El Libro de los Juramentos (qasamah), la Venganza y el Dinero Sangriento

"Es mejor que él". [1]

"Estaba sentado con el Mensajero de Allah cuando un hombre se acercó con una cuerda alrededor de su cuello y dijo: 'Oh Mensajero de Allah, este hombre y mi hermano estaban cavando un hoyo, y él levantó su pico y golpeó a su compañero en la cabeza, matándolo. ' El Profeta dijo: 'Perdónalo', pero él se negó y dijo: 'Oh Profeta de Allah, este hombre y mi hermano estaban cavando un hoyo, y él levantó su pico y golpeó a su compañero en la cabeza, matándolo'. El Profeta dijo: 'Perdónalo', pero él se negó, luego se levantó y dijo: 'Oh, Mensajero de Allah, este hombre y mi hermano estaban cavando un hoyo, y él levantó su pico y golpeó a su compañero en la cabeza, matándolo'. El Profeta dijo: 'Perdónalo', pero él se negó. Él (el profeta) dijo: 'Ve, pero si lo matas, serás como él. Lo sacó y le gritaron: «¿No oíste lo que dijo el Mensajero de Allah?» Así que volvió y dijo: 'Si lo mato, ¿seré como él?' Él dijo: 'Sí. Perdónalo'. Luego salió, arrastrando su cuerda, hasta que desapareció de nuestra vista".

"Oh Mensajero de Allah, este hombre mató a mi hermano". El Mensajero de Allah le dijo: "¿Lo mataste?" Dijo: "Oh, Mensajero de Allah, incluso si no hubiera confesado, habría presentado pruebas contra él". Él dijo: "Sí, yo lo maté". Él dijo: "¿Cómo lo mataste?" Dijo: "Él y yo estábamos cortando leña de un árbol y él me insultó, así que me enojé y lo golpeé con el hacha en la frente". El Mensajero de Allah dijo: "¿Tienes alguna riqueza con la que puedas pagar la Diyah para salvarte?" Dijo: "Oh Mensajero de Allah, no tengo nada más que mi hacha y mi ropa". El Mensajero de Allah le dijo: "¿Crees que tu gente pagará para salvarte?" Dijo: "Soy demasiado insignificante para ellos para eso". Le tiró la cuerda al hombre y le dijo: "Toma, dale las gracias". Cuando se dio la vuelta para irse, el Mensajero de Allah dijo: "Si lo mata, será como él". Alcanzaron al hombre y dijeron: "¡Ay de ti! El Mensajero de Allah dijo: 'Si lo mata, será como él. "Así que volvió al Mensajero de Allah y le dijo: 'Oh, Mensajero de Allah, me han dicho que dijiste: 'Si lo mata, será como él'. Pero solo lo tomé porque tú me dijiste que lo hiciera. Él dijo: '¿No quieres que cargue con tu pecado y con el pecado de tu compañero (la víctima)?' Él dijo: 'Sí, si ese es el caso'. Él dijo: 'Y así es como es'".

"Estaba sentado con el Mensajero de Allah cuando un hombre llegó guiando a otro" (y narró) un informe similar.

su padre les dijo que un hombre que había matado a otro hombre fue llevado ante el Profeta y él lo entregó a la víctima para que lo matara. Entonces el Profeta dijo a los que estaban sentados con él: "El asesino y el muerto estarán en el Fuego". Un hombre fue tras él y le dijo eso, y cuando él le dijo eso, lo dejó (lo dejó ir). Él (el narrador) dijo: "Lo vi arrastrando su cuerda cuando lo soltó. Mencioné que el Habib y él dijo: 'Sa'id bin Ashwa' me dijo que el Profeta le ordenó al hombre que lo perdonara".

"Perdónalo". Pero él se negó. Él dijo: "Toma la Diyah", pero él se negó. Él dijo: "Ve y mátalo, porque tú eres como él". Así que se fue, pero algunas personas alcanzaron al hombre y le dijeron que el Mensajero de Allah había dicho: "El Mensajero de Allah había dicho: 'Mátalo porque eres igual que él'. Así que lo soltó, y el hombre pasó junto a mí arrastrando su cuerda.

"Este hombre mató a mi hermano". Él dijo: "Ve y mátalo como él mató a tu hermano". El hombre le dijo: "Teme a Allah y déjame ir, porque eso te traerá una mayor recompensa y será mejor para ti y para tu hermano el Día de la Resurrección". Así que lo dejó ir. El Profeta fue informado de eso, así que le preguntó al respecto, y él le contó lo que había dicho. Dijo: "Perdonarlo sería mejor para ti que lo que él habría hecho por ti el día de la resurrección, cuando dijo: 'Oh Señor, pregúntale por qué me mató'".

"Existían (las dos tribus de) Quraizah y An-Nadir, y An-Nadir era más noble que Quraiaah. Si un hombre de Quraizah mataba a un hombre de An-Nadir, sería asesinado a cambio, pero si un hombre de An-Nadir mataba a un hombre de Quraizah, pagaría una Diyah de cien Wasq de dátiles. Cuando An-Nadir mató a un hombre de Quraizah, y dijeron: '¡Entréguenlo a nosotros y lo mataremos!' Dijeron: "Entre nosotros y tú está el Profeta". Y se acercaron a él, y entonces se le reveló lo siguiente: "Y si tú juzgas, juzga con justicia entre ellos". [3] Al-Qisl (justicia) significa alma por alma. Entonces se reveló lo siguiente: "¿Buscan entonces el juicio de (los días de) la Ignorancia?" [4]

"O juzgas entre ellos, o te apartas de ellos. Si te apartas de allí hasta los que obran con justicia". [1] - fueron revelados en relación con el asunto del dinero de sangre entre An-Nadir y Quraizah. Esto se debía a que los muertos de An-Nadir eran de estatus noble, por lo que el dinero de sangre se pagaría en su totalidad por ellos, pero para Banu Quraizah solo se pagaría la mitad del dinero de sangre. Ellos remitieron el asunto al Mensajero de Allah para que lo juzgara, luego Allah, el Poderoso y Sublime, reveló eso con respecto a ellos, por lo que el Mensajero de Allah les dijo que hicieran lo correcto e hizo que la sangre fuera igual al dinero.

"Ashtar y yo fuimos a ver a 'Ali, que Allah esté complacido con él, y le dijimos: '¿Te dijo el Profeta de Allah algo que no le dijo a toda la gente?' Él dijo: 'No, excepto lo que está en esta carta mía'. Sacó una carta de la vaina de su espada y decía en ella: "Las vidas de los creyentes son iguales en valor, y son uno contra el otro, y se apresuran a apoyar el asilo concedido por el más pequeño de ellos. Pero ningún creyente puede ser asesinado a cambio de un incrédulo, ni uno con un pacto mientras su pacto esté en vigor. Quien cometa una ofensa, la culpa recaerá sobre sí mismo, y quien dé refugio a un ofensor, entonces caerá sobre él la maldición de Alá, de los ángeles y de toda la gente".

"Las vidas de los creyentes tienen el mismo valor, y están unos contra otros, y se apresuran a apoyar el asilo concedido por el más pequeño de ellos. Pero ningún creyente puede ser asesinado a cambio de un incrédulo, ni uno con un pacto mientras su pacto esté en vigor".

"Al que mate a su esclavo, lo mataremos: al que mutile. Lo mutilaremos, y al que castre (a su esclavo), lo castrasemos".

"Al que mate a su esclavo, lo mataremos, y al que mutile a su esclavo, lo mutilaremos".

"El Profeta dijo: 'A quien mate a su esclavo, lo mataremos, y a quien mutile a su esclavo, lo mutilaremos'".

escuchó a Tawus narrar de Ibn 'Abbas, de 'Umar, que Allah esté complacido con él, que preguntó sobre las normas del Mensajero de Allah al respecto. Hamal bin Malik se puso de pie y dijo: "Estaba casado con dos mujeres, y una de ellas golpeó a la otra con un palo de tienda y la mató a ella y a su feto. El Profeta dictaminó que se diera una esclava (como Diyah) por su feto y que ella fuera asesinada (por matar a la otra mujer)".

un judío mató a una joven por sus joyas, por lo que el Mensajero de Allah lo mató en represalia por ella.

un judío le quitó unas joyas a una muchacha y luego le aplastó la cabeza entre dos rocas. La encontraron cuando exhalaba su último suspiro, y la llevaron entre la gente (diciendo); "¿Fue este? ¿Fue este? Cuando ella dijo que sí, el Mensajero de Allah ordenó que su cabeza fuera aplastada entre dos rocas.

"Una muchacha salió con unas joyas y un judío la atrapó, le aplastó la cabeza entre dos rocas y se llevó las joyas que llevaba puestas. Fue encontrada cuando exhalaba su último aliento, y fue llevada ante el Mensajero de Allah, quien le dijo: '¿Quién te mató? ¿Era así y así? Ella hizo un gesto de no con la cabeza, y él siguió preguntando hasta que nombró al judío, y ella hizo un gesto de sí con la cabeza. Fue capturado y confesó, entonces el Mensajero de Allah ordenó que su cabeza fuera aplastada entre dos rocas".

"No es permisible matar a un musulmán excepto en uno de estos tres casos: un adúltero que ha sido casado, que debe ser apedreado; un hombre que mata a un musulmán deliberadamente; y un hombre que abandona el Islam y hace la guerra contra Allah, el Poderoso y Sublime, y Su Mensajero, que va a ser asesinado, crucificado o desterrado de la tierra".