba hablando, y un hombre dijo: 'Oh Mensajero de Allah, estos son los Banu Tha'labah bin Yarbu' que mataron a fulano de tal'. El Mensajero de Allah dijo: 'No', lo que significa que ninguna alma se ve afectada por el pecado de otra. "
"Nos acercamos al Mensajero de Allah cuando estaba hablando a la gente, y algunas personas se pusieron de pie y dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, estos son los Banu Za'labah que mataron a fulano de tal'. El Mensajero de Allah dijo: 'Ninguna alma se ve afectada por el pecado de otra'".
"Oh Mensajero de Allah, estos son los Banu Tha'labah que mataron a fulano de tal durante la Jahiliyyah: ¡venganos a nosotros! Levantó los brazos hasta que se pudo ver la blancura de sus axilas y dijo: "El pecado de ninguna madre puede afectar a su hijo", dos veces. (Shaih)
Capítulo : Si se destruye un ojo ciego que se ve bien
el Mensajero de Allah dictaminó que se debe pagar un tercio de la Diyah por un ojo ciego que se ve bien, si se destruye; un tercio de la Diyah debe pagarse por una mano paralizada si se corta; y un tercio de la Diyah debe pagarse por un diente negro si se le cae.
Capítulo : Diyah para los dientes
"Por dientes (la Diyah es) cinco camellos.
El Mensajero de Allah dijo: "Porque los dientes (la Diyah es) iguales, cinco camellos para cada uno".
Capítulo : Diyah para los dedos.
"Para los dedos (la Diyah es) diez (camellos) cada uno.