El Libro del Zakat

"Mientras estábamos con el Mensajero de Allah en las primeras horas de la mañana, llegaron algunas personas que estaban desnudas y descalzas, con sus espadas colgadas (alrededor de sus cuellos). La mayoría de ellos, muchos de ellos, pertenecían a la tribu de Mudar. El rostro del Mensajero de Allah cambió cuando los vio en la pobreza. Entró (a su casa), luego salió y le ordenó a Bilah que llamara al Adhan y luego al Iqamah. Él (el Profeta) oró, tjem je se dirigió a te, (recitando los Versículos): '¡Oh humanidad! Sed obedientes a vuestro Señor, que os ha creado de un solo hombre, y de él ha creado a su mujer, y de ambos ha creado a muchos hombres y mujeres. Temed a Alá, a través de Quien exigís, y no cortéis las relaciones entre las matrices. Alá es omnisciente y Omniventora sobre vosotros. [1] Y: "Temed a Alá y cumplid vuestros deberes para con Él. Y cada uno mire lo que ha enviado para el día de mañana. [2] Y dieron por caridad, unos dando un dinar, otros un dirham, o una prenda de vestir, o un sa' de trigo o un sa' de dátiles, hasta que él dijo: 'Incluso medio dátil'. Un hombre de entre los Ansar llegó con una bolsa de dinero que sus manos apenas podían levantar. La gente se siguió hasta que vi dos montones de comida y ropa, y vi el rostro del Mensajero de Alá brillar como el oro. El Mensajero de Allah dijo: "Quien establezca un buen precedente en el Islam, tendrá la recompensa por ello, y la recompensa de aquellos que actuaron de acuerdo con él, sin que eso reste valor a su recompensa en lo más mínimo. Y quienquiera que establezca un precedente malo en el Islam, tendrá una carga de pecado por eso, y la carga de aquellos que actuaron de acuerdo con ella, sin que eso reste valor a su carga en lo más mínimo".

"Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Da caridad, porque llegará un momento en que un hombre caminará con su caridad, y aquel a quien quiera dársela dirá: 'Si la hubieras traído ayer, la habría aceptado, pero hoy (no tengo necesidad de ella)'".

"Interceda y vuestra intercesión sea aceptada, y Allah, el Poderoso y Sublime, decreta en los labios de Su Profeta lo que Él quiere".

"Un hombre puede venir y pedir algo, y yo me niego hasta que tú intercedas, para que seas recompensado". Y el Mensajero de Allah dijo: "Intercede y serás recompensado".

"Hay una especie de celos protectores que Allah, el Poderoso y Sublime, ama, y una clase de orgullo que Allah, el Poderoso y Sublime, ama, y una clase de orgullo que Allah, el Poderoso y Sublime, odia, y una clase que Allah, el Poderoso y Sublime, odia, En cuanto a los celos protectores que Allah, el Poderoso y Sublime, amores, son celos protectores cuando hay motivos para sospechar. En cuanto a los celos protectores que Allah, el Poderoso y Sublime, odia, son celos protectores cuando no hay motivos para sospechar. En cuanto al orgullo que Allah, el Poderoso y Sublime, ama, es cuando un hombre se siente orgulloso de sí mismo cuando lucha y cuando da caridad. Y en cuanto a la clase de orgullo que Allah, el Poderoso y Sublime, aborrece, es la soberbia de hacer el mal".

"Comed, dad caridad y vestíos, sin ser extravagantes y sin ostentar".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Los creyentes son como un edificio, se apoyan unos a otros'. Y él dijo: "El tendero de confianza que da lo que se le ha mandado dar, y está contento con lo que está haciendo, es uno de los dos que dan caridad".

"El que recita el Corán en voz alta es como el que da caridad abiertamente, y el que recita el Corán en silencio es como el que da caridad en secreto".

"El Mensajero de Allah dijo: "Hay tres a quienes Allah no mirará en el Día de la Resurrección: el que desobedece a sus padres, la mujer que imita a los hombres en su apariencia externa y el. Y hay tres que no entrarán en el Paraíso: el que desobedece a sus padres, el borracho, y el que recuerda a la gente lo que él les ha dado".

"Hay tres a los que Alá no hablará el Día de la Resurrección, ni los mirará, ni los santificará, y su castigo será doloroso". El Mensajero de Allah repitió y Abu Dharr dijo: "Que estén perdidos y condenados". Dijo: "El que deja que su ropa le cuelgue debajo de los tobillos, el vendedor que trata de vender su producto por medio de falsos juramentos, y el que le recuerda a la gente lo que les ha dado".

"El Mensajero de Allah dijo: "Hay tres a quienes Allah no les hablará en el Día de la Resurrección ni los mirará ni los purificará, y su castigo será doloroso: el que le recuerda a la gente lo que les ha dado, el que deja que su ropa cuelgue debajo de sus tobillos, y el vendedor que trata de vender su producto por medio de falsos juramentos".

"Responde al que pregunta aunque sea con pata de oveja". Según la narración de Harún: "Con la pata quemada de una oveja".

"Ningún hombre viene a su Mawla y le pide algo del excedente de lo que tiene, y él se lo niega, pero en el Día de la Resurrección un Shuja'a calvo [1] será llamado a él y estará lamiendo el excedente que retuvo".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien busque refugio en (el nombre de) Allah, concédele refugio; Quien os pida en nombre de Alá, dálelo. Quien busque protección en el nombre de Allah, dale protección. Cualquiera que te haga un favor, entonces recíprocamente, y si no puedes, entonces ruega por él hasta que pienses que se lo has pagado".

"Dije: '¡Oh Profeta de Allah! No acudí a ti hasta que juré más de esta cantidad de veces -el número de dedos de sus manos- que nunca iría a ti ni seguiría tu religión. Soy un hombre que no sabe nada más que lo que Allah y Su Mensajero me enseñan. Os pregunto por el rostro de Allah, el Poderoso y Sublime, ¿con qué os ha enviado vuestro Señor a nosotros? Él dijo: 'Con el Islam'. Le pregunté: ¿Cuáles son los signos del Islam? Dijo; Decir: "Someto mi rostro a Allah y renuncio al Shirk, y para establecer el Salah y pagar el Zakah". Cada musulmán es sagrado e inviolable para su compatriota; Se apoyan mutuamente. Allah no acepta mis acciones de un idólatra después de que se convierte en musulmán, hasta que se aparte de los idólatras y se una a los musulmanes".

—¿No quiero hablarte de las mejores personas de estatus? Le dijimos: "Sí. ¡Oh Mensajero de Allah!" Dijo: "Un hombre que monta su caballo por la causa de Allah, el Poderoso y Sublime, hasta que muere o es asesinado. ¿No os hablaré del que viene después de él? Dijimos: "¡Sí, Mensajero de Allah!" Dijo; "Un hombre que se retira a un paso de montaña y establece Salah, y paga el zakat, y se mantiene alejado de la maldad de la gente. ¿No te voy a hablar de la peor de las personas? Dijimos: "¡Sí, Mensajero de Allah!" Dijo: "Quien pide por Allah, el Poderoso y el Sublime, pero no da por Él".

"Hay tres a quienes Alá, el Poderoso y Sublime, ama, y tres a quienes Alá, el Poderoso y Sublime, aborrece. A aquellos a quienes Alá, el Poderoso, el Sublime, ama: Un hombre que se acerca a unos y pide por Alá, el Poderoso y el Sublime, y no por su relación, sino que no se lo dan. Un hombre se quedó y le dio en secreto, y nadie supo de lo que daba, excepto Alá, el Poderoso y Sublime, y aquel a quien se lo dio. Personas que viajan toda la noche hasta que el sueño se vuelve más caro para ellos que cualquier cosa que pueda ser equivalente a él, por lo que agachan la cabeza (y duermen). Entonces un hombre entre ellos se levantó y comenzó a rezarme y a suplicarme, recitando MI Ayat. Un hombre que estaba en campaña y se encontró con el enemigo y huyó, pero él siguió adelante hasta que fue asesinado o Alá, el Poderoso y Excelso, le concedió la victoria. Y tres a los que Alá aborrece son el viejo que comete sintonía, el pobre que presume y el rico que es injusto".

"El pobre hombre (Miskin) no es el que se va si le das una cita o dos, o un bocado o dos. Más bien, el pobre es el que se abstiene de preguntar. Recita si quieres: "No mendigan a la gente en absoluto".

"El pobre hombre (Miskin) no es el que va por ahí preguntando a la gente y lo despiden con un bocado o dos, de una cita o dos". Dijeron: "Entonces, ¿qué significa el pobre (Mishkin)?" Dijo: "El que no tiene independencia de medios y nadie se fija en él para darle caridad, y no se para y pide a la gente".

"El pobre hombre (Miskin) no es el que se va si le das un bocado o dos, o una cita o dos". Dijeron: "Entonces, ¿quién es el Miskin, oh Mensajero de Allah?" Dijo: "El que no tiene independencia de medios, y el pueblo no sabe de su necesidad, para poder darle caridad".