Sunan an-Nasa'i

El Libro de Qiyam al-Lail (la oración de la noche) y las oraciones voluntarias durante el día

كتاب قيام الليل وتطوع النهار

Capítulo : La hora de los dos rak'ahs del Fayr, y la mención de las diferencias reportadas por Nafi'

Sunan an-Nasa'i 1777
Se narró de Ibn Umar, de Hafsah, que

Cuando se hacía el llamado a la oración subhística, el Mensajero de Dios (ﷺ) rezaba dos breves rak'as antes de ir a rezar.

Sunan an-Nasa'i 1778
Ibn Umar dijo

«Hafsah me contó que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar dos breves rak'as antes del Fayr, y eso fue después del amanecer».

Sunan an-Nasa'i 1779
Salim narró que su padre dijo:

«Hafsah me contó que cuando amanecía, el Mensajero de Allah (ﷺ) rezaba dos rak'ahs».

Sunan an-Nasa'i 1780
Se narró de Aishah que

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar dos breves rak'as entre el Adhan y el Iqamah para la oración del Fayr.

Sunan an-Nasa'i 1781
Se narró de Abu Salamah que

Le preguntó a Aishah sobre la oración nocturna del Mensajero de Allah (ﷺ). Ella dijo: «Solía rezar trece rak'ahs. Rezaba ocho rak'ahs, luego rezaba el witr y, después, rezaba dos rak'ahs sentado. Cuando quería inclinarse, se ponía de pie y se inclinaba, y rezaba dos rak'ahs entre el adhan y el iqamah de la suboración.

Sunan an-Nasa'i 1782
Se narró que Ibn 'Abbas dijo

«El Profeta (ﷺ) solía rezar dos rak'as del Fayr cuando escuchaba el Adhan y los resumió».

Sunan an-Nasa'i 1783
Se narró que Az-Zuhri dijo

«As-Sa'ib bin Yazid me contó que Shuraih Al-Hadrami fue mencionado en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ), y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No duerme en el Corán»

Capítulo : Aquel que tiene la costumbre de orar por la noche, luego el sueño lo abruma

Sunan an-Nasa'i 1784
Se narró de Sa'id bin Yubair, de un hombre que él creía que era bueno, que

Aishah, que Allah (SWT) esté complacido con ella, le contó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No hay hombre que ore habitualmente por la noche y luego duerma demasiado, pero Allah (SWT) registrará para él la recompensa de su oración, y su sueño es una obra de caridad para él».

Capítulo : En nombre de ese buen hombre

Sunan an-Nasa'i 1785
Se narró de Sa'd bin Yubair, de Al-Aswad bin Yazid, que Aishah dijo

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien tenga la costumbre de rezar por la noche, pero duerma y no lo haga, es una caridad que Allah (SWT) le ha dado, y la recompensa de su oración quedará registrada para él».

Sunan an-Nasa'i 1786
Se narró de Sa'id bin Yubair, de Aishah, que

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: y mencionó algo similar.

Capítulo : Alguien que se va a la cama con la intención de levantarse y rezar el Qiyam, pero se queda dormido

Sunan an-Nasa'i 1787
Fue narrado por Abu Ad-Darda', quien lo atribuyó al Profeta (ﷺ)

«Quien se acueste con la intención de levantarse y rezar el qiyam por la noche, y luego dormir lo abruma hasta la mañana, habrá registrado lo que pretendía y su sueño es una caridad que le ha dado su Señor, el Poderoso y Sublime».

Sunan an-Nasa'i 1788
Se narró de Sufyan que 'Abdah dijo

«Escuché a Suwaid bin Ghaflah (narrarlo) de Abu Dharr y Abu Ad-Darda».

Capítulo : ¿Cuántos rak'ahs debe rezar una persona que durmió y no rezó (rezando el Qiyam Al-Lail) o si el dolor le impidió hacerlo?

Sunan an-Nasa'i 1789
Se narró de Aishah que

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) no rezaba por la noche porque el sueño (es decir, el sueño lo abrumaba) o por el dolor, rezaba doce rak'ahs durante el día.

Capítulo : ¿Cuándo debería una persona que durmió y no recitó su porción nocturna del Corán recuperarla?

Sunan an-Nasa'i 1790
Abdur-Rahman bin Abdul-Qari dijo

«Escuché a Umar bin Al-Jattab decir: «El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quien duerma y se pierda una parte (del Corán) o parte de él, y luego la lea entre las oraciones del Fayr y Zuhr, se le grabará como si la hubiera leído por la noche». (Sahih

Sunan an-Nasa'i 1791
Se narró de Abdur-Rahman bin Abdul-Qari que

Umar bin Al-Jattab dijo: «(El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien duerme y se pierde su porción nocturna y la lee entre las oraciones del Subh y Zuhr, es como si la leyera por la noche».

Sunan an-Nasa'i 1792
Se narró de Abdur-Rahman bin Abdul-Qari que Umar bin Al-Khattab dijo

«Quien se salte su porción nocturna y la recite desde el momento en que el sol pasa su cenit hasta la oración del Zuhr, no se la pierde, o es como si la hubiera alcanzado».

Sunan an-Nasa'i 1793
Se narró que Humaid bin Abdur-Rahman dijo

«Quien pierda su Palabra por la noche, que la recite durante la oración antes de Zuhr, y eso equivaldrá a las oraciones nocturnas».

Capítulo : La recompensa de quien reza doce rak'as aparte de las oraciones prescritas durante el día y la noche

Sunan an-Nasa'i 1794
Se narró que Aishah dijo

«El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien persista en rezar doce rak'as cada día y cada noche entrará en el Paraíso: cuatro antes de Zuhr y dos después, dos rak'as después del Magreb, dos rak'as después de Isha' y dos rak'as antes del Fayr».

Sunan an-Nasa'i 1795
Se narró de Aishah que

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien persista en rezar doce rak'as cada día y cada noche, Allah, el Poderoso y Sublime, le construirá una casa en el Paraíso: cuatro antes de Zuhr y dos después de Zuhr, dos rak'as después del Magreb, dos rak'as después de Isha' y dos rak'as del Fayr».

Sunan an-Nasa'i 1796
Se narró que 'Ata dijo

«Me dijeron que Umm Habibah bin Abi Sufyan dijo: «Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Quien rece doce rak'ahs durante el día y la noche, aparte de las oraciones prescritas, Allah (SWT) le construirá una casa en el Paraíso'».