Le Livre des Masjids

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) cracher puis le frotter avec son pied gauche. »

"Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations dans la Qiblah de la mosquée, et il s’est mis si en colère que son visage est devenu rouge. Alors une femme des Ansar alla gratter et mit un peu de parfum à sa place. Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Comme c’est bon ! »

« J’ai entendu Abou Humaid et Abou Usaid dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous entrera dans la mosquée, qu’il dise : 'Allahumma aftahli abwaba rahmatik (Ô Allah, ouvre-moi les portes de ta miséricorde). Et quand il partira, qu’il dise : « Allahumma inni as’aluka min fadlik (Ô Allah, je Te demande de Ta générosité). »

« Quand l’un d’entre vous entrera dans la mosquée, qu’il fasse deux rak’ahs avant de s’asseoir. »

« J’ai entendu Ka’b bin Malik raconter l’histoire de son retour après être parti en campagne de Tabuk avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu le matin, et lorsqu’il revenait d’un voyage, il se rendait d’abord à la mosquée et y priait deux rak’ahs, puis il s’asseyait pour (rencontrer avec) les gens. Quand il a fait cela, ceux qui étaient restés sont venus à lui et ont commencé à donner leurs excuses, jurant par Allah. Il y avait environ quatre-vingts hommes, et le Messager d’Allah (ﷺ) a accepté ce qu’ils ont déclaré et a accepté leurs serments d’allégeance. il a prié pour leur pardon et a laissé tout ce qu’il y avait dans leur cœur à Allah. Puis, quand je suis venu le saluer, il a souri comme quelqu’un qui est en colère, puis il a dit : « Viens ici. » Alors je suis venu et je me suis assis en face de lui, [1] et il m’a dit : 'Qu’est-ce qui t’a retenu en arrière ? N’avez-vous pas acheté une monture ? J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, si je devais m’asseoir devant quelqu’un d’autre que toi parmi ceux qui occupent des postes élevés dans ce monde, je trouverais un moyen d’éviter sa colère. Je suis un homme éloquent, mais par Allah, je sais que si je vous disais un mensonge aujourd’hui pour vous plaire à moi, Allah ne tarderait pas à vous mettre en colère contre moi, mais si je vous dis la vérité, cela vous mettra en colère contre moi, mais j’aurai toujours l’espoir qu’Allah me pardonnera. Je n’ai jamais été dans une meilleure position, physiquement ou financièrement, que l’époque où je suis resté derrière et que je ne vous ai pas rejoint. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cet homme a dit la vérité. Partez jusqu’à ce qu’Allah décide de vous concerner. Alors je me suis levé et je suis parti. Il s’agit d’une version abrégée de la narration. [1] C’est pour cela que l’auteur a cité la narration. Alors que l’absence de mention d’une chose - dans ce cas la prière - n’est pas une preuve qu’elle n’existe pas.

« Nous avions l’habitude d’aller au marché le matin à l’heure du Messager d’Allah (ﷺ), et nous passions par la mosquée et y priions. »

« Les anges envoient la Salat sur l’un d’entre vous tant qu’il se trouve à l’endroit où il prie, et tant qu’il n’invalide pas ses ablutions en disant : « Ô Allah, pardonne-lui, ô Allah, aie pitié de lui. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque est dans la mosquée en train d’attendre la prière, celui-là est en état de prière. »

Des endroits où ils s’agenouillent, ou, où ils s’agenouillent pour boire de l’eau.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La terre a été faite pour moi un lieu de prosternation et un moyen de purification, donc où que se trouve un homme de ma Ummah quand vient le moment de la prière, qu’il prie. »

D’après Anas bin Malik, Umm Sulaim a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) de venir à elle et de prier dans sa maison afin qu’elle puisse prendre (le lieu où il priait) comme Musalla (lieu de prière). Alors il vint à elle et elle alla chercher une natte de roseau et l’aspergea d’eau, et il pria dessus, et ils prièrent avec lui.

Il a été rapporté de Maimunah que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier sur une natte.

« Par Allah, je sais de quoi il est fait. Je l’ai vu le premier jour où il a été installé et le premier jour où le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis dessus. Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé un mot à untel » - une femme dont Sahl a mentionné le nom - « lui disant : 'Dis à ton esclave charpentier de me faire quelque chose en bois sur lequel je pourrai m’asseoir quand je parlerai aux gens.' C’est ce qu’elle lui dit, et il l’a fabriqué avec du bois de tamaris d’Al-Ghabah (un endroit près d’Al-Madinah). Puis il l’apporta et l’envoya au Messager d’Allah (ﷺ), qui ordonna qu’il soit installé ici. Puis j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) monter dessus et prier dessus, et dire le Takbir pendant qu’il était au-dessus, puis il s’est incliné quand il était au-dessus, puis il est descendu en arrière et s’est prosterné à la base du Minbar, puis il est reparti. Quand il eut fini, il se tourna vers les gens et leur dit : 'Ô gens, je n’ai fait cela que pour que vous me suiviez dans la prière et que vous appreniez comment je prie.'

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier sur un âne, alors qu’il se dirigeait vers Khaibar. »

Nous ne connaissons personne qui ait rapporté quoi que ce soit pour soutenir ce qu’Amr bin Yahya a dit à propos de la prière sur un âne. En ce qui concerne le hadith de Yahya bin Sa’id d’Anas, ce qui est correct, c’est qu’il s’agit de Mawquf. [1] Et Allah sait mieux. [1] C’est une parole ou une action d’un Compagnon du Prophète (ﷺ)