El Libro del Zakat

"El pobre hombre está a mi puerta, y no puedo encontrar nada que darle". El Mensajero de Allah le dijo: "Si no puedes encontrar nada para darle excepto una pata quemada de oveja, entonces dásela a él".

"El Mensajero de Allah dijo: "Hay tres a quienes Allah, Poderoso y Sublime, no les hablará en el Día de la Resurrección: un hombre viejo que comete adulterio, un hombre pobre que es arrogante y un Imam que dice mentiras".

"Hay cuatro a quienes Allah, el Poderoso y Sublime, odia: el vendedor que vende sus mercancías con falsos juramentos, el pobre que presume, el viejo que comete Zina y el Imam que es injusto".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien se esfuerza por patrocinar a una viuda o a una persona pobre es como aquel que se esfuerza en la Yihad por la causa de Allah, el Poderoso y Sublime'".

"Cuando estaba en Yemen, Ali envió una pieza de oro que todavía estaba mezclada con sedimentos al Mensajero de Allah, y el Mensajero de Allah la distribuyó entre cuatro personas: Al-Aqra' bin Habis Al-Hanzali, 'Uyaynah bin Badr Al-Fazari, 'Alqamah bin 'Ulathah Al-'Amiri, que era de Banu Kilab y Zaid Al-Ta'I, que era de Banu Nabhan. Los Quraish", dijo una vez, se enfadaron y dijeron: "Les das eso a los jefes de Najdand, para que sus corazones se inclinen hacia el Islam". Entonces un hombre con una barba espesa, mejillas prominentes y la cabeza rapada se acercó y dijo: '¡Temed a Alá! ¡Oh Muhammad! Él dijo: '¿Quién obedecería a Allah si yo le desobedeciera? (¿Es justo que) Él me ha confiado a todos los pueblos de la Tierra, pero vosotros no confiáis en mí. Entonces el hombre se fue, y un hombre de entre la gente, que ellos (los narradores) creen que era Khalid bin Al-Walid, pidió permiso para matarlo. El Mensajero de Allah dijo: "Entre los descendientes de este hombre habrá algunas personas que recitarán el Corán, pero no irá más allá de sus gargantas. Matarán a los musulmanes, pero dejarán en paz a los adoradores de ídolos, y pasarán a través del Islam como una flecha pasa a través del cuerpo del objetivo. Si vivo para verlos. Los mataré a todos, como mataron a la gente de 'Ad'".

"Asumí una responsabilidad financiera. [1] Entonces me acerqué al Profeta y le pedí que me ayudara. Dijo: 'Pedir (dinero) no es permisible excepto para tres: un hombre que asume una responsabilidad financiera entre las personas; puede pedir ayuda con eso hasta que se resuelva el asunto, entonces debe abstenerse (de pedir)".

"Asumí una responsabilidad financiera, luego acudí al Profeta y le pedí (ayuda) al respecto. Él dijo: '¡Aguanta, oh Qubaisah! Cuando consigamos algo de caridad, te daremos algo'. Entonces el Mensajero de Allah dijo: 'Oh Qubaisah, la caridad no es permisible excepto para uno de tres: Un hombre que asume una responsabilidad financiera, por lo tanto, es permisible que se le dé caridad hasta que encuentre los medios para hacerlo independiente y que lo baste; Un hombre que fue golpeado por la calamidad y su riqueza fue destruida, por lo que es permisible que pida ayuda hasta que tenga suficiente para seguir adelante, a quienes debe abstenerse de pedir; Y un hombre que está azotado por la pobreza y tres sabios de entre su propio pueblo testifican que fulano de tal está en una necesidad desesperada, entonces es permisible para él pedir ayuda hasta que encuentre los medios de hacerlo independiente y que lo baste. Pedir ayuda en otros casos como estos, oh Qubaisah, es ilegal, y el que la toma la está consumiendo ilegalmente".

"El Mensajero de Allah se sentó en el Minbar, y nosotros nos sentamos alrededor de él. Dijo: "Lo que más temo por ti después de que me haya ido son los deleites que te vendrán". Y habló de este mundo y de sus atracciones. Un hombre dijo: '¿Puede el bien producir el mal? "El Mensajero de Allah guardó silencio y le dijeron: '¿Qué te pasa? ¿Le hablas al Mensajero de Allah cuando él no te habla a ti? Nos dimos cuenta de que estaba recibiendo Revelación. Luego se recuperó, se secó el sudor y dijo: "Sé lo que quiso decir el interrogador: quiere decir que el bien nunca produce el mal". Pero algo de lo que crece en la primavera mata a los animales o los enferma, a menos que coman Al-Khadir (tipo de planta): si comen hasta saciarse entonces se vuelven hacia el sol y luego defecan y orinan y comienzan a pastar de nuevo. Esta riqueza es fresca y dulce. Bendita es la riqueza de un musulmán de la que da a un musulmán de la que da a los huérfanos, a los pobres y a los viajeros. El que lo toma ilegalmente es como el que come pero nunca se sacia, y el que come pero nunca se sacia, y será testigo contra él en el Día de la Resurrección".

"Dar caridad a una persona pobre es caridad, y (dar) a un pariente es dos cosas, caridad y mantener los lazos de parentesco".

"El Mensajero de Allah dijo a las mujeres: 'Dad caridad, incluso de las mujeres: 'Dad caridad, incluso de vuestras joyas'. Abdullah no era un hombre rico y ella le dijo: '¿Puedo gastar mi caridad en ti y en los hijos de mi hermano que son huérfanos? Abdullah dijo: 'Pregúntale al Mensajero de Allah sobre eso'. Ella dijo: "Así que fui a ver al Mensajero de Allah, y en su puerta encontré a una mujer de entre los Ansar que también se llamaba Zainab, y ella estaba preguntando sobre el mismo asunto que yo. Bilal se acercó a nosotros y le dijimos: "Ve a ver al Mensajero de Allah y pregúntale sobre eso, pero no le digas quiénes somos". Fue a ver al Mensajero de Allah y le dijo: '¿Quiénes son?' Dijo: Zainab. Él dijo: '¿Qué Zainab?' Él dijo: 'Zainab Al-Ansariyyah'. Abdullah y Zainab al-Ansariyyah. Él dijo: 'Sí, tendrán dos recompensas, la recompensa por mantener los lazos de parentesco y la recompensa por dar caridad'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Si uno de ustedes llevara un manojo de leña a la espalda y lo vendiera fuera, eso sería mejor que pedirle algo a un hombre que puede o no darle algo'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Un hombre seguirá preguntando hasta que en el Día de la Resurrección venga sin siquiera una pizca de piel en su rostro'".

un hombre se acercó al profeta y le pidió y él se lo dio, y cuando puso su pie en el umbral, el Mensajero de Allah dijo: "Si supieras lo malo que es mendigar, nadie iría a nadie más y le pediría algo".

"¿Voy a pedir ayuda, Mensajero de Allah?" Él dijo: "No, pero si no tienes más remedio que pedir, entonces pregunta a los justos".

Algunos de los Ansar pidieron ayuda al Mensajero de Allah y él les dio. Entonces le preguntaron y él se los dio, y cuando se le acabó, dijo: "Lo que tenga de bien, nunca te lo negaré, pero quien quiera abstenerse de pedir, Alá, el Poderoso y Sublime, le ayudará a hacerlo, y quien quiera ser paciente, Alá le ayudará a ser paciente. A nadie se le da nada mejor y más amplio que la paciencia".

"Por Aquel en Quien está mi alma en Quien tiene en sus manos, que si uno de vosotros cogiera una cuerda y recogiera leña sobre su espalda, sería mejor para él que acudir a un hombre a quien Alá, el Poderoso, el Excelentísimo, ha dado de Su favor y pedirle ayuda. Lo cual puede o no dar.

"El Mensajero de Allah dijo: '¿Quién pueda prometerme una cosa? El paraíso será suyo". (Uno de los narradores) Yahya dijo: "Aquí una declaración que significa: Que él no le pedirá nada a la gente".

"Escuché al Mensajero de Allah decir: 'No es correcto pedir (ayuda) excepto en tres casos: Un hombre cuya riqueza ha sido destruida por alguna calamidad, por lo que pide hasta que tenga lo suficiente para seguir adelante, luego se abstiene de pedir: un hombre que asume una responsabilidad financiera, y pide ayuda hasta que pague lo que sea que deba pagarse; Y un hombre acerca de quien tres sabios de su propio pueblo juran por Allah que es permisible que fulano de tal pida ayuda, por lo que pide hasta que tenga suficiente para ser independiente de los medios, entonces se abstiene de pedir. Aparte de eso. (preguntando) es ilegal".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien pregunte cuándo tiene lo suficiente para independizarse de los medios, tendrá laceraciones en su rostro el Día de la Resurrección'. Se dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿qué lo haría independiente de los medios?' Él dijo: 'Cincuenta dirhams o su equivalente de oro'".

"No sean exigentes a la hora de preguntar. Si alguno de ustedes me pide algo y se lo doy de mala gana, no habrá bendición en ello".